第九卷第一百七十六章（一）

凡人的欲念往往是从最简单的需要开始的，就好像是当人饥饿和口渴难耐时，一餐饱腹的美味饭食和一壶清水就可以让它得到满足。而当水足饭饱后，身体地机能得到了满足后，无所事事之时，就需要一点儿精神上的填充，一卷墨香的书籍，或者是礼乐诗词歌赋的吟唱，都是属于其中的内容之一。这已经算是普通人里的基本需求都得到了抚慰的阶段，几乎大多数的人的一生的追求也就是如此。可是，当精神世界的追求达到了一个超越了普通需要的程度后，更多的知识的需求应运而生之时，短时的知识的补充已经不足以满足某个人的需求时，他就会渴望着拥有更多的知识和时间去完成自己的内心的渴求，或者直接上升成为了毕生所愿的结果。那就是精神世界里自我价值实现的需要。西方有“需求层次理论"d的相关研究作为满足社会生产需求的理论支撑，甚至是扩展出了无数的不同流派的研究方向，自然也是推动了世界的进步的标志之一。

叶浮悦就是一个内心的需求极少，非常容易就得到满足的女子，所以当墨凌鸢直言即使她和世界为敌，他也能够给她肆意妄为的底气时，不是口头的花言巧语，而是他给出了真心的承诺。是他可以为她做的事情的底线而已。可惜，墨凌鸢守护的叶浮悦不是历史中的野心勃勃的女子，否则说不定还可以让这个姑娘在乱世的历史里留下精彩的一笔。但是，墨凌鸢自始至终没有歧视过叶浮悦的凡人的视野的肤浅，反而是用自己的力量去让她的小小的心愿都得到期望值意外的满足。如此的惊喜，也是他让叶浮悦始终对未来充满了期待的支撑力量之一。

当她搭在他身前的手的手背贴上了他的手心时，叶浮悦才和墨凌鸢有了视线上的重合。她感受着从手背上传递过来的属于他的手心的温度，才明白蛇族原身的墨凌鸢在人形状态时，对她的在意达到了怎样的程度。那就是每一分每一秒，墨凌鸢都没有让叶浮悦对他有任何的凡人之外的观感的误差。没有蛇族的族人终年不变的冰凉的体表温度，没有俯视凡人的高高在上，没有蛇族之人本性滥情的欲念释放，更没有对她的掌控和禁锢。在他营造出来的空间里，叶浮悦可以做任何自己想要做的事情，说任何的心里的话语，甚至是她藏起来极少冒头的恶作剧。叶浮悦在墨凌鸢的面前很像是非洲大草原上随意跑跳的羚羊一样，在天地之间的做自己，不会被指手画脚，也不会被约束着失去自我。

她把头从他的手臂上抬了抬，然后昂头的那一刻，柔软的唇就在墨凌鸢的下颌处落下了一个浅浅的吻，和刚刚的那场情动不能自已的情事的表现判若两人。周身处都能够感受到空气里属于墨凌鸢身上的特殊的气息，让叶浮悦总是有种深陷其中不能自拔的沉溺感……