译梦大师

【2025全国二卷】

无聊的闹钟把我吵醒，又是无比平静的一觉。就像剥夺了一切惊喜的生活，只留下维生的一日三餐。

自从“赠梦计划”被圆梦人提出，“梦”就已经是公共资源了。人们只要产生梦境，就会激活脑电波读取器，通过视觉皮层的成像和记忆提炼，将“影视化”的梦打包分拣，交给管梦大使收藏和支配。我们都叫它“译梦”。我是管梦大使的一份子，却也不能违背这规矩。

我拖着空虚的意识和同事交班。是的，每时每刻都有人在睡梦中，所以这里总得有人看着。这些分拣后的梦有美梦有噩梦，都被注入贮梦瓶中，成为梦之树的种子。至真至善的美梦是最讨喜的，它们往往会产生强大的愿力，结出梦想的硕果。这样的果实很容易被赠送，因为品尝之人所思即所梦。而这样的梦之树高大挺拔，精纯的能量生生不息。而注入贮梦瓶的噩梦，只能长成干枯的小树苗，我们也没有资格处理掉。正因如此，人们都叫我们“最美园丁”。

我们这里允许人们过来参观，作为“赠梦计划”的补贴，其实也是给他们打的强心剂，好让他们心甘情愿的供给梦境。人们打开贮梦瓶，藏于其中的梦源就会暂时溢出，显现画面，就像露天电影一样。通过专属传感设备，我们可以闻到旷野泥土的芬芳；听到从未见过的七彩鸟的啁啾；看到梦境主人的亲朋好友，甚至触到无我之境的真实存在……我们沉迷于那些梦境，像开盲盒一样的窥探梦境，这是弥补空虚的良药。我们欣喜自己学会了“读心术”。

可是很快，我们这里的梦就不能作为礼物白送了。我们猜测，因为频繁打开贮梦瓶，回收的梦源遭到了污染，也牵连了提取者，导致他们开始少做梦，做噩梦，乃至没有人还知道梦是什么滋味了。梦呢？已彻底不再是修炼自我的圣所。如此，梦之树也开始纷纷枯萎。没办法，不能开源，只好节流。于是，我们这里再不是纪念馆了，梦再也禁不起当礼物赠送了。

我们这里正式成立“梦境交易所”。梦成了一种商品，梦之树成了许愿树。长命百岁、福泰安康这类的“赠品”，是要用精气作耗材抽的，其余所有的树，开眼界的也好，柴米油盐的回忆剪辑也罢，哪怕是贮存噩梦的小树苗也要等价交换，把自己的机缘、福分，连带着梦的制造公式都当掉了。

人们从此只做过一点梦，像是灵魂的一点剪影，只看得清轮廓，那梦之树上再没有过果实。

又是一觉醒来，这里还是一样，只是这“花园”里没有梦之树了，光秃秃的。我捡起梦的史书。是的，人们把历史上的那些大梦又拾掇起来了，我们回味着先辈留下的宝藏，就像马儿学会了反刍，把陈年的苜蓿来回品味。我打开了一卷史书，上面是李太白的《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”我自嘲笑笑，只是将之换个格式后投入贮梦瓶，即便太白的浪漫之梦，长出来的树也一样贫瘠。我又采取了“影视化”步骤，呈现出的也只是一个诗人对着天姥山，抒发着什么“幸甚至哉”的豪情壮志。

我往后翻了翻，到了陆游的梦。我没去想“影视化”会怎么样，而是感受。这次我脑中却自有布局：只见狂风大作，雨声滚滚，不闻更夫的梆子声。远处的马蹄飞快，披着微锈的战甲，踏破上冻的河流。这哪里是史书上记载的家国情怀、壮志未酬寥寥几笔就能概括的？

于是，我设法将太白此诗的梦核概括出来，动用最原始的头脑，将梦重新换了个躯壳，再以我之所见转述出来。他们只能靠脑补浇灌这梦，可他们却参悟了很多。

“太白当时肯定醉了，诗兴大发。”

“不对不对，他是蔑视权贵，长安的翰林供奉？屈才！玄宗赐金放还也一并放跑了那头梦中白鹿，青崖那或许本就是它老家呢。”

“太白哥，走那云梯时当心些！别再栽了跟头！”

他们有人还真竖起耳朵，好像听到了熊咆龙吟，还有丘峦崩摧的轰隆声……

我们脚下的大地震动起来，一棵参天大树拔地而起，我们从没见过这样五彩斑斓的梦之树，树上结满了果实，那不是梦境的备份，梦想的模板。

为它上色的是我们！

我终于明白，梦是不可作为赠品的，没有人能走过太白走过的每一处名山大川；没有人能模仿务观在孤存僵卧的姿势；没有人能与赠梦之人真正产生共鸣。这礼物是绝不会投其所好的。

所以贮梦瓶并不全然因为打开供人观之而污染，而是因为它们本就是私人的收藏，是千金不换的桃花源。

它们的价值正是他们的不可言说，不被定义。梦独属于做梦的人。

这一刻我不再是什么管梦大使，我是梦的译者，我会为外人道，会记录，会笨拙地动用肢体语言，我不再需要提取的虚拟影像，不需要再世的神笔马良，我要它们真正站在我的面前，和我共享三维世界！