宋韵华身着一袭红白相间的汉服，头上戴着一顶斗笠，手里握着一把长剑，垂落的白纱为她平添了几分江湖侠女的飒爽气质。
刚一迈进教室门，全班的目光齐刷刷地投向她，紧接着便是一阵惊呼声。
“老师，您也太美了吧！真有种江湖女侠的感觉！”
“哇，这身汉服简直绝了！”赞叹声此起彼伏。
贺栀怡的目光也被牢牢吸引住了，忍不住开口问道：“老师，您穿这么一身来上课，校长不会说什么吗？”
宋韵华微微一笑，语气平静却带着力量：“为什么要说？我穿的是中国传统汉服，而不是什么让人羞耻的衣服。汉服从来都不是奇装异服。”
话音刚落，好几个女生不由得挺直了背脊，神情专注起来。
“岂曰无衣？与子同袍。”宋韵华的声音清朗，“有人知道这句话出自哪里吗？”
一个学生迅速举手：“老师，我知道！这句诗出自先秦时期的《秦风·无衣》。”
宋韵华满意地点点头，继续说道：“汉服文化历史悠久，源远流长。它起源于黄帝时代，定型于周朝，传承至秦朝。无论是形制、颜色还是纹样，都极具特色。很多人觉得汉服与日本和服或韩国韩服有许多相似之处，其实那是因为这些服饰原本就是从汉服演变而来的，只是后来形成了各自国家独特的风格，尽管经过变化，但其中依然保留着汉元素……”
“可是老师，”有人打断道，“现在穿汉服走在街上，会被人误认为是唱戏的，还有人嘲讽说怎么这样出门？”
“甚至还有人说汉服已经跟不上时代了。”
宋韵华目光坚定，语调铿锵有力：“如果有人对你说穿汉服是在唱戏，你可以这样回答他（她）：这是汉服，是中国的传统服饰，并非戏服。”
她稍作停顿，又补充道，“至于那些说你穿的是奇装异服的人，你可以这样回怼：我身上这套‘奇装异服’从夏商周时代到清朝顺治三年七月初九，经历了三千多年的传承；而你身上这套所谓主流审美的衣服，公元1912年才开始被中国主流文化接受。如今，我们穿西装、牛仔裤、小短裙、吊带衫，没人觉得奇怪，反倒是穿上自家的衣冠服饰却被认为怪异，这难道合理吗？”
“老师，学到了！”学生们纷纷点头称是。
“老师，那我们能穿汉服来教室吗？”有人满怀期待地问。
宋韵华笑道：“当然可以啦，不过现在天气比较热，不太建议穿。等到秋天凉快些的时候，就非常适合了。”
“老师，好爱您啊！”有个女生情不自禁地喊了出来，却又有些担忧地追问，“但如果被校长发现了怎么办？”
宋韵华挥了挥手，语气轻松：“没事的，要是校长问起，我去解释就好。”
***
“好了，接下来我们学习一下曹操的《短歌行》。”宋韵华拉开黑板，打开电脑，熟练地点进酷狗音乐找到了适配这首诗的伴奏。
“等会儿我会随着音乐舞剑，你们拿着课本在下面念诗，配合我的节奏，注意听清楚每一句。”
随着悠扬的旋律缓缓响起，宋韵华提剑挽了个优雅的剑花，动作矫健轻捷，宛如游云般灵动飘逸。时而似飞燕掠空，轻盈曼妙；时而又如闪电疾驰，凌厉洒脱。
贺栀怡看得目不转睛，眼眶微红，心中涌动着难以抑制的激动。
“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多……”
学生们的朗读声伴随着音乐流淌开来。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”
宋韵华的身影在剑光中若隐若现，宛若一位遗世独立的侠者。
“周公吐哺，天下归心。”
最后一个剑势收尾，宋韵华将剑稳稳持于身后，转过身开始讲解《短歌行》的创作背景：“《短歌行》是曹操在平定了北方割据势力、掌握了朝政大权之后所写。他曾亲自率领八十三万大军抵达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国……”
她的语调渐深，透着一股沉静的力量，“这首诗气格高远，情感丰富，是诗人内心世界的真实写照。整首诗虽充满深沉的忧叹，但也洋溢着积极进取的精神和慷慨激昂的情感，给人以鼓舞和力量。它抒发了作者因时光易逝、功业未竟而生的苦闷心情，同时也表达了他对贤才的渴求以及统一天下的雄心壮志。”
草木十七这章讲的是汉服和《短歌行》，都是在网上查资料之后才敢写的
草木十七🌚对，给你们看看那个兔耳服
草木十七快手的那个真的超可爱，我是无意间刷到然后就直接搬进来用了🌚
草木十七我对可爱的东西完全没有抵抗力，再放一下宋韵华穿的那身汉服。
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