姜若出了月子，予灏也能见风了，前朝之事渐渐平稳，玄凌抽空带着姜若去宝华殿进香。
姜若想问玄凌，见了那位大师，难道不觉得心慌吗？
要知道古代的和尚道士奇奇怪怪，有很多科学不能解释的能力。
事实证明，玄凌还真不心慌。
玄凌喝退了一干宫人，独自带着姜若进去。
进了宝华殿，就看到一位和尚盘腿坐在佛像前低声诵经，姜若听着那和尚吟诵的经文莫名觉得自从生下予灏后浮躁的心都静了下来。
这宝华殿远处虽有侍卫走动，但殿内却只有这个和尚和一个小和尚，就连之前的宝华殿侍者也不见了踪影。
自从进了这宝华殿，玄凌整个人都变了不少。
“大和尚。”玄凌持佛家弟子礼微微弯腰一拜。
姜若虽然觉得心虚，但到了跟前怂怂的也跟着一拜。
那和尚睁开了眼，目光慈悲，倒是像姜若在现代时遇到的一位很有名望的老和尚。
那和尚看着姜若慈悲一笑“施主，贫僧法号净空。”
“阿弥陀佛。”姜若唱了一句佛号。
净空法师看着姜若，许久对玄凌道“阿弥陀佛，女施主前半世有贵人相伴，后半世有儿女孝敬，虽有一点小坎坷，但很快过去，一生顺遂，施主不必牵挂。”
玄凌长舒一口气，感谢道“多谢大和尚。”
姜若看玄凌和净空法师似有要事相谈，识趣道“还是第一次来宝华殿呢，我去外面看看。”
……
“那事，大和尚可有法子？”玄凌受够了那人把控，忍不住问道。
“贫僧自有法子，还请陛下准备好半月后的礼佛会，那日正午时分，贫僧亲自动手。”
玄凌终于放下心来，松了口气“多谢大和尚了。”
净空法师目送玄凌离开，看着头顶上方的佛像长叹了口气“阿弥陀佛，善哉善哉！”
只是，他道行不够，若是他师傅尚在，说不定能为他解答疑惑。
大周气运旺盛，三十年前他观天象时就发现还有数百年气运，而大周第四位帝王是名清君，会有很大作为，可二十五年前，也就是当今陛下还在琳贵太妃腹中时他又发现大周气运竟有转移之像，可没等一个月天象又变，硬生生将整个中原帝王气象尽数改变，隐隐有改天换地之像。
可前年，他来京城时竟发现整个皇宫被一团黑气所覆盖，而另一团帝王龙气苦苦挣扎不得。
当时他只觉得不对，一个国家气运怎么会再三改变？直到他见到当今皇上才知道，堂堂一国帝王竟被阴邪之物把控，挣脱不得。试探过后，他也就明白了皇帝的意思，当今早就觉得不对了。
他虽脱离凡尘，但亦有国家大义，更何况当今治理有方，他自然愿意一试。
他告诉当今，那物的话多数不可信，当今本应为帝王，有帝王命格，何来鸠占鹊巢一说，而今日带来的那位女施主亦是如此。
回去的路上，玄凌忍不住心中雀跃。
作者感谢大家支持呀。
以下是对大和尚在搜狗百科的解释:
大和尚也写作“大和上”，通常用于敬称年高德劭的僧人。如日本人称鉴真为“唐大和尚”。
一般也用以称寺庙中的方丈、住持。这里需要重新解释一下“和尚”这个词，现在我们经常把受戒的沙弥等同于和尚，其实不然，和尚原指德高望重之出家人。又作和上、和阇、和社、殟社、鹘社、乌社。音译为邬波驮耶、优婆陀诃、郁波第耶夜。意译亲教师、力生、近诵、依学、大众之师。
和尚是受戒者之师表，故华严、天台、净土等宗皆称为戒和尚。后世沿用为弟子对师父之尊称。
后来世俗之人以讹传讹才用和尚来通称出家的男众。也因为这样，随便什么受戒者都成了某某和尚、某某上师了，需要一个词把懿德高僧区分出来，大和尚这个词也就产生了。
第一次了解这个词的时候是在看一本男频文，当时还觉得男主好不尊重人家，后来作者解释之后才知道这个是敬称😂
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