孤鸿子道长自然是没有称呼杨逍做师叔祖，毕竟郭襄创派峨眉，那峨眉和桃花岛就是两个不同的武侠门派了，不能混为一谈。
二人既有如此渊源，便也就罢斗，席地生活，捉来野味，就着酒水边吃边聊。
张松溪打算不露面，自然只能自作自受，没法上前分一杯羹。
也就是张松溪功夫了得，加之武当山底蕴甚厚，不然别人敢在这么两个大高手身边这样隐匿潜伏，那可真是老寿星吃砒霜啊！
武当山的武功非常多，甚至多到大多数武功当世都没人练过。
比如张松溪隐匿的时候用的这个《天心蹬涉大法》，全武当山就没几个人练，这个武学其实也可以看作是一种道术，是葛仙翁葛洪传下来的。
作用很单一，就是隐藏自己的气息和身形，据说练到最高深处，配合着咒语，甚至能达到隐身的效果。
巧了，这个咒语很多人都知道，尤其是日本忍者用的最多，就是大名鼎鼎的九字真言“临兵斗者皆列阵前行”。
这么一看，忍者忍术中的遁术隐藏的心法，和《天心蹬涉大法》有很大的关系。
张松溪既然没法下去喝酒吃肉，只能自己在树上功聚双儿听两人谈话。
孤鸿子道长和杨逍以往基本没交集，现今更是分属两个阵营。一开始谈论的事情并没有进入正题，你来我往的聊些琐事和辛秘。
张松溪也听的津津有味，比如神雕大侠竟然真有后人在世，现任明教教主阳顶天，这个“阳”，本就是杨，化名而已，真名应该是杨顶天。
阳顶天竟然是杨过的长子，这简直难以置信。
不过想想阳顶天的武学路数抛开乾坤大挪移不谈，还真是杨过的传承。
郭公破虏没有死在襄阳？还组织了抗元队伍，虽然后来还是被打散了，郭公破虏也身死了。
阳顶天、杨逍等一众人原本也是追随郭公破虏的，后来队伍散了，就加入了明教。
郭公破虏还有后人在组织义军抗元，背后也都有阳顶天的明教做支持。
现在郭公破虏一脉的话事人是郭复，少主是郭子兴，此外郭复还有两个弟子，女弟子正是阳顶天的夫人，男弟子则是江湖上顶顶大名的混元霹雳手成昆。
郭复的事情，张松溪是听张三丰说过的，不过成昆竟然是郭复的徒弟，怪不得，这一切就都说得通了。
孤鸿子道长作为郭襄的徒孙辈，自然是秉承抗元遗愿的，以往只知明教是魔教，如今已为阳顶天所用自然就大为不同了，他需要尽早回去把这消息告诉掌门。
酒足饭饱，杨逍和孤鸿子道长就此别过。
杨逍要赶回明教总坛，参加明教一年一度的大会，去年明教对上少林寺，阳顶天重伤度厄，今年明教要有大动作了。
为了不被元廷重点打压，以及明教教内声音反对，阳顶天等一众不能公开身份，只能顶着魔教的名声行事，去年和少林寺对上也属无奈。
张松溪暗中跟上孤鸿子道长，没管杨逍怎样。
也没心思管自己的宝马，张松溪觉得事情蹊跷，一路随着孤鸿子道长出了竹林，一路西行。
也就一个时辰，正当张松溪思考和孤鸿子道长有情感纠葛的灭绝师太是峨眉山上的哪位师姐，就见迎面奔来一个道人，看到孤鸿子后，便高呼而后来到了孤鸿子道长近前。
张松溪仔细地倾听，乃至观察孤鸿子道长口型，就见孤鸿子道长与这道人十分相熟，把臂而言：“游龙子师兄，别来无恙，行止何处？”
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