独竹漂是发源于赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技。独竹漂高手们脚踩一根楠竹，漂行水上如履平地。于第九届少数民族传统体育运动会上，独竹漂第一次被列入运动项目。贵州多地都有该项目活动。
随着时代更迭，便捷的交通工具面世，独竹漂则渐渐变成了一项近乎失传的技艺。
2009年，独竹漂正式入选贵州省第三批非物质文化遗产名录。
◎动作技巧
独竹漂又称独竹舟，俗称划竹竿，表演者赤足站立于一根直径大约15厘米，长约8米以上的笔直楠竹上作水上载体。手拿一根直径约5厘米、长约4米的笔直小竹竿当桨,左右交替，在水上划行，或驾舟乘风破浪搏击激流险滩，或轻拈竹竿稳立舟上悠闲荡舟水面。其形其态美观大方，动作协调连贯一致。表演“乘风破浪”、倒退、转身、绕弯、换竿等绝技，颇有“一苇渡江”之妙。
◎ 制作材料
独竹漂所用的竹子，是大头直径在15厘米以上无扭曲的大毛竹，其浮力足以承载一个人的重量。这种大毛竹要在毛竹林海的深处，水土丰茂的阳坡上才能选到，大的直径可达20厘米左右，高度10多米。用作独竹漂时，截取8米左右的长度，无需任何加工，自然风干20多天。划行用的划竿则选用直径约5厘米，长约4米匀称笔直的班竹或水竹，独竹漂手上竿后就靠这根划竿前行倒退，平衡转向。
◎交通功能
居住在赤水河两岸的先民为了相互往来交流，常常使用一根楠竹或木头作为水上便捷的交通工具。另处，一些远离村庄、集市的人们为了急需购买日常生活用品时，就利用长期与赤水河打交道的得天独厚条件，划着独竹或独木去购物，这样既省时又方便。
1935年，红军四渡赤水时，就曾以独竹为舟渡过赤水河。
◎历史
秦汉起源
独竹漂约起源于秦汉时期。距今已有上千年的时间。当时播州盛产楠木，为最好、最珍贵的建筑木材，被朝庭所专用。
独竹漂
当时朝廷派采木官，到刚刚开始被外界所知的播州原始森林赤水、习水一带采办楠木等。过去赤水河不通航运，楠木又很珍贵，遂每一棵木料委派一人或多人运送，到长江边再绑成排或用船运至江南，转运京城。在漫长的运木工作中，人们逐渐习惯站在独木上撑竿运送楠木，并竞争嬉戏、打闹而演变成为一种水上游戏。长此以往，就将这项活动作为民间娱乐游戏的形式固定下来，称为独木漂。
清初发展
到清初，楠竹发展起来，人们发现用竹比用木料更好，遂将独木漂改成了独竹漂，每年端午涨水时，习水土城的居民和城郊农民就会成群结队，在河里进行独竹漂比赛，如果有人掉水了，就会赢得一阵阵得开心的笑声；胜利者则被簇拥着敬酒敬茶，戴上大红花，出尽风头。
当代考证
1998年，赤水复兴马鞍山发掘的汉晋时期的古崖墓群中，有一座墓穴的石棺壁上，就有一幅一人双手持竿立于一独木上的石刻图案。后有诗云：“茅台斜阳映赤水，残阳几叶贩酒船。独竹飞流飘然过，纤夫逆行步步难。”
这个石刻文物表明，赤水河流域的“独竹漂”已有相当久远的历史。
战国、秦、汉时代的赤水河流域属于古夜郎国的核心地区。夜郎国就是竹国。夜郎王就是竹王。“独竹漂”是早期生活在江边的夜郎人最基本的生活技能。
◎保护意义
赤水独竹漂是赤水先民千百年来勤劳智慧的结晶,虽然高超的体育技能集娱乐性、观赏性、挑战性于一体，并在全国享有很高的声誉，但随着外来文化的侵入，人民思想观念的改变，赤水独竹漂如不加以保护，这项优秀传统的民间体育竞技仍将面临失传的危机。纵观独竹漂千年来的民间体育竞技发展史，加强对独竹漂进行有效的保护，仿佛给后生们留下了一部见证赤水先民勤劳智慧的史书，以及赤水经济发展、社会进步的鲜活物证。
作者历史悠久、雅而不俗，为谋生而以凡人之躯挑战世间的“𣎴可能”，一苇渡江、乘风破浪，章节名《黔民独竹漂》
☆竹海飞人
民间独特技艺
浙江省宁波市奉化石门村村民独有的一项民间独特技艺，也是当地非物质文化遗产项目。
◎来历
奉化石门村共有13000多亩竹林，成千上万棵毛竹漫山遍野，苍苍莽莽，蔚为壮观。
石门村的竹农们往往会在台风季节或冬季大雪来临前后，带着竹刀，爬上竹梢，将竹脑砍去，以减轻毛竹受风和竹叶的压力，使其免受损害，一些艺高胆大的竹农，嫌上下毛竹费时费力，就创造出砍完一株毛竹后，利用毛竹自身的弹力，跳跃到另一株毛竹上再砍竹脑而脚不着地、快速转移、让人感觉是在竹林上飞行游走，当地人称之为“竹海飞人”。
这是一种集技巧、胆魄、耐力与智慧于一体的劳动技能，具有一定的危险性，需要较长时期的实践与磨练才能运用自如，其操作步骤一是磨刀准备：刀要锋利，通常要一刀见效；二是砍竹脑：腰间系牢刀篓后，凭经验选择一株好竹爬到其离顶六分之五处，砍去一株竹脑，就势拉住另一株将其竹脑砍去；三是纵身飞跃：如自己立身的那株竹已够不到旁边的毛竹时，就要摇晃几下身下的那株竹，以借力跳跃至第三、第四株乃至更多毛竹上再砍。如此往复，动作利索，转移速度快。
◎现状
现在，石门村还有三位“竹海飞人”，均已年过半百，他们分别是58岁的毛木信、53岁的毛裕自和52岁的毛绍兴，都是当地普通的山民，之所以称他们为“竹海飞人”，是因为他们对这种功夫已到了得心应手的程度。
这一绝活始于何时已无证可查，据一些老人回忆，至少能够追溯到清代末年，那么，至今也该有上百年的历史了。上世纪70年代，村里还有十多个人会这个活儿，如今这些人有的年事已高，有的已经不在人世，身手利落的，只剩下毛裕自、毛绍兴、毛木信三人。
据毛木信说，干这个活儿一定要胆大心细，除了从小锻炼出来的手脚功夫外，眼力也很重要，要学会从竹的颜色、粗细、根部，对一棵竹的年龄和承受能力做出一个迅速而正确的判断，2年以下的新竹，竹梢较小，承受能力较差，一般不用理它。另外带有伤疤的竹子，极可能遭到了虫蛀，也不能用来支撑体重。毛木信从小在竹林中玩大，十几岁就能徒手爬上毛竹，18岁开始以“削竹脑”为生，最多的时候，一天能“削”四五亩竹林，一千四五百棵竹子。一般情况下，早饭后上竹直至午饭时下来，吃完饭休息一会，再上竹干活，直至太阳西下。有时候，为了赶活儿，早晨上去时，也将中午的饭菜带上去，到中饭时间，将相邻的十来棵“大毛筒”的竹梢绑到一起，做成巨型鸟窝的样子，自己坐在上面拿出饭菜吃饭，吃完饭就躺在上面，休息一会后，继续干活。中午饭菜一般由雇主家提供。夏天，竹林中蚊虫较多，但坐在高高的竹梢上面，却是非常地舒坦自在。他说年轻时，对这门技艺是随便玩玩的，不过，现在年纪大了，是得小心点了。
◎传承
据当地人介绍，由于该技能又苦又累又难学，因此，继毛木信、毛裕自、毛绍兴之后，就再也没有年轻人学这门功夫了。学这门功夫没有专门的传承谱系，全靠小时玩出来的，不是从小就在竹林中玩大的年轻人是无法学会的。全国各地前来学习种植毛竹经验的人，每年都有不少，惟独这门独门功夫没被人学走。看来，这一技艺的消失是必然的。
作者集艺心慧胆于一生，为生活而突破自我，艰苦岁月磨练出下形成的非遗，章节名《不朽，竹海飞人》
作者偶然间了解到的民间技艺，任何非遗的失传都是一种遗憾，我会用我的方式宣传下去
作者也希望“竹海飞人”这项技艺后继有人
作者我做不到保护所有非遗，但至少将它写下，唯有这样才能告诉世人
作者它，真实存在过……
作者我的文章没有生动的语言，我也不会写作的技巧，不过是一番热爱推动着我的笔尖
作者我想将世界的故事展示，将梦境的奇幻记录，将历史的遗憾书写
作者如苏轼所说
作者不识庐山真面目，只缘身在此山中……
作者这个世界究竟是什么样？我不知道，那就交给后来的人吧
作者不止学，人生亦如逆水行舟，我会尽量提升写作水平，做到以最美的文笔谱写世间的荣败星辉
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