无题碧玉琵琶 神魔小说《封神演义》中的法宝 词条内容贡献者 共13个贡献者：那日苏1003、水边WN、1颗梅干、三环尚学教育 碧玉琵琶，又名“地水火风琵琶”、“四弦琵琶”、“玉琵琶”；是明代神魔小说《封神演义》中的法宝，是魔家四将之一的魔礼海的法宝，上装有四根弦，按“地、水、火、风”。拨动弦声，风火齐至，如“青云剑”一般。 中文名 碧玉琵琶 持有者 魔礼海 威力 拨动弦声，风火齐至
无题背景介绍 《封神演义》第四十回：四天王遇丙灵公——云：还有那魔礼海，用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’。拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般。
无题设定 《封神演义》一书中说到“弹动琵琶人已绝”，可见这碧玉琵琶的威力。[1]
无题紫金花狐貂 神魔小说《封神演义》中的神兽 花狐貂 一般指本词条 词条内容贡献者 共28个贡献者：那日苏1003、水边WN、永夜月同孤SL、biepian6658 紫金花狐貂是明代神魔小说《封神演义》中的神兽，是佳梦关魔家四将之一魔礼寿的活体法宝。凶猛异常，其呆在宝囊中如同白鼠，放出大如白象，飞出可以吃人，后吃掉杨戬，但反被杨戬所害。 动画片《哪吒传奇》中，花狐貂为四大魔王老四魔礼寿所养的宠物，也是他的武器，并且对它宠爱有加，身体能改变大小，魔礼寿会放它出去吃人。后被杨戬弄死并变成了它的模样。 中文名 紫金花狐貂 属性 神兽 所属人物 魔礼寿
无题设定 紫金花狐貂是小说《封神演义》中魔礼寿囊中养的一只神兽，形如白鼠，名曰‘花狐貂’，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。最后将杨戬吃入肚中，因为杨戬练过八九玄功，会七十二般变化，肉身成圣。在花狐貂腹中将它一捏两段。 动画片《哪吒传奇》中，花狐貂为魔礼寿的宠物，也是他的武器，魔礼寿会放它出去吃人，并且对它宠爱有加。周朝军队起义率军攻打至青龙关，申公豹连哄带骗请来不周山四大魔王相助。四兄弟阵威力无比，周军一时攻克不下。哪吒不服，独自前往敌营挑战，结果中计。杨戬前来搭救，也中了埋伏，被花狐貂吞进肚子里。杨戬大闹它的肚子，将它弄死，并且变成它的模样，在四兄弟当中搞破坏，并利用魔礼寿对它的宠爱，挑拨四兄弟之间的关系。后杨戬借机对大家说明了一切，姜子牙表示挑拨了四大魔王之间的感情后，便是他们新四兄弟发挥作用的时候了。于是哪吒、雷震子、土行孙、杨戬四人一起排练，最终练就了天极四星阵，打败了不周山四魔王，四人发现上当后落荒而逃，周军取得胜利。[1] 动画片《哪吒传奇》中的花狐貂形象
无题万刃车 神妖小说《封神演义》中的武器 词条内容贡献者 共9个贡献者：丿老子叫宝哥、w_ou、great百科人、高级百科人 万刃车，是明代古典神妖小说名著《封神演义》中的武器，截教仙头陀法戒赐予韩升韩变兄弟的宝物，形状如同风车，祭起此宝，云雾陡生，阴风飒飒，势如风火，中有百万利刃飞来，非同小可。[1] 中文名 万刃车 拥有者 法戒（前）、韩升、韩变（后） 用处 施展地水火风之戈矛攻击敌人 类型 仙家法宝 外形 类似风车 战绩 杀死大片西周将士
无题万刃车是群攻神器，可以发动百万利刃，具有强大威力，此宝当中有一转盘，中间有一竿，上则四首有符有印，又有地、水、火、风，四字。一旦祭起此宝，云雾陡生，阴风飒飒，势如风火。[1][2]
无题幽魂白骨幡 神妖小说《封神演义》中的法宝 本词条是多义词，共2个义项 词条内容贡献者 共1个贡献者：丿老子叫宝哥 幽魂白骨幡，又亦作白骨旙、幽灵百骨幡、白骨招魂幡，出自于明代古典神妖小说《封神演义》，是商纣之将卞吉使用的一件法宝，可以自动攻击敌人魂魄，使对手昏迷无法反抗，而且一旦凡是有敌将靠近都会中招。令姜子牙苦恼，若没有专门的破解符咒则难以降伏，此幡曾擒住过南宫适、黄飞虎、黄明、雷震子四名西周大将，但无法对付莲花化身的哪吒。[1] 中文名 幽魂白骨幡 别名 白骨旙、幽灵百骨幡、白骨招魂幡 拥有者 卞吉 用处 摄魂，迷昏敌人 出处 《封神演义》小说 克星 哪吒
无题法宝来历 幽魂白骨幡是临潼关守将卞吉的法宝，可以自动摄人精魂（除了法宝的主人卞吉），使靠近的敌人暂时失魂落魄从而昏迷。 幽魂白骨幡 此幡由人的数根骷髅和骨架子所做，故名白骨旙，但对哪吒无用。[1]卞吉仗着此幡，多次擒获西周大将。最后还是靠芮吉、邓昆二名商纣的内鬼将秘诀套来告诉姜子牙，才将此幡破解。[1]
无题法宝战绩 卞吉为给父亲卞金龙报仇，阻挡周军伐纣，将幽魂白骨幡竖在临潼关的当道，高悬数丈，曾连续擒住南宫适、黄飞虎和黄明等周将，雷震子从空中飞行时落下想砸掉白骨幡，结果昏迷被擒，遗下了兵器黄金棍，韦护使用降魔杵打白骨幡时，不料也落于幡下。之后土行孙见状，要去捡黄金棍和降魔杵，同样昏迷被捉，但醒来后借助地行之术逃脱。姜子牙一筹莫展。后来纣王派来芮吉、邓昆二将去支援卞吉，此二人却有意归周，从卞吉手中骗得白骨幡的破解符，再经过土行孙的联手，将幡的破解符印献与姜尚，才使得白骨幡失灵。最终卞吉被奸细芮吉、邓昆以通敌的罪名陷害，遭主将欧阳淳所杀，之后此幡被西周士兵摘去，姜子牙将其收走。[1] 幽魂白骨幡 其实在卞吉与哪吒大战时，就已经连败两次，第二次卞吉虽然也是显露败相，因先前吃过乾坤圈的亏，知道自己打不赢哪吒，第二次还没打到一半就往白骨旙下跑，然后躲到幡那里示威想勾引哪吒，不知哪吒就是这幡的克星，书中旁白提到过由于哪吒乃是莲花化身，非魂魄之体，所以免疫此旙，只不过哪吒当时不自信，预感不祥，所以没恋战，然后返回营地（因此哪吒当时如果上前把白骨幡给处理掉，卞吉也就早些入了封神榜）。[1]
无题太阳神针 神话小说《封神演义》中的法宝 词条内容贡献者 共4个贡献者：一世长安品清茗、丿老子叫宝哥、英芳A、SH沙木 太阳神针，又称太阳金针，出自明代古典神话小说《封神演义》，渑池县守将高兰英所有，战斗时由红葫芦放出，共计四十九根，专射敌人双眼，使对手无法反抗。高兰英先凭此宝助丈夫张奎连斩五岳于马下，后来又在与邓婵玉大战时，将邓婵玉二目射中，并斩于马下。[1][2] 中文名 太阳神针 出自 《封神演义》 使用者 高兰英 战绩 破五岳、斩杀邓婵玉 用处 射人二目 数量 四十九根
无题小说描写 崔英勒回马来时，张奎使开刀又战三将。忽然桃花马走，一员女将将用两口日月刀，飞出阵来，乃是高兰英来助张奎。这妇人取出个红葫芦来，祭出四十九根太阳神针，射住三将眼目，观看不明，早被张奎连斩三将下马。可怜五将一阵而亡。——《封神演义》第八十六回 渑池县五岳归天[1] 太阳神针 邓婵玉那里肯住，啼泣上马，来至城下，只叫：“张奎出来见我！”哨马报入城中：“有女将搦战。”高兰英曰：“这贱人！我正欲报一石之恨，今日合该死于此地！”高兰英上马提刀，先将一红葫芦执在手中，放出四十九根太阳神针，先在城里提出。邓婵玉只听得马响，二目被神针射住，观看不明，早被高兰英手起一刀，挥于马下。话说高兰英先祭太阳神针，射住婵玉二目，因此上斩了邓婵玉，进城号令了。哨马报入中军，备言前事。子牙着实伤悼，对众门人曰：“今高兰英有太阳神针，射入二目，非同小可，诸将俱要防备。”故此按兵不动，再设法以取此县。——《封神演义》第八十七回 土行孙夫妻阵亡[2]
无题使用 渑池县守将 高兰英[2] 太阳神针
无题蛟龙金鞭 神魔小说《封神演义》中的兵器 词条内容贡献者 共4个贡献者：那日苏1003、阿妧云、向日葵暖阳66、乀o丿丶o丿 蛟龙金鞭是明代神魔小说《封神演义》中的兵器，为商朝太师闻仲的兵器，由其师金灵圣母所赠，又名蛟龙双鞭，此鞭原是两条蛟龙化成，双鞭按阴阳，分二气。雌鞭后来被姜子牙的打神鞭所打断。[1] 中文名 蛟龙双鞭 出处 封神演义
无题背景介绍 《封神演义》云——闻太师曰：“自来征伐，未尝有败。今被姜尚打断吾雌鞭，想吾师秘授蛟龙金鞭，今日已绝，有何面目再见吾师也！”[1] 闻仲
无题设定 蛟龙金鞭又叫雌雄双鞭，是闻仲闻太师所用的兵器。闻太师是商纣王之父帝乙信任的托孤大臣，曾在碧游宫中潜心修道50年，拜截教五大圣母之首的碧游宫大师姐金灵圣母为师，坐骑为墨玉麒麟。雌雄双鞭乃是由两条雌雄蛟龙所化，两条金鞭按阴阳，分二气。在使用蛟龙双鞭时，会相应地响起风雷之声，哪吒、金吒、木吒都被金鞭所伤，闻太师与姜子牙大战时，雌鞭子被姜子牙的打神鞭打断。[1]
无题旗门遁 神仙小说《封神演义》中的法术 词条内容贡献者 共1个贡献者：丿老子叫宝哥 旗门遁，是明代神仙小说《封神演义》中的一种仙家道术，为截教派的洪锦所用，用一面皂旗与一面白幡施展，随地化成一扇内外双隔的旗门空间，使术者进入旗门就可隐身，敌人进去就看不到人，施术者却能清楚的看见敌人，便可以趁机接近并直接偷袭敌人。[1] 中文名 旗门遁 出处 《封神演义》小说 拥有者 洪锦 类型 幻觉法术
无题《封神演义》：龙吉公主笑曰：“此乃小术，叫做‘旗门遁’。皂旛为内旗门，白旛为外旗门。既然如此，待吾收之。”[1] 旗门遁 《封神演义》：话说洪锦走马至军前，大呼曰：“来者是姜尚么？”子牙答曰：“将军何名？”洪锦曰：“吾乃奉天征讨大元戎洪锦是也。尔等不守臣节，违天作乱，往往拒敌王师，法难轻贷。今奉旨特来征讨尔等，拏解朝歌，以正国法。若知吾利害，早早下骑就擒，可救一郡生灵涂炭。” 子牙笑曰：“洪锦，你既是大将，当理知机。天下尽归周主，贤士尽叛独夫；料你不过一泓水，能济甚事。今诸侯八百齐伐无道，吾不久会兵孟津，吊民伐罪，以救生民涂炭，削平祸乱。 汝等急急早降，乃归有道，自不失封候之位耳。尚敢逆天以助不道，是自取罪戾也。”洪锦大骂：“好老匹夫！焉敢如此肆志乱言！”遂纵马舞刀，冲过阵来。傍有姬叔明大呼曰：“不得猖獗！”催开马，摇枪直取洪锦。二将杀在一堆。姬叔明乃文王第七十二子，这殿下心性最急，使开枪势如狼虎，约战有三四十合。 洪锦乃左道术士出身，他把马一夹，跳出圈子外面，将一皂旗往下一戳，把刀往上一愰，那旗化作一门，洪锦连人带马迳进旗门而去。殿下不知，也把马赶进旗门来。此时洪锦看得见姬叔明；姬叔明看不见洪锦，马头方进旗门，洪锦在旗门里一刀把姬叔明挥于马下。子牙大惊。 洪锦收了旗门，依旧现身，大呼曰：“谁来与吾见阵？”傍有邓婵玉走马至军前，大呼：“匹夫！少待恃强！吾来也！”洪锦看见一员女将奔来，金盔金甲，飞临马前。怎见得，有诗为证：[2]女将生来正幼龄，英风凛凛貌娉婷。五光宝石飞来妙，辅国安民定太平。邓婵玉一马冲至阵前。洪锦也不答话，舞刀直取。佳人手中双刀急架忙迎。 洪锦暗思：女将──不可恋战，速斩为上策。洪锦依然去把皂旛如前用度，把马走入旗门里面去了，只说邓婵玉赶他。不知婵玉有智，也不来赶，忙取五光石往旗门里一石打来，听得洪锦在旗门内“哎哟”一声，面已著伤，收了旗旛，败回营去了。[2]
无题金箍[jīn gū] 金属制的箍 本词条是多义词，共2个义项 词条内容贡献者 共22个贡献者：鸣贺好可爱、独特的小正太、早晨的阳光755、十八网络推广 金箍，金属制的箍，用以束物，变化为手镯和脚镯。 如意金箍棒是《西游记》中孙悟空所使用的兵器。 中文名 金箍 起源国家 中国
无题出处 《西游记》书中说原系大禹治水时遗下的天河定底神珍铁，为太上老君所制，放在东海。金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字：「如意金箍棒，重一万三千五百斤」。在平常所见的各种金箍棒的形象是一根两头各有一段黄色，中间为红色的棍子。 根据《西游记》的记载，孙悟空去东海龙王处索讨兵器时得到金箍棒，金箍棒似乎注定就是孙悟空的。书中第三回说道：「我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳、瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？」龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道；龙王指定道：「那放光的便是。」最初作为定海神针的金箍棒「乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长」。
无题解释 (1).《西游记》[1]第三回：“ 悟空 十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁。”《西游记·唐三藏收妖过黑河》：“菩萨就取出一个金箍一抛，遂变做五个，套在怪物身上，头戴一个，四肢四个。”
无题来源 《西游记》关于紧箍咒的处理也表明这是一部以心性修养为主旨的小说。第八回，如来委托观音去东土寻一个取经人，并寻找几个保护取经人的徒弟。如来取出三个箍儿递与菩萨道：“此宝唤作紧箍儿；虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”第十四回，紧箍儿戴上悟空的头。只要唐僧念动咒语，悟空便头痛难忍，从此只得死心塌地保唐僧西去。第十七回，禁箍儿戴上黑熊精的头： 菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中。菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。 念紧箍咒的效果是明显的：黑熊怪“难禁疼痛，只得跪在地下哀告”，“愿皈正果”。“一片野心今日定，无穷顽性此时收。”第四十二回，金箍儿上了红孩儿的头。“菩萨捻着诀，默默的念了几遍，那妖精搓耳揉腮，攒蹄打滚。”“那童子开不得手，拿不得枪，方知是法力深微，没奈何，才纳头下拜。”至此为止，无论是紧箍儿，还是禁箍儿，还是金箍儿，在读者的感受中都是法宝，一种具有特殊功能的法宝。 但接下来的事实却令我们质疑最初的感受。第五十七回，三藏恨逐悟空，断难回心转意，悟空无奈，去普陀崖求助观音老母，“万望菩萨舍大慈悲，将《松箍儿咒》念念，褪下金箍，交还与你，放我仍往水帘洞逃生去罢!”菩萨笑道：“《紧箍儿咒》，本是如来传我的。当年差我上东土寻取经人，赐我三件宝贝，乃是锦衣袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍儿，秘授与咒语三篇，却无什么《松箍儿咒》。”从小说的暗示来看，不仅观音菩萨无什么《松箍儿咒》，连如来也没有。这样的情节设计，又使金箍儿看上去不像法宝，因为，通常的法宝，都不仅有使用的方法，而且有解除的方法。 《西游记》在最后关头提醒读者，与其将金箍儿视为法宝，蠢不如从象征的角度将之理解为一种具有强制约束力的规范。 第一百回的一段对话，有必要给予足够的注意： 孙悟空却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿捕勒我?趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理!你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。 这使人想起大珠慧海禅师的一句名言：“本自无缚，不用求解。”(本来就没有什么束缚，根本不用去求解脱)禅宗佛性说的要点，是把实相、本性、真理，均诉诸一心。心、性、理等，名异实同。性即是心，心即是佛，佛即是法。心外求心，佛外求佛，法外求法，无异于南辕北辙。黄蘖希运禅师用一个比喻来说明佛在自心，不假外求。他说：只要你有觅佛的念头，便是过失。这好像痴人在山顶叫一声，听到山谷中有回音，便忙不迭地下山寻找声响，待找不到声响，又上山叫一声，又下山寻觅。如此往复循环，千生万劫也找不到声响。离开自身而向外求佛的人亦然，“只寻声逐响人，虚生浪死汉”。在禅宗看来，“自家宝藏，一切具足，使用自在，不假外求”。“你若求佛，即被佛魔摄，你若求祖，即被祖魔摄，你若有求皆苦，不如元事”。恰如孙悟空头上，只因向外求佛而未能明心见性，头便被箍住；一旦从自心中顿现真如本性，大彻大悟，金箍儿也就消失了。一则公案说：有僧问石头希迁：“如何是解脱?” 石头反问：“谁缚汝?”问：“如何是净土?”反问：“谁垢汝?”问：“如何是涅檠?” 反问：“谁将生死与汝?”石头以矛攻盾，正言若反，抽钉拔楔，沉着痛快。他的意思是说：既然没有谁绑住你，那就是已经解脱；既然没有谁弄脏你，那便处处都是净土；既然无生死之别，又何必追求涅檠?所以，石头一再强调：“即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一。汝等当知，自己心灵，体离断常，性非垢净，湛然圆满，凡圣齐同。”身外无佛，身外无法，学佛的当务之急是明心见性。金箍只戴在那些未能明心见性者的头上；一旦明心见性，就不再存在任何强制性的约束，所谓“从心所欲不逾矩”是也。 金箍不是法宝，金箍象征一种强制性的约束，它标志着修养过程中尚未明心见性的那个阶段。
无题风袋 神妖小说《封神演义》中的法宝 本词条是多义词，共2个义项 词条内容贡献者 共2个贡献者：阿妧云、丿老子叫宝哥 风袋是明代神妖小说《封神演义》中菡芝仙的一件法宝。专放出黑风伤人。[1] 中文名 风袋 拥有者 菡芝仙 出处 《封神演义》小说 用处 放黑风伤人
无题风袋子可以放出黑风攻击敌人，克星是定风珠。[1] 风袋 《封神演义》第50回：三姑计摆黄河阵——且言菡芝仙见势不好，把风袋打开，好风！怎见得，有诗为证，诗曰：能吹天地暗，善刮宇宙昏。裂石崩山倒，人逢命不存。[1] 菡芝仙把风袋抖开，一阵黑风卷起。不知慈航道人有定风珠，随取珠将风定住，风不能出。[1]
无题戮目珠 《封神演义》中的法宝 词条内容贡献者 共9个贡献者：大明湖畔的安然、sunny京丹雪、郝会918、输进法 戳目珠是《封神演义》中的法宝之一，为截教女仙彩云仙子所有，此珠专伤人目。此宝取自一头寒獠鱼的独目，经过了万载寒冰的淬炼，才形成了这法宝 中文名 戮目珠 类别 门派三阶宝物 出自 《寻仙》 耐久 20
无题《寻仙》门派三阶宝物 等级：50 此宝取自一头寒獠鱼的独目，经过了万载寒冰的淬炼，晶莹剔透。御者只需将灌注少量仙力即可使宝珠发出强烈光芒，专门伤人双目 使用：使目标及其五步范围内的最多三个敌对目标致盲，使其在二十秒内行动不受控制，该状态在受到攻击后解除。恢复时间二分钟，消耗自身耐久一点 耐久：20 所需材料紫晶云母x16 玄岚乌金x4 纯铁锭x49 柳木x36 重皮x36 北京区-通天河服-梦境楼兰- 小新 戮目珠
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