立规矩

从寿安堂出来，由如兰打头，后面依次跟着蕙兰、昭兰、墨兰和明兰，另一排依次是长桉、长枫，两排队伍一路向着葳蕤轩而去

盛如兰（小时候）如儿给母亲请安，母亲懿安

盛昭兰（小时候）昭儿给母亲请安，母亲懿安

盛蕙兰（小时候）蕙儿给母亲请安，母亲懿安

盛长桉（小时候）桉儿给母亲请安，母亲懿安

盛长枫（少年时）长枫给大娘子请安，大娘子慈安

墨兰（少年）墨兰给大娘子请安，大娘子慈安

郁嬷嬷（不由皱眉，这盛家规矩是有多乱）

明兰（小时候）明兰给大娘子请安，大娘子慈安

林噙霜奴婢给大娘子请安，大娘子慈安

（大娘子正准备说话，刘妈妈拉了拉她的衣袖，示意她看向郁嬷嬷，有些不明所以，但想到郁嬷嬷进府才一天不到，就让老太太给崔家那位改了名，又将明兰从寿安堂里放了出来，所以示意郁嬷嬷说话）

郁嬷嬷听大娘子说，几位哥儿姐儿都在庄学究课堂，上了近一年的学，几位姐儿又得薛女夫子和孔嬷嬷教导过一些时日，规矩礼数、学识才赋，都应比我这深居内宫的人，懂得多才是

郁嬷嬷可今日瞧着，三公子、四姑娘和六姑娘，倒像是没上过学、没学过规矩的痴儿了

盛长枫（少年时）（长枫自得了庄学究几句夸赞，就自诩风流才子，如今听得郁嬷嬷将他比喻为痴儿，如何能不愤怒）你胡说什么，谁是痴儿了

郁嬷嬷身为盛家的公子和姑娘，怎么能不敬嫡母呢，这可是犯了人伦纲常之罪的呀，我看哪，这都是生母挑唆

林噙霜（林小娘闻言，刚欲起身辩驳，就看到大娘子恶狠狠的眼神，只能又坐了回去，心里却在期盼着她的纮郎能争气些，早日回来）

郁嬷嬷孟⼦⽈：“君⼦所以异于⼈者，以其存⼼也。君⼦以仁存⼼，以礼存⼼。仁者爱⼈，礼者敬⼈。

郁嬷嬷我朝以仁孝治天下，官家遵奉祖宗礼法治国

郁嬷嬷而祖宗礼法的一大核心就是嫡庶尊卑有别，即便尊贵如二皇子，见到太后时，也需得随着官家，尊称一声大娘娘，称生母李顺容为姐姐，难道哥儿自以为比二皇子还尊贵吗

盛长枫（少年时）我…（他当然不能说他比二皇子尊贵，即便二皇子被安排出宫别居，由乐安郡主教养，但也是官家的亲弟弟呀，又看到阿娘的眼神，可是要他向大娘子低头认错，他绝不会认，只忍气吞声道）长枫给母亲请安，母亲懿安

王若弗（大娘子）（大娘子不冷不淡的回了一声）

郁嬷嬷那么，四姑娘和六姑娘呢， 晏子曰：“上无礼，无以使下；下无礼，无以事上。”便是身为家中主母的大娘子，见到老太太，也是一直尊称母亲的

郁嬷嬷两位姐儿不尊嫡母不敬嫡母，又如何以身作则，约束下人，将来又如何伺候翁姑呢

墨兰（少年）（墨兰不服气道）嬷嬷，是爹爹允许我们这样的

郁嬷嬷难道没人告诉四姑娘，盛大人因内帷不修不仅被贬为知县，并且七年之内，都不许回京了吗，如果这个教训，还不能让哥儿姐儿记住，那么我只能回宫去请教大娘娘，慎戒司和桐杵庵是用来做什么的

铜杵庵不是一般的庵堂，是大户人家犯了错的女眷送去受罚的地方，里面的尼姑动辄打骂，劳作又极辛苦，吃不饱睡不好的，据说进去的女人都得去层皮。”这是原著对铜杵庵的描写

慎戒司是权贵人家用来处罚犯了大过错又罪不至死的女子的地方，一旦进去了，除非有皇命否则终身不得出，需要服一辈子的苦役，里头要操持苦役，舂米，浣衣，劈柴，吃的都是粗茶馊饭。

墨兰（少年）（墨兰大惊失色）爹爹他…

林噙霜（林小娘也有些震惊，她还指望着纮郎早日回来，为她们娘仨撑腰做主呢，不过好在她反应迅速，立即对墨兰使了个眼色）

墨兰（少年）（墨兰只能不甘地重新给大娘子请安）墨兰给母亲请安，母亲懿安

明兰（小时候）（心里不服，都说母慈子孝，大娘子从不在乎她们，她们凭什么要敬她重她，祖母也曾教导过她，欲得她人之敬，先有服人之德，可是…见着三哥哥四姐姐已经改了口，她也不得不低头）明兰给母亲请安，母亲懿安

郁嬷嬷我知道哥儿姐儿心里或有不服，小时候，我也有不服，当时我小娘告诉我，“身为女儿家，德容言紅最是紧要，所谓德容言红，分开来讲就是，习女德；修女容；谨女言；勤女工。习女德，要和平，女子第一要安分守己。父母跟前要孝顺，姊妹伙里莫相争。父母教训切休强，姊妹吃穿心要松。东邻西舍休轻去，早晚行时须点灯。”

郁嬷嬷今日，我也将这些话，转达给几位哥儿姐儿，希望你们懂得，任何时候遵守礼仪，谨言慎行，都没有坏处。不说我朝，自始皇开国以来，就是孝字当头，不管你有礼还是无礼，都不能让别人认为你不尊重亲长，这样别人会戳你的脊梁骨，让你无法立足于这个以男子为重的社会

大娘子看着长枫和墨兰他们，刚刚还愤愤不平的面颊，此刻已褪去怒容和不服，面色平淡地对着她行礼请罪，心里对郁嬷嬷佩服得五体投地