小说《封神演义》中的法术

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无题八九玄功 神魔小说《封神演义》中的法术 本词条是多义词，共3个义项 展开 八九玄功是明代神魔小说《封神演义》中的法术，又名九转元功，乃是杨戬修炼的功法，有腾挪变化，妙法无穷之能，玉鼎真人曾评价“修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。”[1][2][3] 中文名 八九玄功 出处 封神演义 类型 法术 别名 九转元功 使用者 杨戬、袁洪

无题设定 法术设定 八九玄功又称九转元功，乃是封神演义中杨戬修炼的功法。杨戬以此法多次抵御对手的攻击克敌制胜。西周两次被施瘟毒都是只有杨戬和哪吒没事，杨戬靠的就是八九玄功，哪吒靠莲花化身。也就是说，除了杨戬周营这边没有人会八九玄功，就连姜子牙都不会。那似乎八九玄功很厉害。 原著描写 五十四回 土行孙立功显耀 土行孙发棍来迎。枪棍交加。杨戬先自留心看他端的。未及五七合，土行孙祭捆仙绳来拿杨戬，只见光华灿烂，杨戬已被拿了。土行孙令士卒抬着杨戬，才到辕门，一声响，抬塌了，吊在地下，及至看时，乃是一块石头。 女子听说，满面堆下笑来，百般应喏。土行孙不觉情逸，随解衣上床，往被里一钻，神魂飘荡，用手正欲抱搂女子，只见那女人双手反把土行孙搂住一束，土行孙气儿也叹不过来，叫道：“美人，略松着些！”那女子大喝一声：“好匹夫！你把吾当谁！”叫左右：“拿住了土行孙！”三军呐喊，锣鼓齐鸣。土行孙及至看时，原来是杨戬。 此次杨戬捉土行孙靠的是八九玄功。 第六十回 马元下山助殷洪 马元命取热酒来吃了，越吃越疼。马元忽的大叫一声，跌倒在地下乱滚，只叫：“疼杀我也！”腹中咕噜噜的响。郑伦曰：“老师腹中有响声，请往后营方便方便，或然无事，也不见得。”马元只得往后边去了。岂知是杨戬用八九玄功，变化腾挪之妙，将一粒奇丹，使马元泻了三日，泻的马元瘦了一半。且说杨戬回西岐来见子牙，备言前事，子牙大喜。杨戬对子牙曰：“弟子权将一粒丹使马元失其形神，丧其元气，然后再做处治，谅他有六七日不能得出来会战。” 第六十五回 殷郊岐山受犁锄 殷郊见哪吒登轮，先将落魂钟对哪吒一晃，哪吒全然不理。祭番天印打杨戬，杨戬有八九玄功，迎风变化，打不下马来。 杨戬依靠八九玄功，连圣母杀手广成子的看家法宝也不惧怕。 第七十五回 土行孙盗骑陷身 余化手中戟赴面交还。两马相交，一场大战。未及二十余合，余化祭起化血神刀，如闪电飞来。杨戬运动八九元功，将元神遁出，以左肩迎来，伤了一刀，也大叫一声，败回行营，看是甚么毒物，来见子牙。 七首将军余化的化血刀，打了雷震子和哪吒，两者一个是莲花化身，一个打中了两枚仙杏所生的羽翼，但是都是伤口发黑说不出话来，哪吒还被带回了太乙的洞府。而杨戬利用八九玄功元神遁出，让自己挨了一刀还能很镇定的回来和姜子牙研究毒，然后再用八九玄功骗余元的丹，可见此功法之玄妙。 恰如玉鼎真人所说：修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。 另注：梅山七圣白猿袁洪也会八九玄功。

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无题三昧真火 明代小说《封神演义》中的法术名称 本词条是多义词，共9个义项 展开 三昧真火：是明代神魔小说《封神演义》之中一种常见的仙家道术，使用者分别有——哪吒、金吒、木吒、姜子牙、雷震子、黄天化、韦护、杨戬等。既是一种用于烧杀敌人的攻击型法术，同时也是因为受伤后所吐出的泻火表现。[1] 中文名 三昧真火 别名 三昧火 修习者 哪吒、金吒、木吒、姜子牙、杨戬等 出处 《封神演义》明代小说

无题法术来历 三昧真火：是修道之人所拥有的一项基本道术绝技，凡是法力不凡的人物都会此法术，例如哪吒、金吒、木吒、姜子牙等，此火乃体内之火，不需要法宝就可施展。《封神演义》一书中，很多人物都会三昧真火。

无题原文所写 《封神演义》云——『子牙无计可施，命众门人：“借三昧真火烧这妖物！”傍有哪吒、金木二吒、雷震子、黄天化、韦护，运动三昧真火焚之。』[1] 话说杨戬借胸中三昧真火，将粮草烧着，照彻天地......有诗为证：烈焰冲霄势更凶，金蛇万道绕空中。烟飞卷荡三千里，烧毁行粮天助功。[2]

无题地行术 明代小说《封神演义》中的法术 地行术，是神话法术之一，又名遁地术，并不是土遁术，出自中国明代神妖小说《封神演义》，是神话人物“土行孙”和“张奎”的独门法术，施术者可任意潜伏于地底之下行动和战斗，从而偷袭攻击地面上的敌人。克星是指地成钢一类的法术。 此外，明代的神怪小说《西游记》中的土地神和山神们也会地行之术。 中文名 地行术 别名 遁地术 类型 法术、道术[1] 施术人物 土行孙、张奎[1] 出处 《封神演义》等小说[1] 用处 在土地中随意潜行

无题法术简介 地行术是明代神妖小说《封神演义》中的道术名称，可让使术者能够自由穿梭往来于地底之下，把身子一晃，便可直接遁入土中畅通无阻地任意穿行移动，接触地面也可施展，可日行千里。[1] 再从地下冒出兵器，从而攻击地面上敌人的仙道之术。但倘遭油液灌入土中，引火焚燃，或溶毒于水渗入地下，皆必死无疑。此外，指地成钢法可以破解此术。精通这种道术的人物有——土行孙、张奎。[1]

无题与土遁术的区别 地行术和土遁术的区别：地行术是指在地底之下行动和攻击，而且有远距离的限制。土遁术是用土元素在空中快速飞行。一个是在地下移动，另一个是在空中移动。注意两者别混淆。[1] 此外，地行之术较为稀有少见，是一种冷门道术。但土遁术在仙界中普遍常见，是众多修仙之者的常用法术。（《封神演义》中的哪吒、李靖、杨戬等许多人物都会土遁术）[1] 相关诗词：地行妙术真堪羡，一愰全身入土中。（自：《封神演义》）[2] 相关诗词：地行道术原无迹，盗宝偷关盖世雄。[3]

无题飞头术 神妖小说《封神演义》中的法术 飞头术，是明代神妖小说《封神演义》中的道术之一，为申公豹所习，实乃一种幻术。 申公豹和姜子牙原是同门师兄弟，共同拜阐教教主元始天尊门下。申公豹自视法力高强、修为深厚，认为自己无论是法术还是道行都远胜姜子牙，于是不满师傅元始天尊将封神大任交给处处看上去都不如他的姜子牙。为了迷惑姜子牙，从姜子牙手中骗取封神榜，使之主动放弃师门交付给他兴周灭纣的大任，以此向元始天尊证明姜子牙非胜任封神大业的人。申公豹一边向姜子牙炫耀自己所学的法术（飞头术），一边趁姜子牙放松警惕的时候，突然以封神榜作赌注，姜子牙素知申公豹为人好自夸自擂、胡乱吹嘘，多是言过其实，认为他不可能做到，不想正中了申公豹之计。申公豹用剑把头颅割下来抛上空中，姜子牙见其身不倒，那颗头旋转飞升，惊呆而赞叹。突然有一只白鹤飞来将头带往南海飞去，原来是南极仙人派白鹤童子化作仙鹤将头叼走。后来因法术超时，申公豹脖子出血即将濒死，姜子牙请求南极仙翁归还其头，白鹤童子却意外将头颅放错方向，终致使申公豹变成了歪头人，且从此脸朝后。[1][1] 中文名 飞头术 施术者 申公豹 出处 《封神演义》小说

无题飞头术，顾名思义，就是让头颅分割后飞在空中的法术，且身子不倒并能再度安置，但如果身子和头分离的时间和距离较长，施术者就会死掉。[1] 相似法术：类似袁洪的砍头再生。

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无题起死回生术 神仙小说《封神演义》中的法术 起死回生术，又称复活术、重生术，是明代长篇神魔小说《封神演义》之中的一种仙家道术，是玉虚十二仙中太乙真人具有的法术之一，使自己弟子哪吒起死回生从而复活。在明代神魔小说《西游记》中亦有出现。[1] 中文名 起死回生术 别名 复活术、重生术 来源出处 《封神演义》、《西游记》等 含义 将死人恢复成活人

无题《封神演义》云——仙家法力妙难量，起死回生有异方。一粒丹砂归命宝；几根荷叶续魂汤。超凡不用肮脏骨，入圣须寻返魄香。从此开疆归圣主，岐周事业借匡襄。[2]

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无题三头八臂 哪吒的法术 本词条是多义词，共2个义项 展开 三头八臂是中国神话人物“哪吒”的招牌神通之一（以及三头六臂），主要出自于明代著作神仙小说之《封神演义》；此异术是其师父太乙真人传授于哪吒的一种大神通，能变身成三个脑袋和八条手臂的法身，可同时使用八件武器攻击敌人，以一独对八方之强敌，不仅又强又猛，还有威有势，可攻可守，火力全开，乃神通广大的神妙之术；且可放可收变化自如，威风叱咤，有利于各种战斗，是哪吒的绝招。 哪吒食饮太乙真人所赠的三枚火枣和三杯仙酒所得，每当哪吒变出三头八臂法身后，会现出蓝面獠牙、赤发狰狞的凶恶模样，并且每只手上都拿着一件神兵利器，分别是：“乾坤圈、混天绫、金砖、两杆火尖枪、九龙神火罩、一对阴阳剑”，一共手使七种八件神器法宝，而双脚下踏着风火二轮；打斗时威力无穷，势不可挡。但只有变成法身时，哪吒才是蓝面红发的面目，不过因为法相可以收放自如，收了法身就会恢复成原来“面如傅粉”莲花化身的俊美真容。 此外，三头八臂一词在更早的神话古籍《三教搜神大全》内容中亦有记载，原是佛教法相。 中文名 三头八臂 别名 三首八臂、三面八臂 拥有者 哪吒 传授者 太乙真人 本意 三个头，八只手，法力高强 类型 神话法术；法身法相，神功大术 用处 手使八件武器战斗，威风叱咤 出处 《封神演义》第76回

无题法术资料 法术来历 三头八臂是《封神演义》、《三教搜神大全》等神话古籍之中哪吒的法身变化术，最早出自一些佛经典籍之中；一些记载那咤的佛教经书里有“三面八臂大力鬼王神”之称。虽然这种法身也是哪吒的神通，但是由于三头六臂比较出名，很多人都不知道哪吒还有三头八臂，因此冷门少见。 哪吒的三头八臂法身 在明代的封神小说之中，此法术是由哪吒之师太乙真人授之所得的强大法相；哪吒因服用了师父给的三枚火枣子与三杯仙酒结合而生，在赶路时变成三头八臂，使身上额外多长六臂与二头，可以一敌众，是哪吒最终的决战形态，360视角，加上师传的隐现之法就可随心变化，收放自如，即控制法身的隐藏或显现，变成此状态时为蓝面獠牙的面容，与原来的真身容貌判若两人。[1] 是一种罕见的神妙变化之术，哪吒得心应手后，常用于手持八件武器对付多个敌人，勇猛威武，和三头六臂一样都是哪吒的典型战斗姿态，同样具有神通广大之意，且比常见的三头六臂更强一筹。三头八臂与三头六臂最早的记载中都是哪吒的天生能力，有时也是真身之形，因经过古代文学小说的影响从而演变而异。（相关词语：八臂哪吒） 八臂法身完成后，太乙真人又随手帮哪吒武装起来各种宝物，见哪吒的武器装备不够齐全，还有三只手空闲，更是分别送给哪吒可以喷出许多三昧真火烧杀敌人的九龙神火罩，近战攻击的阴阳双剑 这两大新武器，令强大法相同时配合一身全套神装的满级加持，霸气地巅峰毕业，可谓炙手可热，三头八臂对武力有很大的加成与辅助，三头各观一方，八臂可肉搏，再加上每只手上的神器，以一敌多，近战远攻所向披靡。 哪吒

无题法术引述 元末明初的神话典籍《三教搜神大全》之中，哪吒是玉帝的大罗仙，乃降魔之神，生有三头九眼八臂，是哪吒天生就拥有的法身能力，自身实力的天赋神通，书文的画像上的哪吒模样也是小孩童子外形。 三头八臂 相似法术：三头六臂[2] 原文诗词：莲花化身无坏体，八臂哪吒到处闻。（自：《封神演义》第34回）[3] 三头八臂出自文章：《封神演义》第76回。（本图中，绘哪吒三头八臂，手持各件法宝兵器）

无题法身事迹 《封神演义》中所写的哪吒 是一个少年道童形象： 哪吒三头八臂 七岁时：身长六尺，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围着一块红绫[4] 。莲花化身时：身长一丈六尺，面若傅粉，唇似涂朱，眼运精光（衣着是：顶上揪巾光灿烂，水合袍束虎龙纹）[5] 。三头八臂时：面如蓝靛，发似朱砂，丫丫叉叉，七八只手，甚是凶恶。[1]

无题小说记载 《封神演义》云——哪吒在扶周伐纣与阐截大战过程中，被昔日的仇敌余化用一气仙余元炼制的化血神刀所伤，身受剧毒而归；后被师弟金霞童子带回乾元山金光洞中疗养。之后就在姜子牙请太乙真人下山同会诛仙阵的时候，他将伤愈的哪吒叫来，命他先下山去破诛仙恶阵。 三头八臂 哪吒收拾好行装准备动身赶路，正要前往汜水关，为了此去破阵成功，哪吒临走之前，被太乙真人叫住，先是连饮师傅所赠的三杯仙酒，并同时食用了三枚火枣儿，且仙枣就酒吃后；太乙真人送行，哪吒出了洞，驾上风火轮，可没走多远，刚想借助土遁加速而行，但不时感觉到心胸发热，顿时体内全身上下充满着一股强大的力量将要涌现爆发而出，这回肩膀突然一阵噼啪乱响，身上一下子就长出了六条手臂来，随后竟然又额外长出两个脑袋来，从而瞬间变身成为一副蓝面赤发獠牙、长着三首八臂的怪人模样。 共3张 八臂哪吒 哪吒自吃一惊，发现身体变样后恐怖如斯，自己又无法奈何，一脸懵圈，吓坏了的哪吒连忙返回金光洞询问师父，说我长这么多胳膊，丫丫叉叉的，如何用兵器？太乙真人拍手大笑告知说，哪吒不必惊慌，你现在是三头八臂，为师赐的这法身全凭你心意而变，要收就收，要显就显，随便你自由隐现，西周营中各路奇异之士居多，你拥有这等神妙之术，才不会给我金光洞里丢脸。一问之下，哪吒才知道这本就是师傅的计划用意之内，单凭几个法宝和莲花化身还不够厉害无常，借着这个机会将自己的战斗实力升级一番，特赠他的这种法身强项，好以面对诛仙阵以及后期的恶战。太乙真人见阐教玉虚的其他三代弟子个个生有异象，有的会变化、有鸟人、有钻地的、有奇怪法宝的，还有眼睛里长手的，又觉得三头六手的法身太俗太常见，所以就给哪吒整了一个三头八臂的手段，并与哪吒的所有法宝兵器一起组合使用，全装上阵，满载而归，既可威势无双，又能强悍无比、驰骋沙场，安排的十分周到，妥当有利。[6] [7] [8] 三头八臂 太乙真人说完其中的玄妙和厉害之处后，随即就把隐现法决传授他，让三头八臂可放可收，可隐可现的随心使唤，方便法身控制性运用，想用时施展开启，不想时用再收起。哪吒满心欢喜后，每只手上都各拿着一件武器——乾坤圈、混天绫、两根火尖枪、金砖，除了这些都是身上本有的四种宝贝之外，师父见哪吒还空着三只手闲着没拿，为了让这八条手臂都派上用场，太乙真人还额外将最强的九龙神火罩（兑现承诺）、阴阳宝剑这两样珍藏奇宝均都赠给了哪吒；帮其配齐了所有装备，一共手使七种八件神兵利器。哪吒本事大增后很是神气，这样一来，既有了多件神装的加持之机，又加上强大的八臂法身之势，煞是威风，雄姿英发，后拜别了师父下山，两脚踏上风火二轮就地离开，先行往汜水关而去。各种加成满载而归，继续辅佐武王军队伐纣，为姜子牙保周灭商，大力帮助伐纣兴周。[6]

无题太乙真人的这三枚枣儿，比当初广成子给殷郊吃的豆子要强太多，当初殷郊吃了豆子后长出三头六臂，但却是定型的鸡肋形态，永远都是保持一副怪物模样。哪吒的三头八臂神通就大有不同。既可以变成凶神模样吓人，以及用八只手打人，并同时发动八件武器，也可以就此恢复成原本正常的模样示人。得三头八臂大术的哪吒，战斗能力更加强悍威猛，装备齐全，且瞬间强增威势，大大提升了哪吒的武力值，从此之后，攻防能力大幅度强化。所有手上拿定武器，哪吒美哉喜悦得不愿收起法身，于是迫不及待回到周军营里，故意以八臂状态入府见人，乐不可支兴奋回到周军营里炫耀一番自己，大家无不是嫉妒就是羡慕，且在其父亲李靖面前耀武扬威的展示，众门人皆都来贺喜，姜子牙和周武王皆大欢喜。见哪吒全身上下从头到脚被武装得霸气十足，法力见长，身上挂满诸多法宝，又新添的隐现法决这项绝活本事，可随时随地召唤出三头八臂之身，聚来齐夸奥妙，可谓名师出高徒。

无题哪吒得三头八臂 西周和商纣的众将都着实吃惊，此法身比那些拥有三头六臂的仙家高手都高出一筹；面对群殴攻击的强敌们，殷郊、罗宣、吕岳这些武艺高强的法身强者全都是依靠三头六臂所著称，只凭一己之力便能对抗众多敌人的联手围攻，单论武斗方面一涌而上都不足以奈何，再加上手中诸多武器的群伤能力简直强出一绝。 哪吒在法身形象之下蓝面獠牙、发似朱砂，凶狠恶煞英勇无比，不仅可多拿些兵器，更能冲锋在前扫荡清理千军万马，哪吒得心应手后，战斗时常以九龙神火罩为常规主攻模式，少为火力全开的形态以强烈激战。收起法身就可恢复原本相貌，面如傅粉 、唇红齿白、眼运精光；在非战斗状态下方便以正常示人与闲置。当在战场上变出法身战斗时所向披靡，自由任意的切换就如同玩耍一般。后在闯截教的诛仙阵、万仙大阵等恶阵之战时，哪吒一战马忠初现出法身大显神威，把身子一摇即可变化而出，打杀敌众触发这股神力进化为专长的看家本领，冲到最前头在众人面前大放光彩。 哪吒三头八臂 其烧杀马忠、斗张奎、打袁洪，屡杀强敌，还曾吓跑多名对手；之后又在后来通天教主所设的“万仙大阵”中杀败大量的截教强敌，收割二十八星宿等众多辉煌的战绩，一身神装琳琅满目，脚下的风火轮更是独步天下，八件武器一涌齐上无人能敌，资质上更是超越了同门殷郊、前辈罗宣、吕岳等一般的法身修仙异士，与众不同凡响，又有莲花奇身反免摄魂，福运当头，神武过人，蕴含重重杀机之力，凭着身上多件神装的优势，哪吒在战场上那是逞尽威风，凡是碰到哪吒之人，几乎最后结局都是非死即伤的下场；众多商纣猛将见了都不战而逃，成为周军里独一无二的法身强者，是在威武。剧统计，哪吒一共使用了十五次的三头八臂。[6] 最终伐纣大功圆满完成，哪吒在封神大会中拒绝为官受禄，不愿在人间留下享受荣华富贵，并主动请辞后拜别周朝众人，归山继续潜修，多年后与父亲李靖、两位兄长金吒、木吒等七人一同肉身成圣，位列仙班，逍遥天下，名传千古。 太乙真人授哪吒三头八臂

无题武器装备 因哪吒身上宝物众多，属于装备流的战士，手少不便使用，为了增强哪吒体术，太乙真人所传的八臂法身正是用于手使多件武器、进攻四面八方之大敌的神能。由师传的仙枣仙酒服入体内变化而成，让哪吒生之此相，使身上额外多生出二首六臂，且面如蓝靛、发似朱砂、上下獠牙；不仅有手持多物的奇用，还有吓跑敌将之用，助威迎战，令敌人见之胆寒而立。 共3张 八臂哪吒 其法身一开，八件武器统统出现在手上，加之风火轮在空中飞行，配合其面貌着实吓人，突显威势。平时跟正常人一样，可以自由变出三头八臂，恢复到原来一头两臂。变出八臂形态后，每一只手拿着一件神兵利器，三头各看一方。太乙真人还传哪吒隐现法术，这样一来，武器与法身一起配合运用，二来还能自由收缩，战斗时开启，不战斗时收起，方便睡觉或干其他事情。三来，三头八臂状态下是凶神恶煞之面相，红发蓝面獠牙，如夜叉、金刚怒目一般的吓人外貌，隐现之法可以让哪吒变回原本面貌，正好哪吒是莲花化身，本就长得漂亮，导致经常被误导成女孩子，三头八臂则可让哪吒变得凶悍阳刚、威猛可畏，气势火热，一举两得。[2]

无题法宝和神器 乾坤圈：金镯，乾坤一击，百发百中，诛龙闹海，打杀仙神，暴头敌亡。是哪吒变出三头八臂法身所拿的八大神器之一。 三头八臂 混天绫：红绫，七尺长，翻江搅海，劈波斩浪、裹敌缠身。是哪吒变出三头八臂法身所拿的八大神器之一。 金砖：金光闪闪，投掷伤敌，多重群攻。是哪吒变出三头八臂法身所拿的八大神器之一。 两根火尖枪：神锋利刃、斩将杀敌、降魔伏怪、神妙枪法。是哪吒变出三头八臂法身所拿的八大神器之一。 阴阳剑：双剑，阴阳水火，分有雌雄。是哪吒变出三头八臂法身所拿的八大神器之一。 九龙神火罩：召唤器灵，九龙罩敌、三昧神火，焚身而灭。是哪吒变出三头八臂法身所拿的八大神器之一。 （此外，风火二轮是踩于脚下的飞行法宝，不属于手上所执的八件武器之中） 哪吒三头八臂

无题内容出处 初次来历 《封神演义》原著 目录章节：第七十六回—— 郑伦捉将取汜水 正文精选：且说太乙真人分付：“叫哪吒来。”慌忙来至，见师父行礼毕，真人曰：“你如今养的伤痕全愈，你可先下山，我随后就来，共破诛仙阵也。”哪吒领师命，方欲下山，真人曰：“你且站住。当日玉虚宫掌教天尊也曾赠子牙三杯酒；你今下山，我也赠你三杯如何？”哪吒感谢。真人命金霞童儿斟酒过来，赠哪吒头一杯酒；哪吒谢过，一饮而尽。真人袖内取了一枚枣儿递与哪吒过酒。哪吒连饮三杯，吃了三枚火枣。真人送哪吒出洞府，看哪吒上了风火轮，真人方进洞去。哪吒提火尖枪，方欲驾土遁前行，只见左边一声响，长出一只臂膊来。哪吒大惊曰：“怎的了？”不不曾说得完，右边也长出一只臂膊来。哪吒諕得目瞪口呆。只听得左右齐响，长出六只手来，共是八条臂膊；又长出三个头来。哪吒着慌，无可奈何，自思：“且回去，问我师父来。”只得登回风火轮，方至洞门，只见太乙真人也至门首，拍掌大笑曰：“奇哉！奇哉！”有诗为证：[6] [7] [8] 太乙真人赠哪吒火枣 诗曰： 变成三头八臂 琼浆三盏透三关，火枣频添仕士颜。 八臂已成神妙术，三头莫作等闲看。 须臾变化超凡圣，顷刻风雷任往还。 不是西岐多异士，只因天意恶奸谗。[6] [7] [8] 话说哪吒回来见太乙真人，曰：“弟子长出这些手，丫丫叉叉，怎好用兵？”真人曰：“子牙行营有许多异士，然而有双翼者，有变化者，有地行者，有奇珍者，有异宝者，今着你现三头八臂，不负我金光洞里所传。此去进五关，也见周朝人物稀奇，个个俊杰。这法隐隐现现，但凭你自己心意。”哪吒感谢师尊恩德。太乙真人传哪吒隐现之法，哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，一手执金砖，两只手擎两根火尖枪，还空三手。真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器。哪吒拜辞了师父下山，径往汜水关来。 八臂哪吒 正是： 余化刀伤归洞府，今朝变化更神通。[6] [7] [8] 且说哪吒现了三首八臂，登风火轮，面如蓝靛，发似朱砂，丫丫叉叉，七八只手，走进关来。军校不知是哪吒现此化身，著忙飞报子牙：“禀元帅：外面有一个三头八臂的将官，要进关来，请令定夺。”子牙令李靖：“去探来。”李靖出府，果见三头八臂的人，甚是凶恶，李靖问曰：“来者何人？”哪吒见是李靖，忙叫：“父亲，孩儿是三太子哪吒。”李靖大惊，问曰：“你如何得此大术？”哪吒把火枣之事说了一遍。李靖进殿回子牙，备言前事。子牙大喜，传令：“令来。”哪吒进殿，拜见元帅。众将观之，无有不悦，俱来称贺。[9]

无题使用记录 第七十九回：穿云关四将被擒 大战马忠——哪吒见马忠黑烟喷出口，迷住一块，忙将风火轮登起，把身子一摇，现出八臂三头。蓝脸獠牙，起在空中。......马忠抬头，见哪吒三头八臂，蓝面獠牙，在空中赶来，马忠諕得魂不附体，拨马就走。 第八十回：杨任下山破瘟司 大战龙安吉——话说哪吒又现出三头八臂，祭起乾坤圈，大呼曰：“你的圈不如我的，也还你一圈！”[1] 第八十回：杨任下山破瘟司 大战陈庚——话说众人把吕岳、陈庚困在垓心，哪吒现出了三首八臂，把乾坤圈祭起，正中陈庚肩窝上。[9]

无题第八十一回：子牙潼关遇痘神 大战余德——哪吒提枪，显出三首八臂，雷震子、韦护、金吒、木吒、李靖一齐上前迎敌，口称：“拿此泼道，休得轻放！”[9] 第七十八回：三教会破诛仙阵 大战军士——未及数合，哪吒现了三首八臂，登起风火轮，先在潼关城上。军士见哪吒三首八臂，一声喊，散了个乾净。[9] 第八十四回：子牙兵取临潼关 大战万仙阵——万仙阵中又被杨任用五火扇扇起烈火，千丈黑烟迷空，可怜万仙遭难，其实难堪。哪吒现三首八臂，往来冲突。玉虚一千门下，如狮子摇头，狻猊舞势，只杀得山崩地塌。[9] 第八十四回：子牙兵取临潼关 八臂哪吒 大战卞吉——哪吒听得大怒，登开风火轮，现出三首八臂，大喝曰：“匹夫慢来！”摇火尖枪飞来直取。卞吉见哪吒如此形状，先自吃了一惊。[9] 第八十五回：邓芮二侯归周主 大战邓昆——傍边恼了先行哪吒，登开风火轮，现三首八臂，冲杀过来，势不可当。邓昆见哪吒三头八臂，相貌异常，只吓得神魂飞散，急忙先走，传令鸣金收兵，众将各架住兵器。[9] 第八十七回：土行孙夫妻阵亡 大战张奎——登风火轮而出，现出八臂三首，来战张奎，大呼曰：“张奎若不早降，悔之晚矣！” 第八十八回：武王白鱼跳龙舟 大战高兰英——忽城上落下哪吒来，现三首八臂，脚踏风火轮，摇火尖枪杀来。[1] 第八十八回：武王白鱼跳龙舟 大战张奎——张奎心慌，情知中计，勒转马望旧路而来；天色又黑，正遇哪吒现三首八臂迎来。[9]

无题第八十九回：纣王敲骨剖孕妇 大战吴龙——哪吒登开风火轮，使火尖枪，现三首八臂迎来。[10] 第九十回：子牙捉神荼郁垒 大战高明、高觉——哪吒早现出三头八臂，祭起乾坤圈，正中高觉顶门上，打得个一派金光，散漫于地。[1] 第九十一回：蟠龙岭烧邬文化 大战袁洪——傍有哪吒登风火轮，现三头八臂，使火尖枪，抵住了袁洪。轮马相交，未及数合，哪吒祭起九龙神火罩，将袁洪连人带马罩住；哪吒用手一拍，现出九条火龙，将袁洪盘旋周绕焚烧。[1] 太乙真人传哪吒三头八臂

无题相关法术 扩展知识 和三头六臂的差别：在封神一书中，三头六臂算不上什么大神通和稀奇罕见的法术。与三头八臂相对而言，过于平凡单调常见，因为拥有三头六臂的人物彼多，像殷郊、罗宣、吕岳等角色，他们都有三头六臂之能的手段，反观三头八臂比较冷门少见、稀有无闻，与三头六臂相对而言不太出名，因此知道的人也少。 哪吒三头八臂 和三头六臂的关系：在传统神话中，哪吒的形象多为“三头六臂”，但哪吒最原始的形象是“三头八臂”，有一双手用于胸前合什，源于印度佛教角色，“三太子”称号也是因为原型的“那咤”太子身份而来，那咤太子又名“三面八臂大力鬼王”。那咤传在中国化后衍生出了哪吒这一神话形象，诸多古代文学作家都将哪吒写入自己创作的作品，间接衍生出了三头六臂版的那咤以及哪吒。世人皆以为哪吒只有三头六臂，实际上很多佛经典籍记载中大部分都是三头八臂，之后又延伸到了道家书籍。 三头六臂也就成了哪吒的传统法术，在某些以哪吒相关为神话剧的影片中，三头六臂成了哪吒一个人的专利，其他神话人物都不会这招。此外，哪吒的莲花化身特色最先也来自佛教古籍，而且在一些常见的佛经之中可以发现，有些鬼王金刚的名字也叫哪吒，或者叫那吒、哪咤、那咤等，但其实都和哪吒毫无关系。 法身渊源 另外三头八臂还跟佛教的鬼王、金刚、夜叉、阿修罗等有些渊源，并且由此引申创造出了道教文化的三头六臂。三头六臂和三头八臂，其实都是佛教护法神的法相，同时也都是比喻神通广大的代名词。至于这些法身的来历，比如千手观音、阿修罗、杜尔迦、那咤等五花八门的著名佛教神们，这佛门本来就是喜欢各种奇怪的法相，从而也就只有佛教的高级大神才拥有多手多头，佛门还有“三头八臂佛母”，因此哪吒的法身溯源于佛门。 共2张 哪吒三头八臂 尤其是像鬼王、金刚、夜叉一类，多眼多脚多四肢的模样，千奇百怪无奇不有。除了法身的多手之外，手上的持物也很重要，像一些佛家护法神尊像上拿的金刚杵、匕首、宝幢、金钟、念珠等法器，哪吒也是如此。这些法身同时也影响了后世的道教神灵形象，也被加上多头多手的形象，例如蚩尤、殷郊、华光、王灵官、斗姆元君、天蓬元帅（不是西游记猪八戒）等等知名道教神灵，也都拥有了三头六臂甚至八臂的神能。此外佛教护法神的法身形象都普遍凶恶，特别是金刚鬼王一类都是蓝面獠牙，《封神演义》则引用了此写法，将殷郊、吕岳、罗宣、哪吒等法身能人写成了凶神恶煞的外貌。 宋朝的《汾阳无德禅师语录》、《圆悟佛果禅师语录》、《景德传灯录》等书里出现了许多用「三头六臂」与「八臂」形容哪吒的禅语，具体源于何处已完全不能考究，只能说都是佛教神明的常见造型。这也造成了后世哪吒形象的混乱，六臂与八臂说法不一，《水浒传》便完美的体现了这一矛盾，项充的外号是「八臂哪吒」，而武松却又说哪吒的模样是三头六臂。

无题西游哪吒与封神哪吒的区别： 《西游记》的哪吒： 《封神演义》的哪吒： 出生时自带名字，一手有哪，一手有吒，所以叫哪吒 出生时自带肉球和两件法宝，被怀胎三年六月才出生 出生没有任何目的，只是单纯的来到这世上 出生有着目的和任务，为了伐纣才会投胎转世 名字是李靖取的 名字是太乙真人取的 师父是如来佛祖，为佛家弟子 师父是太乙真人，为阐教弟子 武器是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿 武器是乾坤圈、混天绫、火尖枪、风火轮、金砖、阴阳双剑、九龙罩 法身形态是三头六臂，手拿六件武器，脚下踏云飞行 法身形态是三头八臂，手拿八件武器，脚下踏风火轮飞行 是如来佛祖帮他起死回生，碧藕为骨，荷叶为衣的身体 是太乙真人帮他起死回生，两朵莲花，三片荷叶的身体 重生复活后还是小孩子的外形，孙悟空说他奶牙未退 重生复活后已经是个身高一丈六尺的成年人体型 三岁就去闹海屠龙，而且不需要武器 七岁才去闹海屠龙，需要用到武器 杀的龙只是海中一条无名蛟龙 杀的龙是东海龙宫的三太子 自杀是被李靖逼的 自杀是被太乙真人怂恿自愿的 和李靖结仇是因为李靖想杀他，所以他才要杀李靖 和李靖结仇是因为李靖毁掉了他的庙宇和金身 放弃杀李靖是自愿顺从，认佛为父，见塔皈依 放弃杀李靖是被迫，被囚禁于塔中折磨，焚烧求饶