中国佛教兴起于什么时代？

东汉传入中国，兴起应该在魏晋南北朝，鼎盛是在唐朝 魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气，因其立意渺玄，故称「玄学」或「清谈」。当时佛教般若「性空」之学甚契此派「贵无」思想，又有学通儒道，博学多识的道安大师及弟子慧远等，有系统的融和、开展，故玄谈名士莫不以「般若性空」充实其学，或增清谈之资，佛教於焉深入士大夫阶层而迅速传播。 希望对您有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力 补充： 南北朝 :南朝宋、齐、梁、陈各代帝王大都崇信 佛教 。 梁武帝 笃信佛教，自称“三宝奴”，四次舍身入寺，皆由国家出钱赎回。 他建立了大批寺辽，亲自 讲经说法 ，举行盛大斋会。 梁朝 有寺2846座，僧尼82700余人，在建康（今 江苏南京 ）就有大寺700余所，僧尼信众常有万人。 北朝虽然在 北魏 世祖 太武帝和 北周武帝 时发生过禁佛事件，但总的说来，历代帝王都扶植佛教。 北魏文成帝在 大同 开凿了 云冈石窟 ； 孝文帝 迁都 洛阳 后，为纪念母后开始营造 龙门石窟 。 北魏末，流通 佛经 共计415部，1919卷，有寺院约3万余座，僧尼约200余万人。 北齐 僧官管辖下的僧尼有400余万人，寺庙4万余座。 在南北南明，有大批外国僧人到中国弘法，其中著名的有求那跋摩、求那 跋陀 罗、真谛、菩提流支、勒那摩提等。 中国也有一批信徒去印度游学，如著名的 法显 、智猛、 宋云 、惠生等曾去北印度巡礼，携回大批佛经。 中国佛教艺术的飞跃发展，是在两晋南北朝时期。 这是中国社会大动荡的时代。 来自印度的佛教思想在中国迅速发展，与 中国传统文化 有了更大的交流。 这种交流不仅对中国思想史的发展有重大意义，而且对 中国美术 和雕塑艺术的发展也起了极大的促进作用。 在绘画方面， 顾恺之 、陆探微和 张僧繇 等画家，一方面继承了中国传统的汉画的技艺和风格，一方面又受到了来自印度、西域的佛教绘画表现手法的影响， 在绘画理论和表现手段方面，取得了划时代的成就。 这一时期的绘画、雕塑等 艺术作品 中出现的人物形相，大多面目清瘦、褒衣博带，神采飘逸，这基本上是南朝 士大夫 生活理想和审美情趣的真实写照。由此而形成的“秀骨清相”的风格，成了具有明显时代特征的南朝画风的代表． 两晋南北朝时期的佛教造像艺术。也有了极大的发展。 以东晋戴逵为代表的 佛像雕塑 家的出现，标志着中国佛教艺术发展到了一个新的水平、戴逵的创作态度认真，据说有一次他为了制作一尊佛像，曾潜藏在帐中，倾听众人的褒贬议论，然后加以详细研究，积思三年，才得以完成。 因此他所作的佛像，使“道俗 瞻仰 ，忽若亲遇”。 这一时期出现的各种佛像，包括塑像和画像，已经不再是单纯地模仿西方传来的 佛像图 样，而是融合了中国的民族风格，开始走上了独立的发展道路。