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飞升灵帝,建立公司

叶罗丽之冥主撩夫太精彩

另一边,灵犀阁众人正在说着什么。

颜爵恭喜啊,水水飞升水帝。

庞尊恭喜水王子。

花翎是呀是呀,水爷爷。

花翎黄色的,酸酸的,为什么这么值得高兴的事,还皱着眉头呢?

毒夕绯唉~你说呢?

毒夕绯肯定是想人家小丫头了呗!

庞尊谁说不是呢?

颜爵现境有四方五神。

颜爵四方有:天族有天帝、冥界有冥帝、狐族有狐帝、灵族有灵帝,而水帝是我们而称的俗语,现在水王子他就是灵帝。五神:天族月玲上神,冥界千羽上神和艾樱上神,狐族卫元上神,灵族时间之神。

在这我说一下,颜爵不是狐帝而是狐帝之子。

庞尊我怎么觉得颜爵你在自夸呀。

颜爵怎么敢呢?灵帝都没说话,我一个无名小辈怎么敢自夸?

时希好了好了,我们听水王子说几句啊!

花翎嗯。

情艾珍水爷爷,快说呀!

韩冰晶哥哥?

水清漓我能说什么?

水清漓现在御王退位,这个位子谁替?

颜爵唉呀,人家好不容易放松放松,就又被你搅黄了,阿冰~你管管水水啊。

韩冰晶滚!!!

毒夕绯要我说,这个空位让冰妹妹替吧!

韩冰晶我,行吗?

水清漓妹妹,自信一点,你可以的。

韩冰晶嗯。

颜爵你们怎么看?

花翎我同意,毕竟冰姐姐也算半个灵犀阁阁主。

情艾珍情儿也同意。

毒夕绯我同意。

庞尊那我也同意。

时希我同意,就看冰妹妹了。

颜爵阿冰~你看?

韩冰晶好,我愿意。

颜爵那全员通过。

颜爵冰公主正式成为灵犀阁阁主。

颜爵恭喜阿冰~贺喜阿冰。

花翎恭喜啊,冰妹妹!

时希今日真是恭喜水家兄妹,一个飞升灵帝,一个成为灵犀阁阁主。

韩冰晶谢谢大家。

毒夕绯从冰妹妹嘴里说出来谢谢两个字,真是不容易啊!

庞尊夕绯,你就别打趣冰公主了。

颜爵好了,今日散会。

……

净水湖畔,一深一浅两个蓝色身影坐在岸边。

韩冰晶哥哥,你打算……?

水清漓我答应她了,去人类世界开一家公司等她……

韩冰晶哥哥,那你既然已经答应嫂嫂了,那我们出发,人类世界。

水清漓你说什么?嫂嫂?

韩冰晶哎呀,哥哥别害羞了,我同意你们在一起了。

水清漓可是,我是仙子而她是一个人类,我们可能在一起吗?(苦笑)

韩冰晶哥哥,有一些事情你不知道,但是我认定她是我的嫂嫂了。

水清漓你隐瞒了我什么?

韩冰晶没,没什么。

水清漓那你结巴什么?

韩冰晶真没什么。

水清漓那你为什么要……?

韩冰晶因为她是一个好姑娘,是她告诉我要学会包容别人……(瞎编的)

水清漓是吗?我怎么不知道?

韩冰晶……

颜爵嗨,水水,带上我呗!

韩冰晶颜爵,你什么时候来的?

颜爵额~我一直都跟着你们呀!

颜爵难不成你们没发现我,我冤啊!呜呜呜~

水清漓行了!哭够了没有?烦死了。

心想:( )

颜爵(唉~大舅子的话我必需听啊,我还得靠你娶阿冰啊)

水清漓你最好收敛一点心里想的那些小九九别以为我不知道!!!

颜爵(糟糕,我把这个给忘了,水水会读心术。)

颜爵昂~水水,你们说要去人类世界开一家公司,带上我一起呗!

韩冰晶带上你做什么?我们是去等嫂嫂,你去干什么?

颜爵我也去等我们嫂嫂。

韩冰晶明明那是我嫂嫂。

颜爵阿冰~你的不就是我的。

水清漓颜爵!?

颜爵哦,哦,哦。阿冰~,我是说默丫头!

韩冰晶不行,不许去。

水清漓让他去。

韩冰晶哥哥?

水清漓别说了,我意已决。

韩冰晶好吧!就让你去。

颜爵谢谢水水,谢谢阿冰!

韩冰晶那哥哥,公司叫什么名字啊?

颜爵诶~就叫水默集团怎么样?

韩冰晶额,这个名字,会不会太直接了?

水清漓好,就叫水默集团。

韩冰晶行,行,行!

水清漓好,那我们现在就出发!

水清漓叶罗丽魔法,水轮回,灵犀之门。

颜爵哎,等等水水,我们这个样子……

水清漓我把这个倒忘了。

水清漓叶罗丽魔法,水玲珑,变装。

水清漓

水清漓

水清漓

旁白:颜爵的我实在找不到图,就这样吧,呵呵呵。

颜爵唉~我耳朵呢?

水清漓我帮你隐去了。

韩冰晶好了,快走了。

就这样三人成功了在人类世界建立了水默集团。

——1522字——

再凑点字数呗

今日科普——

凤凰

凤凰,又作“凤皇”,亦称凤鸟、丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等,为中国古代神话传说中的一对鸟类神兽组合,分有雌雄之别,雄为“凤”,雌为“凰”,合称为凤凰。[45][65]

据《山海经》记载,凤凰二鸟的形状像是普通的鸡,全身上下都是五彩斑斓的羽毛,头上的花纹是“德”字的形状,翅膀上的花纹是“羲”字的形状,背部的花纹是 “礼”字的形状,胸部的花纹是“仁”字的形状,腹部的花纹是“信”字的形状。[45][65]

中文名

凤凰

别名

凤皇、凤鸟、丹鸟、火鸟、鶤鸡、鸑鷟等

神话体系

中国神话

性别

雄凤雌凰

相关典故

凤凰于飞、百鸟朝凤、景星凤凰等

形象特征

外形如鸡的五彩

《山海经·大荒西经》记载:“有五采鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟”(有三种类型的五彩鸟,羽毛色彩呈五彩缤纷状,一种是皇鸟,一种是鸾鸟,一种是凤鸟)[45] ;《大荒西经》下文:“西有王母之山、壑山、海山。有沃之国,沃民是处。沃之野,凤鸟之卵是食, 甘露是饮。凡其所欲,其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹,多银、铁。鸾凤自歌,凤鸟自舞,爰有百兽,相群是处,是谓沃之野。”(有西王母山、壑山和海山。有一个沃民国,沃民就在这里生活居住。他们生活在沃野之上,以凤鸟的卵为食,以甘露为饮品。凡是他们想吃的东西,这里都应有尽有。这里还有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、美玉、青绿色的石头、白木、琅玕、白丹、青丹,另外还有许多银和铁。鸾鸟自由地歌唱,凤鸟自在地起舞,这里还有各种各样的野兽,它们成群结队地生活在一起,这里就是所谓的沃野)[27] [1] ;《山海经·海外西经》记载:“此诸夭之野,鸾鸟自歌,凤鸟自舞;凤皇卵,民食之;甘露,民饮之,所欲自从也。”(有个名叫诸夭之野的地方,鸾鸟自由地歌唱,凤鸟自在地起舞。凤凰生下的蛋,这里的百姓可以食用;甘甜的雨露,这里的百姓可以饮用,凡是他们想要的都能如愿以偿。各种野兽群居在这里。诸夭之野在轩辕丘的北边。这里的人用双手捧着凤凰蛋吃,有两只鸟在前面引导)[59] ;《山海经·海内西经》记载:“开明西有凤皇、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。”(开明兽所在之地的西边有凤凰、鸾鸟,它们头上盘绕着蛇,脚下踩踏着蛇,胸前有红色的蛇)[58] ;《海内西经》下文:“开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤凰、鸾鸟皆载瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木、曼兑,一曰挺木牙交。”(开明兽栖息之地的北面有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。此处的凤凰、鸾鸟头上都戴着盾。这里还有离朱,木禾、柏树、甘甜的泉水及圣木曼兑。一说圣木曼兑即指挺木牙交);《山海经·大荒南经》记载:“有臷民之国。帝舜生无淫,降臷处,是谓巫臷民。巫臷民肦姓,食谷,不绩不经,服也;不稼不穑,食也。爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。爰有百兽,相群爰处。百谷所聚。”(有一个臷民国。帝舜生了无淫,(后来)无淫被流放至臷地,此地的人就被称为巫臷民。巫臷国的人都以朌为姓,以谷为食,他们不用纺织,就有衣服穿;不用耕作,就有粮食吃。这里生长着擅长唱歌跳舞的鸟

商周时期

《尚书·虞书·益稷》记载:“箫韶九成,凤皇来仪。”(凤凰飞来起舞,仪态优美);孔颖达传:“雄曰凤,雌曰皇。”至其总称,则惟曰凤。[45] (雄者为凤,雌者为皇,总称凤凰,凤凰亦略称之为凤)[55] [14] [86] ;《禽经》记载:“凤雄凰雌。凤,鸿前,麟后,蛇首,鱼尾,龙纹,龟身,燕颔,鸡喙,骈翼。首载德,顶揭义,背负仁,心抱忠,翼夹信,足履正。小音钟,大音鼓。不啄生草,五采备举。飞,则群鸟从。出,则王政平,国有道。亦曰瑞鶠。”殷墟出土甲骨:“甲寅卜,呼鸣网,获风。丙辰,获五。”(商王指令臣鸣用网捕鸟,于丙辰这天捕了五只凤)“由于系用网埔之,故所获自是生凤。”[12] 《禽经》记载五凤:“青凤谓之鹖,赤凤谓之鹑,黄凤谓之焉,白凤谓之肃,紫凤谓之鷟。”[96] 西周昭王时代的早期金文《中方鼎》铭文辞中记载:“唯王令南宫伐反虎方之年。王令中先省南国,贯行,艺王居。在夔㙤(阝虖),负山。中乎归生凤(风)于王,艺于宝彝。”[71] [13] [11] 西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》有句曰:“凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。”(凤凰二鸟同风双双齐飞于九天之上,拍打着羽翼,渐渐远去杳无踪迹)[87] 传云:“凤皇,灵鸟仁瑞也。雄曰凤,雌曰皇。”(凤凰,灵气祥瑞的鸟兽,公的鸟叫凤,母的鸟叫凰)[49] 此书下文又载:“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”。(凤凰鸣叫示吉祥,停在那边高山冈。高冈上面生梧桐,面向东方迎朝阳)[39]

两汉时期

西汉的司马相如有一首琴曲《凤求凰》[34] 《淮南子·墬形训》中记载:“羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。”(凤凰是飞龙之子);《大藏经》记载:“羽嘉生应龙。应龙生凤凰”(凤凰是应龙之子)[85] [76] [6] 《论语谶》曰:“凤有六象九苞。”六象者,头象天,目象日,背象月,翼象风,足象地,尾象纬。九苞者,口包命,心合度,耳聪达,舌诎伸,色光彩,冠矩朱,距锐钩,音激扬,腹文户。行鸣曰归嬉,止鸣曰提扶,夜鸣曰善哉,晨鸣曰贺世,飞鸣曰郎都,食惟梧桐竹实。故子欲居九夷,从凤嬉。物飞而生子。[4] 《汉书》记载:汉宣帝时“凤皇神爵数集”,鸟身“高五、六尺”。而据《京房易传》:“凤皇高丈二。”(凤凰体型的奇大,由身高五、六尺直到一丈以上);《汉书·王莽传上》记载:“甘露从天下,醴泉自地出,凤凰来仪,神爵降集。”[66]

凤求凰

吹箫引凤——《列仙传》记载:“萧史者,秦穆公时人也,善吹箫,能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公有女字弄玉,好之,公遂以女妻焉。日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上,不下数年。一旦,皆乘凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。”(相传秦穆公之女小名弄玉,不仅如花似玉,还擅长吹笙,其声宛如凤鸣。某天夜里,弄玉在“凤楼”上吹笙,远远好似有和声传来,余音美妙,如游丝不断。此后弄玉茶饭不思。秦穆公知道后派人找来了这个少年——萧史,弄玉的病不治而愈。从此,弄玉萧史天天在凤楼合奏笙箫,伉俪应和。某一天夜里,两人正在皎洁的月光下合奏,忽然有一龙一凤应声飞来,于是萧史乘赤龙,弄玉乘紫凤,双双翔云而去)[26]

吹箫引凤-仇英-国画

《韩诗外传》记载:“黄帝即位施惠。承天一道,修德,唯仁是纡,宇内和平,未见凤皇。唯思其象,夙昧晨兴,乃招天老而问之曰:‘凤象如何?’天老对曰:‘夫凤,鸿前,鳞后,蛇颈而鱼尾,龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义,小音金,大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举,鸣动八风,气应时雨。食有质,饮有仪。往即文始,来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵,律五音、览九德。天下有道,得凤象之一则凤过之。得凤象之二则凤翔之,得凤象之三则凤集之。得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五,则凤没身居之。黄帝曰:“于戏,允哉!朕何敢与焉?”于是黄帝乃服黄衣、戴黄冕,致斋于宫,凤乃蔽日而至。

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