二、入世之炼阴渣—持戒度
（真持戒方能炼化阴渣）
自己能够时时、事事的进行忏悔或反省，发现自身的缺点、不足、种种妄心并努力
予以克服和改正，就是入世圆顿之炼阴渣的过程，也是六度的持戒度。
为什么这样讲？我们自身存在的缺点、毛病所散发出来的是灰光、暗光—低能量
阴性物质，从像的层次讲就是‘邪神’,也就是我们平时讲的妖魔鬼怪，比如好喝酒就
有酒鬼，好色就有色鬼，好发脾气就有修罗等。
能够反省、发现自身的缺点、短处和毛病并且正视它们，就已经是一大进步。但是，
大多数时候，我们未必驾驭得了它，这就得靠上师力量的加持了。佛祖说，他走后，
应‘以戒为师’，‘以法为师’，这个‘戒’、‘法’是有‘灵’的，当然就一定有
佛祖加持力的存在，所以佛门受戒要得到戒体才算到位，如同观音菩萨给孙悟空戴上
了紧箍咒。
我们当然要靠尊师的加持，按照他提出的“八德八念、五戒六度、三士修炼”严格
要求自己，首先做到像过去机构里要求的天天持诵，更要真正对照身口意，面向贪嗔
痴、面向种种妄心做不懈的努力，因这些妄心正是障碍炼就阳神的阴渣。
师在传圆前就明确声明有“五不传”，这就是紧箍咒。为什么？因为这五种人的阴
渣很可能是一辈子或几辈子都无法炼化的，还会得罪或伤害他人，成为自身现在、以
后巨大的成道障碍。比如，‘不忠’者会得罪天神、土地；‘不孝’者会得罪祖宗先
人；‘不仁’者会伤害亲戚；‘不义’者会伤害朋友。这些巨大的阴渣如不炼化，根
本无法出阳神。即使修得了神通，也会贻害无穷：不是造成了更多的障碍，就是把自
己导向魔道，结果必然是这样。象过去孔圣人讲的‘非礼勿视，非礼勿言，非礼勿闻’
是一种戒，但同时也是一种炼化。所以说，‘至道不分家’，它们的实质作用和意义
其实是相同的。
在出阳神之前，自身的阴渣（一些潜在的、表面的缺点、毛病）会幻化成魔来干扰
你。为什么有的同门在圆班上就已经出阳神，后来却出不去了呢？就是因为种种妄心
造成了能量的散失，没能及时补充。为什么师在圆顿中强调嫉妒、忿怒是修行之大忌？
就是因为嫉妒阻挡了修者吸收别人的优点、长处，就减少了一个重要的能量来源，而
忿怒又是对准了别人的缺点、短处进行较劲甚至攻击，从而丧失能量，由此一减一失，
能量不足，怎么能长功开慧呢？！
所以，修时每天仅仅靠打坐一两个小时来补充能量是远远不够的。如果说每天的打
坐是修身的话，那么，把圆的内容深入到生活的方方面面则是修心。如果说气、能是
修身的基础，那么光和像则是修心的起步。出阳神并使之老成，是修身与修心的结合，
二者缺一不可。
修心面对的是调整习气、妄心，是在‘像’上做功夫。若在修心时还未进入‘像’
（即‘神’）的层次，就会寸步难行。修心的关键就是在不断反省忏悔的基础上持住
戒律
‘超度’是一个很好的加行，也是出阳神的基础，当然出阳神之后超度就更是责任
了。
说到细化和具体，炼阴渣也是分层次的。
就如对于一个练功人而言，学功的目的是为了祛病健身、延年益寿，那就要遵守八
德八念，逐渐净化，先修下士，不要以为下士多低，扪心自问，你能做到对事事人人
都在利己的同时利他吗？！
对于一个修道者而言，习道的目的是为了了解生命的运动规律，认识宇宙的大道之
理，那就要去三毒，持五戒，修中士，所谓先利他后利己，已经是相当高度了，按佛
门来说可得人天福报，这是修圆的同道必须要做到的，否则解脱就无从谈起。
而对于一个得道、体道了的觉悟者，应该能够主动的把自己对大道的感悟、生命规
律的破解，有意识的运用到社会生活中的各个领域，促进各个领域的变革，那就是在
行六度，修上士，舍己为他。以普渡众生为己任，唤醒大众、启发大众、引导大众，
激活这个民族的每一个细胞、每一个分子，这当然是一个异常繁艰的巨工程，需要一
批铁肩担道义的先行者。所以，师曾说过“老成不在真空中，真我是在浊世中锤炼而
成，西游记太上老君的八卦炼丹炉就是社会的应验。”
那么，对于师这样一位得道了的觉悟者，他是怎样‘炼阴渣’的呢？师炼的是世间
的阴渣。
诵戒持戒超度就是圆顿世间法的炼阴渣。
三、二目炼化阴渣真我显现心法
（二目炼化阴渣法举例）
千年觉醒
天生两眼必有用，炼化阴渣自性出；
两眼即是水帘洞，天水自由二龙生；
采光炼能得飞升，辟水轻身飘似仙；
明心见性心生喜，天雷一震真我现。
古人用二目垂帘，看看帘子没有拖到地，二目垂帘就是轻闭不完全闭眼。很形象
的表述了闭目养神的眼态。佛祖如来就是用眼观鼻，鼻观心得的大道。看看眼都是没
完全闭上。
那么眼为什么要半睁半闭呢，其实很简单，两眼即是炼化阴渣的丹炉，所以两眼
要轻闭不能完全闭上,只要定住目，神不外视，就养神。用养神法，使神足不思眠，使
体内阴渣排干净，二目垂帘，这时光一入眼，即炼化阴渣，久久心定得自由，原来自
心才是真，达到3-7天不睡，基本上阴渣渐渐炼化干净，关键是神得足，能达到3-7
天不睡，还精神百倍。
多用养神法，守上丹田，二指顿法，强化训练。会辟谷的最好辟谷进入。
也可以先辟谷,再辟眠,这样稳一些,只要睁眼就在炼化阴渣.不过时间要长一些,15-30天.
二目的作用：
1）炼化阴渣，你看看它把身体多数能量给炼化了。
2）采光聚能，用眼直接采光，来的更快。
3）天水之源，辟水后，两眼有天水出，这就解决了完全辟谷的水源问题。
哈哈这下明白了,眼泪为什么那么多的原因了.天有雨,人有泪.
完全辟谷,即能辟水,才对近视眼有一个彻底地根治。可能是压力大吧或是现在的饮品太
多,所以人的眼中水压升高,把人眼往前顶,慢慢地都近视了.你辟水后这水压,就降下来了,
慢慢的近视就好了.
养神法:盘腿坐,轻闭眼，即二目垂帘,不完全闭上,手可交叉放在小腹.着重把眼和神
定住.
养神二指顿法:手的食神和中指放在眉心凹,等手有点困了,可在换另一只手放,这样左
右开功，只到玄关初开,渐入静定.一旦能入定了,再这样很快能入定.最好能达到放10-
30分钟就能入定，可借助桌子,胳膊肘放在桌子上,这样放的时间长.也容易定住。这也
是辟谷和辟眠快速补能的方法。血压高的等血压正常的再修.眉心凹点直通松果体和意
念的核心CPU，是养神的要点。
阴渣化完后,人体进入松定自然的状态.这时很容易很松入定.所以应进入顺其自然的状
态了.就是下面的心法,放下让真我出来主事.
心法:阴渣化完需放下让真我出来主事
大脑与心,心中有真我,大脑只是心的存储器或电脑。你要做的只是保持松定自然，你所
学的功法或你悟的法，也只是存在大脑中，供真我选择调用，所以你放下吧，松定自
然，不要定僵化了。检查一下，晃动一下身体，看是否坐僵，松定的标准是自然松定，
真气畅通无碍，定而不僵，这样真我想动就动，不要约束自己，不控制你的身体，不
有意去练功，只管保持松定，它想怎么练，就怎么练，练什么功，就练什么功，一切
顺其自然。
道法自然,心法自然
阴渣化完后,人体进入松定自然的状态.这时很容易很松入定.所以应进入顺其自然的状
态了.
姿态:盘腿打坐轻闭眼,这时开始完全闭上.轻闭,它想睁就睁的自然态.手可定在腿上或交
叉放在小腹.关键把腿、手、眼定住,达到轻定自然.
京公网安备11010502036362号