《施氏食狮史》赵元任

这也是人机。

《施氏食狮史》是我国著名语言学家、“现代语言学之父”赵元任先生于1930年代在美国写的一篇奇文，文章原题《石室施士食狮史》。

刚才搜到了一个好玩的东西。

《施(shī)氏(shì)食(shí)狮(shī)史(shǐ)》

石(shí)室(shì)诗(shī)士(shì)施(shī)氏(shì)，嗜(shì)狮(shī)，誓(shì)食(shí)十(shí)狮(shī)。 施(shī)氏(shì)时(shí)时(shí)适(shì)市(shì)视(shì)狮(shī)。 十(shí)时(shí)，适(shì)十(shí)狮(shī)适(shì)市(shì)。 是(shì)时(shí)，适(shì)施(shī)氏(shì)适(shì)市(shì)。 施(shī)氏(shì)视(shì)是(shì)十(shí)狮(shī)，恃(shì)矢(shǐ)势(shì)， 使(shǐ)是(shì)十(shí)狮(shī)逝(shì)世(shì)。 氏(shì)拾(shí)是(shì)十(shí)狮(shī)尸(shī)，适(shì)石(shí)室(shì)。 石(shí)室(shì)湿(shī)，氏(shì)使(shǐ)侍(shì)拭(shì)石(shí)室(shì)。 石(shí)室(shì)拭(shì)，氏(shì)始(shǐ)试(shì)食(shí)是(shì)十(shí)狮(shī)尸(shī)。 食(shí)时(shí)，始(shǐ)识(shí)是(shì)十(shí)狮(shī)尸(shī)，实(shí)十(shí)石(shí)狮(shī)尸(shī)。 试(shì)释(shì)是(shì)事(shì)

我看得眼花缭乱。

在这篇呦口的文章背后，其实还有一个创作背景。

学过历史的都知道，当初推行白话文的时候，遇到过不少的问题。

而为了解决这些问题，这篇《施氏食狮史》诞生了。

大家可能会以为这篇文章起初的原因是为了赞美中国博大精深的文字，其实不然。

以下资料选自“字本论”的 一篇帖子。

赵元任先生的《施氏食狮史》问世后，很多人都以此作为否定和反击汉字拼音化的证据，认为这是反击拼音化再好不过的例证了。其实，这是完全误解了赵元任的本意，他是提倡汉字拼音化的。让人觉得滑稽的是，赵元任也没想到自己竟然被“反杀”。

在“五四”新文化运动时期，赵元任并没有直接参与，但是赵元任间接地起到了有力的推动作用。新文化运动前夕，美国的中国学生会成立了一个“文学科学研究部”，胡适找到赵元任商量研究所属分部的年度讨论话题——“中国文字的问题”。当时赵元任自己负责的论文主题便是“吾国文字能否采用字母制，及其进行方法”，后来赵元任觉得一篇论文还不够支持自己的观点，于是就连续写了几篇论文，以支持自己主张汉语采用拼音文字的观点。

这就是背后的小故事了。

说是小故事，不如说是学习资料。

不过是用来辅助历史书的而已。

当然了，音乐资料上面也有另一个解释，在这里我就不再多说了。

因为我都说了是音乐资料上的嘛，回去一搜就知道了，我又何必在此浪费时间呢？

不过我需要另说一句，是花城出版社的音乐书。

虽然说这个出版社的名字很奇葩。

但我们广东这边大多数都是用他的。

图片还是没有。

因为我不可能出这么多时间来只为发图片。

图片里一个一个按，累死人。

平时也就算了，赶时间还是不能，请见谅。