一份史料是不是值得信是需要多方面史料进行考证的

有个故事叫狼来了，我想大家都听说过 放羊的孩子在没有狼的时候说狼来了。附近的人信了他几次都发现是他在说假话之后，真的有狼来了大家都不去救他，因为他之前骗大家的次数太多了。所以真的有狼去吃他的时候 大家都认为他是在说谎 所以最后放羊的孩子被狼吃掉了。

为什么我不信TW史料呢，因为在我的印象里面他不讲诚信

他们会说我们吃不起榨菜，吃不起茶叶蛋 会说我们天天喝茅台

有这些假话在前面，所以我不太愿意相信他们提出的历史依据。

最著名的历史资料就是顺治是被郑成功炸死的，因为我清东陵历史研究中心提出的结论就是 顺治是病死的里面有顺治得病的时间，以及火化的时间 样样

而且在战争史上，没顺治御驾亲征的记录，朝鲜在清朝附属国也没有清世祖御驾亲征的记录。

为什么张煌言提出的太后下嫁说我不信，因为慈宁宫是顺治十年才修好的，按照满语文献顺治并没有认多尔衮做父亲 皇父摄政王只是 尊他为阿玛王而不是 汗阿玛

满族人对父亲的称呼是阿玛，对伯父的称呼是昂邦阿玛。

多尔衮生前是诸王之首并非不是顺治的父亲。

下面说与本小说有关商朝历史

一些网文说舜，大禹，汤 ，姬发是以臣谋君我不是很赞同这个观点

因为写书的人也没看见原始社会的人什么样也是自己猜想的不是 第一手资料

有人是比干的后代他说纣王娶了比干的侧福晋黄氏 我到是有些信

但他说的其他话我不是很信，因为他在其他历史方面他讲的是假话。

不仅仅是历史方面在生活方面他讲的话我认为不可信所以我认为他讲的史料我不需要全部都采信

他说纣王杀孕妇是应该的 我认为不对即使孕妇是敌人的俘虏在后来的社会里面也选择不杀了。