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陆倾辞点头说道

陆倾辞吴邪你只说对了一半，前边的石刻虽然模糊不清，我却发现里面有一些关于这里地形的描绘；我们进来的入口是葫芦底，那是个人工凿出来的入口，也被修成倒葫芦形状，与这个天然的大葫芦洞相互连通，而且大葫芦洞的历史比献王墓可要早得多了

陆倾辞话还没有说完，王胖子却接道，吴邪和王胖子又开始互怼了

吴邪看着最后的磨绘：一位黑面冷酷的神灵———说是神灵，脸上却看不出一丝一毫的生气，反而显露出一些不易察觉的阴森之气———在他身边围绕着无数女子。那些女子显然都是死尸，平躺在地仰面朝天，双手张开，垂在左右，双腿弓起呈弧形，似乎是在反关节地爬行。女尸的特征与他们刚才见到的从水底浮上来又忽然隐去的女尸完全一样

吴邪惊问

吴邪难道那里是个尸洞？有几千年的老粽子成了精，盘踞其内？

王胖子怎么这些女尸仰面朝天，但是四肢却折成一个不可思议的角度？

但是吴邪随即想到刚才在水中所见的那个死漂，难道前边的洞中，还有更多的死漂不成？

此时附近那些大蟾蜍又纷纷潜入水中，水面上顿时平静了下来，而众人就决定原地休息

吴邪心中稍微有点犹豫了，过往的经验给了我一种不祥的预感，一时难以决断，只好征求大家的意见

解雨臣其实磨绘中还传达了更多的信息，只不过你没有发现

陆倾辞吴邪你看这画中的土人皆是头插羽翎，只有为首的首领是头戴角盔，磨绘的构图过于简单，所以很容易忽视这个细节；我们先前在献王大祭司的玉棺中，曾经发现了一个在巫术仪式中所配戴的面具，我想那个黄金面具便与此有关

人首领头上所戴的究竟是头盔，还是面具？只有那两根长长的弯角十分显眼，标示着此人的地位与众不同，即便不是大首领，也是一位司掌重要祭礼活动的大祭司

吴邪让胖子把那副黄金面具取出来看看，那几件祭器胖子始终没舍得离身，一直装在他自己的携行袋中

此刻拿将出来一看，黄金面具头顶是两只开叉的龙角，抑或是鹿角，狮目虎口，耳部是鱼耳的形状，综合了各种动物的特点，造型非常怪异，而且铸造了许多凹凸起伏的眼球，一看便和沙漠古城中精绝人崇拜的图腾相似。这么对照着一看，磨绘中那夷人首领的角盔确实有几分像这黄金面具的造型

陆倾辞化石祭台的磨绘在先，至少有三千年以上的历史，而献王墓在后，只两千载有余，我想也许这个地下的秘密洞穴，是外界唯一可以通向王墓的路径

柏毅而盘踞洞内的所谓山神，自古便是当地夷人膜拜祭祀的对象，所以献王的手下沿用了此地夷人古老的传统祭祀仪式，在王墓封闭后，如果想进入明楼祭祀献王，就依法施为，只需向洞中的神灵供奉了数量足够多的大蟾蜍，就可以顺利通过这里

陆倾辞在殉葬沟尽头，有些秦汉时期造型的木船，还有那些腐朽的长竿，就可以证明在王墓封闭之后，至少进行过祭祀仪式

陆倾辞顿了一顿，继续说道

陆倾辞另外根据我对动物的了解，附近水域中的大蟾蜍应该不是生活在这里，而是聚集在溪谷中的某处湿原，只是由于最近地下的昆虫正值产卵期，才引来了这许多大型蟾蜍

越说后面，王胖子一听有点冒冷汗

吴邪难不成是

陆倾辞我觉得不至于，用蟾蜍消耗掉洞中的毒气这件事，十分有可能，但我看未必有什么老僵尸成精，古人又怎么会把僵尸当作山神？这决不可能

陆倾辞只是水底出现的那具裸尸，隐隐笼罩在一层幽冥的光晕之中，一出现，就会使人感觉到一阵莫名的忧伤，像是有某种强烈的怨念。看样子前边的洞里会有更多，不知其中有什么名堂，这却不得不防

吴邪和胖子听得立马说“裸尸”二字，同声惊呼：“光屁股女尸！”

吴邪自知失言，急忙用手捂嘴，却已晚了

陆倾辞一听没有忍住，笑了