马姣替文子端处理好脚上磨出的水泡后，询问他如何处理世家豪强兼并土地，隐匿人口一事。
文子端：“那些败类死不足惜，我给父皇写了信，打算调兵来强制性执行度田令。”
马姣听到文子端所说，想到历史上，汉光武帝刘秀度田令。
光武帝为了抑制土地兼并和人口隐匿，下召度田，所谓度田，就是丈量土地，其中也包括核实户口。度田的目的是增加政府租税和赋役的收入。豪强地主通过勾结地方官员的方式对这项政策进行抵制。刘秀杀了十余名与豪强勾结的地方官员，于是郡国大姓纷纷起兵叛乱。
面对这种情况，刘秀一方面派人宣召，让贼人相互检举免罪，另一方面对地方长吏逗留、回避、故纵等罪进行赦免，调动他们平乱的积极性。事后，“徙其魁帅于它郡，赋田受禀，使安生业”，使这些大姓、兵长不能借助宗族势力继续为非作歹，起兵兴乱，对叛乱的地主豪强给予了沉重打击。各地的叛乱被平息后，“度田”得到严格执行。
虽然刘秀以最终以强制手段推行了度田制，这在当时起了一定的效果，但是随着时间的推移，到了东汉中后期，“富者连田阡陌，穷者无立锥之地”土地兼并又变得严重起来，面对如此严重的土地兼并问题，百姓不得不被逼上梁山，走上反抗的道路，无疑对于东汉王朝的打击是极其严重的。土地兼并并不是汉朝所独有的现象，是整个封建社会的通病，也就是封建社会的根本矛盾。
“子端，你有没有想过，即使用强制手段推行了度田令，一时之间遏制了土地兼并和人口隐匿问题，处理了一批人，可是随着时间的推移，这些问题还是会出现的，纵观历史，每到王朝的中后期，总会因为土地兼并问题而最后导致民众络绎不绝的起义，“其兴也勃焉，其亡也忽焉"历史治乱循环是否能走出，不是单靠一个度田令能解决的。”马姣对文子端道。
文子端听了马姣所言，陷入了沉思，因为他其实从没想过这个问题。
马姣见文子端深思，继续道：“无论哪一个朝代，无论哪一个政权，无论哪一个执政者，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。几乎每个朝代都经历了一个从相对公平，到不公平，到极端不公平，到下层人民无路可走，最后推翻重来这么一个周而复始的过程。而每一个朝代在结束前夕，财富高度集中，尤其是出现了土地高度集中。”
“说句不好听的话，历史上很多开国之君都指望确保自家江山千秋万代延续，然而这种念头本身就是不切实际的。事实上没任何办法能保证一个王朝永远长治久安，只有当朝之人根据自身实际情况不断进行变法才能维持稳定。”马姣一针见血的指出，“《商君书》曾总结当时被视为戎狄的秦国与中原王朝的区别：“国去言，则民朴；民朴，则不淫。民见上利之从壹孔出也，则作壹；作壹，则民不偷营；民不偷营，则多利；多利，则国强。今境内之民皆曰：“农战可避，而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业，务学《诗》、《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。具备，国之危也。民以此为教者，其国比削”。
“商君认为正是中原地区高度发达的文明养成了盘根错节的世家贵族势力，而这恰恰正是“人亡政息”的最初征召。纵观历朝历代的兴衰成败不难发现：王朝初建之时君臣上下往往有一种励精图治之心，然而随着时代的推移就会在朝中形成庞大的既得利益体，久而久之国家就会逐渐丧失前进的力量。”
“打天下的开国之君具有无比的威望，所以能压制住文臣武将和后宫嫔妃们干政的野心。然而王朝后期的君主们往往不具有这样的威望，于是统治者内部的争权夺利现象也就日趋激烈。随着王朝政治的日趋腐朽必然会导致统治者与底层民众之间的矛盾以及统治者内部的矛盾日益增长。直到有一天当君主无法再驾驭各方势力之时要么被底层的农民起义推翻、要么被握有实权的权臣架空。”
“既得利益者的个人利益并不一定和王朝的利益是完全一致的。获利者尽管得以利用朝廷的威信使自己发展壮大，但当自身利益与王朝利益发生冲突时也完全可能成为王朝的掘墓人。例如，秦献公时期最早提出废除人殉的甘龙到了孝公年间就成为商鞅变法最大的反对派，还不就是出于维护既得利益的需要。”
“子端，一味用武力强制性执行一个政令一时能见效，可是随着时间的推移，这个效果就会淡化直至消亡，而要解决土地兼并和人口隐匿问题，绝不是紧紧靠着武力能彻底解决的，你得考虑各方面，还有，你得想到如何才能有一套行之有效的制度来克服兴衰治乱的历史循环。”马姣接着结合自己所学给文子端提出自己的建意，包括如今的选官制弊端与解决，世家的分化和打压，还有土地产出问题解决，税赋问题和改良，她大致说了下，毕竟这些东西也不是一下子能说完的。
文子端听了马姣的一席话，才明白上辈子马姣到底在自己面前藏拙了，上辈子马姣从没对自己说过这些话，此时，他才发觉马姣其实比起朝中大臣来，治国才能一点儿也不逊色，文子端抱住马姣道：“想不到姣儿竟然如此博学多才，有治国之能，以后姣儿可要多与我讨论一下朝事，你所说让我受益匪浅。”
马姣道：“你现在说的好，想听我讲，以后说不得会嫌弃我这样做是乱干政。”
文子端连忙道，“姣儿，有你这贤妻在身旁，时时提醒我，为我指点迷津，出谋划策，我高兴还来不及，岂会嫌弃你乱干政。”
马姣听了文子端这么说，又同他谈了一些政事，而文子端听了马姣的话，决定改进一下推行“度田”的方式。
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