那是一个梦，在太阳落幕的时刻，出现在一片荒野之地上，躺满了无数尸骸，化为焦土战场上的梦境，如同那后悔而想要杀死年轻时自己的人理的守护者。
这里是，是千年之前的战场，同一个王国的王室出身的两族王子，却为了争夺王位领土归属权，开始了不断的战争，而那位高洁的从者ruler的恒河之子，以花白头发的老人出现在这战场上，明明走路都在不停喘气，但是射出的箭矢却如同捕猎的鹰隼，精准而可怕的夺走他对面的敌人生命。
他白衣白发，白甲白盾，白色战车，福身王与恒河女神之子，
直到他的侄孙，那位手持三大神弓之一的甘狄拔持有者，躲在那安芭公主转世的束发身后射出的箭矢，射中盔甲的缝隙，射碎盾牌，射掉刀剑。
那位被她召唤而来压制其他魔物的污染的圣洁从者ruler， 福身王的长子、般度族与俱卢族共同的老祖父，也是史诗中最崇高的英雄，躺在这片荒地之上，不，准去来说。
是躺在床上，一张由箭矢组成的床上。
他的身上扎满箭，甚至接触不到大地。这位大弓箭手、人中雄牛从车上倒下，躺在箭床上，神性进入他。雨云降雨，大地摇晃，他倒下时，看到太阳落下。
他想到死期，便保护知觉，婆罗多子孙啊！他听着天界众仙的话音，询问这灵魂高尚的恒河之子（毗湿摩）这位优秀的武士、人中之虎，何故要选择在苏利耶神（太阳）南行之时死去？
恒河之子，期望着孙子可以建立新的国家，一个刹帝利可以遵守正法，亲人不再互相残杀的国家，希望随着自己的倒下
尽管倒在地上，他仍然保护生命。
尽管身体要害受着箭伤折磨，恒河之子（毗湿摩）出于情谊，忍住疼痛，在众多国王们中间，对婆罗多子孙（难敌）说了停止战争，重归于好的期望之言，然后保持沉默。
入夜后，他看着走来的母亲询问：为何您如此圣洁，而我（您的儿子）却犯下此等罪孽。母亲只是告诉他，未曾给过他半点的懦弱与邪恶，因此无法跟那些懦弱邪恶之人感同身受。
到了快要入夜的时候，毗湿摩还招待了因不安而来的迦尔纳，告诉他自己早已知晓他也是普利塔（普利塔，意指般度族的母亲贡蒂）之子，告诉他提出希望他离开象城的并非是蔑视他的出身，而是希望他不要因自命不凡就堕落，他提出忠告，迦尔纳倾听，并祝福他只要是相信自己的技艺，依靠自己的实力取胜，那么S后一定能获得尊重他的名字，以往的仇怨得到开解，而当迦尔纳欣慰的离去，毗湿摩躺在箭床上，看着那已乱得不成样子的天穹，闭上眼。
在这些人看不见的旁侧，一位身着异国服饰、蓝色长发的女子出现这里，她轻抚这位躺在箭床之上，只能看着这10天后，两族之间惨绝人寰的杀戮，希望这位选择了祂的从者可以得到些许的救赎吧，也许这也是祂除了理性外，为数不多的多愁善感。
不知为何，没有人类情感的贤者，居然眼角流下来炽热的液体，似是证明，祂的灵魂中有人类女性的碎片存在，当祂睁开双目醒来之时，白发的英俊男子，正在祂面前有些担忧的目光看着祂。
“您似乎做了噩梦，还好吗？master。”即便是做了魔物的从者，作为两族长辈，俱卢王室的雄师依旧有着一颗慈祥的心，这也是他生前被安芭公主嘲讽对家族的护犊之情，让他漠视世间万物的根源。
虽然，贤者本不该入睡的，因为祂并非人类或者铺天的魔物，本质只是倚靠着史莱姆的便于分裂和修复的身躯逗留这物质世界的精神生命体罢了，没有普通生命体所需的三大欲求。
那么，是什么使得祂进入了梦乡？
时间调回到几小时前，刚刚被召唤出的从者，《摩诃婆罗多》故事中公认的武力顶点，大战自己恩师护世神那罗延的第六化身持斧罗摩的俱卢族统帅，毗湿摩，此刻接受了自己被一介魔物召唤出来，他并没有表现出对魔物厌恶的眼神，似乎是对被女性所驱使着没有感到什么不悦，也可能是他本就不会攻击女性的准则。
为了测试的他实力，给予了充足魔力，让他对自己发动的法宝，也是升格为宝具的，精良武器，昏睡法宝。
传说毗湿摩还拥有另外一件名叫(Praswapāstra)的法宝，这件法宝是由工巧天制造的，在他前世身为神光神时掌握;因此在人世上，只有毗湿摩通晓他的使用方法。毗湿摩本打算在与老师持斧罗摩战斗的第24天使用它，但由于众神的劝阻而放弃了。这个宝具发动时将敌人的精神放逐进入其所幻想的美好世界。越是执念深厚之人效果就愈发强大。
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