每天一篇故事(生命的意义)

文淇生命的意义是一个解构人类存在的目的与意义的哲学问题，常与宗教、存在、意识（自觉）等概念交集在一起。

木南生命的意义通过许多相关问题体现出来

木南例如“我为何在此”“什么是生命？”“生命的真谛是什么？”等。

文淇生命的本质是宇宙大爆炸后空间运动的历史记忆（遗传基因）的外在表现形式。

木南事物内部矛盾是事物发展的内在动力，从无机物到原始生命的演化过程中

木南当时特有的物质结构和环境条件是外因，惯性维护平衡与作用造成变化这一物质最基本属性的矛盾则是推动有机物到原始生命发生质变的内在动力（内因）

木南其所外化成的生命的新陈代谢功能和内化成的遗传变异性能则随着时间的推移

木南在‘物竞天择，适者生存’这一自然选择规律的作用下

木南造就了从水生到陆生、从简单到复杂、从低等到高等自觉或不自觉发挥着主观能动性去趋利避害、适应环境的千差万别、形形色色的生命。

文淇如果说在真空中光的运动速度对于任何惯性运动的参考系都是光速C的话，那么说明光是宇宙中最快的也是以最稳定速率膨胀的膨胀空间。

文淇光子空间的扩散运动使空间向内弯曲，产生引力，使得其他膨胀空间的扩散运动与引力平衡

文淇产生了电子、质子、中子、原子、分子、无机化合物、高分子有机化合物。

文淇这些是在温度从高到低的不同的温度下膨胀空间与引力空间的平衡态

文淇质子是宇宙在初期高温高压下的夸可运动的平衡态，也是宇宙的初期记忆

文淇分子、无机化合物是宇宙发展到星系时行星中原子运动的平衡态

文淇也是宇宙的中期记忆，高分子有机化合物、生命是光子流过分子

文淇产生的负墒与扩散运动的平衡态，也是宇宙发展到一定时期的记忆

木南我们总是以为人只能活一辈子，其实不然。

木南在我们有自我意识的时候，觉得“我”是生命的主体

木南殊不知，我们有很多时候，并不由我们的意识所控制

木南如心脏的跳动，我们的情绪等

木南其实我们只是从我们的父母遗传过来的遗传基因DNA的表象而已

中国作家毕淑敏她认为人是由各种分子组成的，归根结底是有限量的各种元素组成的。人死后被分解还是会以元素的形式进入自然界，然后经过各种光合、呼吸等化合作用再次进入空气、植物、人体中。从这个角度看，生命是不断循环的。

文淇生命的意义就是问道，不是记在纸上，而是记在我们的遗传密码DNA上！

木南人，应当丰富人生，在有生之年实现自己的理想，快乐地生活。

木南为社会和平，发展，奉献自己应有的精力，不虚度年华，不碌碌无为，不给自己留下遗憾。

对生命意义在中国古代就已有过深刻的思考，而事实上宗教的诞生就是为解决生命与消亡，毁灭与存在等一系列矛盾而诞生的。古籍载人乃五行之秀，万物之灵，可见自遥远的过去，先人已意识到人类与其他生物的不同之处。故人类的生与死便也不可与一般生物如草木枯荣、动物诞生与死亡同一而论，理性的诞生赋予人类以特殊的能力，它是相对于原始动物本能的相对方，一直是有灵论者的有力辩证，他们认为灵魂的存在造成这一结果。人类自我的认可和不甘永远消亡迫使人类走上了对生命意义和世界本源存在方式的永恒命题，在加之理性之存在，使人类意识到除却这目光所及的客观世界，人类的意识也一样诡谲和宏大，故唯心论应运而生，从此整个人类社会进入了意识世界真实性和客观世界真实性的长久论辩——但毫无结果。事实上当人类把世界的存在方式和生命的存在方式弄清之后，生命的意义也可得到解决。在这些永恒的思索之中，宗教诞生。佛教说世界本无相，生命的本质，世界的本质乃为空，虚空中的缕缕念想而化色，色又生相，相便是我们眼中千奇百怪，陆离变幻的世界了，而这一切终为幻，最后还是重归于空。故而人类须禁欲斩情，守心空念。而基督教在对生命意义和存在的一系列苦苦摸索中，终于靠重构第二世界的方式自欺性解决了生命与死亡的矛盾，并列条例劝人行善，或许发现了善性是符合整体世界核心本源规则之一吧，古诸智者发现善行可产生一种神奇的魔力在行善者身上，但它玄之又玄无可捉摸，只知可让行善者运顺气旺，精神愉悦。佛教靠此作为六道轮回的核心推动力——即行恶则生恶力，善生善力，其力决定人死后坠入何道，加之因果报应，从而六道之轮不息转动。故而有智者认为生命的意义在为行善，它会让人快乐充实神清气旺。中国对世界和生命的思考在诸子百家时代出现集中性爆炸，各个教派纷呈迭出令人目不暇接，道家、儒家、墨家、阴阳家……都思想精髓，令人发省。其中以自然无为和明德救世最为受人敬仰，对生命的意义思考帮助重大。或许生命的意义则在与行善、爱人、更为深掘乃为问道。

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为别人活着：以别人的快乐作为自己的快乐，以别人的痛苦作为自己的痛苦，以周围人的评价和称赞作为自己存在的意义。例如志愿者。

为自己而活着：以个人物质或精神享受作为自己生活的目的。不顾及他人的感受，他人的态度以及在生活中周围人的评价。例如长期从事一些技术或流水线工作的工人，或者过度富有，根本不去交任何朋友的资本家等。

文淇为某种信念或者理想活着：比如金钱财富、女人、男人、子女、某种观念、信念之类的。

木南为活着而活着：没有活着的目的，仅仅是为了活着。等待着生命结束或者生命中可能出现的奇迹。