阿Q正传读后感

正如鲁迅先生在文中写的那样，我想给阿Q写读后感，已经好久了，一面要做，一面又往回想，不知已经读了多少遍，每一遍的感觉都不同，又总觉得以我的文笔写不出那种感觉，那就讲一讲阿Q罢。

人们忙碌的时候也还记起阿Q来，然而记起的是作为工，并不是“行壮”，可见阿Q在人们的眼里只是一个做工的机器，消遣的工具，而一句不知真心的还是讽刺的“阿Q这能做”，阿Q也会喜欢，能看出他在封建的统治下已经麻木了，这显得多么可悲，在那个时代，劳动就是底层人民明确的用途了。

阿Q有种克服怨敌的妙法，当人们与阿Q开玩笑打架时，阿Q虽然在形式上打败了，却在心里想“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”......后心满意足的走了，用这样荒诞的办法使自己得胜，这种病态的根源来源于地主阶级对阿奴的压迫，剥削和奴役。揭示了病态社会人们的病苦。不由感叹，“哀其不幸，怒其不争”，这种“精神胜利法”正是封建统治者进行的麻醉教育。使劳动人民永远处在顺从，消解反抗，失去是非，美丑标准的标志，成为封建统治者的奴才。

阿Q对王胡的落腮胡子看不上眼，又看不惯用假辫子的“假洋鬼子”，挨揍了，又把责任归咎到一位小孩身上，憋了一肚子气后转而发泄到一位更弱小、无力反抗的小尼姑身上。由于封建统治下女性地位低下，阿Q这些动手动脚的动作竟被鼓励，人们把尼姑当作戏弄的对象，无人站出来制止。可悲！可笑！可恨！

“反映人民弱点的一面镜子”是阿Q，自轻自贱、欺软怕硬，妄自尊大是阿Q。在当今这个社会不不犯还是有几个像阿Q这样的人。但是我希望更多的人是去做一个现代版的阿Q，没有所谓的烦恼，但是要有忧患意识，没有所谓的精神胜利法。但是要有乐观主义，没有所谓的麻木看客，但是要有一颗善良的心。

赞扬的话可以脱口而出，诋毁的话要三思而后行，我想这正是鲁迅先生想告诉我们的，不仅是让我们看到那个年代的麻木迂腐，而是看到过后我们会怎么想，能去做些什么。从前看鲁迅笔刀锋芒，讽刺披露。现在看鲁迅泪眼朦胧，无语凝噎。

经典语录

1.“我们先前比你阔得多了！你算是什么东西！”

2.从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以

人传。

3.阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。

辫子而至于假，就是没了做人的资格；他的老婆不跳

第四回井，也不是好女人。

4.闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形

式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响

头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻,

心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像

样……”于是也心满意足的得胜的走了。