楔子
自五帝纪元起，以轩辕和蚩尤为首打响了人类部落的第一战。自此以后，战火连绵不断，燃起在前三十世纪初的烽火一直烧到了战国时期。
欲望的战火焚尽了九州的每一寸土地，这场滔天烈焰燃尽了大禹的部落联盟，也燃尽了商周的封神传说，直至战火烧至公元前475年，一场在诸侯国间蔓延的烈焰，铸就了一个鼎盛的战国时代。
而这场烧了245年的大火，最终熄止在秦国这只异军上，但被这场大火烧成灰烬的是百姓的哀嚎，是战士的鲜血，是国与国之间堕落的繁华。
本为春秋五霸的燕、赵、齐、魏、韩终成为秦国崛起的垫脚石。唱响在历史的血歌演绎着胜者的英姿，而他秦始皇嬴政，于公元前221年以凌驾者的姿态统一了六国，成为了历史上第一个皇帝。（本文多数为虚构，只为缅怀一下华夏五千年的历史，请勿深究。）
正文 第一章 宏图志，霸业成
公元前221年，秦皇嬴政正值不惑之岁，其统一了六国后，做的第一件事便是祭天。
古人皆信奉神灵，故始皇帝持君权神授之令，成炎黄之无上帝君。
都城咸阳，祭天殿。
嬴政身着冕服，头戴法冠，在一众宦官的拥促下，登上高台，举行祭祀大典。
他正了正衣冠，神色肃穆地站在昊天玉帝神像面前，然后祭司开始宣道吟诵雅文，他也秉持香烛，跪于蒲团之上。而身旁的宫仆赶忙从弯身拘礼，变成跪趴的姿势。
时至正午，吉时刚到。
一身法神装扮的道人，持灵牌宏声念道：“一叩拜青天神灵，谢神灵庇佑苍生。二叩拜九州黄土，养育华夏万民，三叩拜真龙神位，以护凡间天子化身。”
嬴政三个跪拜后，便将燃香插入了香炉中。
那道人见香已入炉，便悠悠的说道：“吾皇行礼毕，昊天玉帝以尽受陛下香火，定会保佑陛下千秋万载。”
嬴政站起身来，居高临下的俯瞰着高台下的文武官员，而在高台之上，还能隐约的望见咸阳城里，密如蝼蚁的大秦子民。
这就是权力，诸侯争雄，胜者为王，现在吾就是皇，昊天玉帝执掌天界，吾便是他在人间的化身，要执掌这炎黄的数百万臣民。
此后，这世上在无人能忤逆寡人的旨意，吾便是这华夏大地上唯一的君王了。
而此时右相李斯拘身来到了嬴政身侧，行了个礼后说道：“陛下现在祭祀已经完毕，请陛下沐浴更衣后前往章台宫进行册封仪式，然后微臣便会拟出公文由陛下批审后，昭告天下。”
嬴政看了一眼李斯，双眸中神采奕奕，一振衣袍后长笑着走下了高台。“这李斯端的好胆色，寡人还未叫其起身，便敢起身说话。若不是此人平定六国有功，且又是荀卿之徒颇有治国谋略，单这一点吾便要治其一不敬之罪。”
李斯自然不知晓自己耿直的性格已将秦皇得罪，在他想来自己为秦皇广献良策，离间计，废除逐客令，削贵戚，强王权，正是有了自己，大秦才得以灭了六国，可谓是功不可没。
而且在自己还是侍郎之时，秦王能明辨是非，采纳自己的意见，并还被加封为延尉，可见秦皇并非是个昏庸无能之辈，如今自己更是成了国之左相，定可用自己这一身文涛谋略辅佐秦皇治理这大秦江山。
只是人心难料，嬴政确实不是昏庸之辈，可他却是个实打实的小心眼。如今大局已定，李斯未来的日子可就难过喽。
嬴政并非心慈手软之徒，想当初杀神白起一没拥兵自重，二没居功自傲，但仍然被他下令在咸阳七里外行了绞杀之刑。
杀了白起的理由很简单，第一他的武功太高让他有种危机感，第二他手掌兵权，所以他必须要死。
而暂时不杀李斯的理由也很简单，第一他是个手无缚鸡之力的文官，第二留他一命对日后治理国家确实有益。
所以不仅不能杀他，还要给他加官进爵，一但他失去了利用的价值，他也就失去了生存的资格。
这些自然是李斯料想不到的，而此时他正满怀期许的等待着接下来的册封大典。
章台宫自周朝以来便是政治活动的场所，像这种百官加冕的政治活动自然也是在这儿举行。
而待嬴政在宫仆的伺候下沐浴完毕后，便换上了墨色龙袍，坐着七匹良驹拉的银座，驶向了章台宫。
话说始皇帝的这七匹良驹来头可不小，除了追风马是大秦本地饲养，其余的六匹马皆是他征战六国时夺掠所得。
铜爵、飞翮、白兔、奔电、蹑景、晨凫这六匹马皆是通灵的良驹，若是放在战场上厮杀，绝对是武将杀敌的一大利器。
而相比下追风虽不适合置于战场上，但其可日行千里，急速如风。当年大秦初灭韩赵魏三国后，嬴政兴致勃勃，便驾驭着追风马出游，结果路上遇见了刺客刺杀，身旁的随从皆被杀死，而他却凭着一匹追风马让那些刺客望尘莫及，得以逃脱险境，故追风乃是嬴政最喜爱的一匹良驹。
七马银座的步程很快，半炷香不到的功夫便从咸阳宫赶到了章台宫。
“驭……”驾马的太仆拉着缰绳，七马银座缓缓停下了奔驰的马蹄。而随从的侍者急急的拉起了帷裳，搀扶着嬴政踏着人肉踏板下了马车。
嬴政随着宦官踏上了章台宫的台阶，身旁的百官皆是弯着腰执礼敬拜。台阶上的百官不受卫尉管辖，但台阶下的士兵却是由卫尉直接调署，此时从三里外起，每隔三尺便有一个卫兵站立。
三里外的卫兵身穿甲胄，持得是铁戟。而越向皇城靠近，卫兵的装甲配备便越高级。
如从南华殿延至兴月宫的路上，卫兵便是身披银甲，手持斧钺。而在章台宫外更是有数百将领身穿黄金战甲，只是未见起佩戴兵器。还有数百名身穿华服的将士，皆是先贤之后和开国功臣。
嬴政入了章台宫中，宫内还只有数名手持蒲扇和浮尘的宫女，以及候在一旁的宦官。
他一步步向着龙椅走去，迈过了台阶，登上了只有他才配坐落的王座。待他安稳入座后，只听他雄浑的道了声“宣”。
身旁的宦官便用那尖锐刺耳的声音喊到：“，陛下有旨，宣百官觐见。”
听到宣召后，文武官员便从一侧陆陆续续进了章台宫中。嬴政听从了李斯的建议，将朝中官员行三公九卿制度。所以文武官员在朝中的站位也是井然有序。因皇权为上，臣处台阶之下，故他们又称为阶下之臣。
台阶下左边的第一位自然是相国李斯李通古，而右边则是右相王绾。
说起这两位可以算是渊源颇深，在天下初定时，丞相王绾与御史大夫冯劫以及还是延尉的李斯等人为嬴政商议国是。
王绾建议秦王可续行分封制，将陛下的兄弟子女以及王侯功臣分封到各地，便可保国家的稳定。可李斯却和他唱起了反调，说是续行分封制会使大秦像东周一样混乱，所以应该加强帝王权力实行郡县制。
相比之下，嬴政自然选择了能增强君权的郡县制。而之后，李斯继续向嬴政提议可以实行三公九卿制度，罢免世袭制，一切官职由陛下全权任免，而且三公九卿制度分工明确，可使行政效率有效提高。
于是嬴政也是欣然接受了李斯提议的三公九卿制，对于这制度嬴政是满意了，可王绾却是一阵愤然。
所谓三公即是丞相，御史大夫以及太尉，本来丞相为王下之最，可以说是一人之下万人之上，可这制度却大大分散了自己的权力，这叫自己如何能不愤然。
而嬴政采纳李斯的建议同时，也将左相的权位分给了李斯，而王绾也从大秦唯一的丞相变成了右相。自古以来尊左卑右，王绾明面上和李斯都是丞相，可嬴政却是将自己权位分在了右相之下，这也使两人结下了解不开的梁子。
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