赠郭季鹰（735年）
盛唐 · 李白
河东郭有道，于世若浮云。
盛德无我位，清光独映君。
耻将鸡并食，长与凤为群。
一击九千仞，相期凌紫氛。
简括：
五言律诗 押文韵 创作地点：山西省太原市。这首诗用典与象征相结合，曲折深婉地表达了作者的意图。诗中用郭有道来赞赏、企慕高士，其实也就是李白的自况。李白政治上不得志后，就追慕前贤，企慕高士，并时时流露于诗中。
翻译：
以下是对这首诗的逐句翻译：
河东有位名叫郭有道的人，他的品格就像浮云那样高洁、飘逸。
他的品德非常高尚，世间少有，没有与我相提并论的人，只有清高的品德和光辉的形象映照着你。
他耻于与世俗之人同流合污，只愿与品德高尚、志向远大的志同道合者为伍。
他有着极高的志向和雄心，期待着能够一飞冲天、直达云霄，冲破紫色的云氛。
评析：
“河东郭有道，于世若浮云”：这句话借河东郭有道比喻自己，感叹自己在世间的行为就像浮云一样，无根无蒂，飘忽不定。这个比喻形象生动，使读者能够感受到诗人的超脱世俗的决心和态度。
“盛德无我位，清光独映君”：这句话赞扬了郭有道的品德高尚，风范卓然，他的德行如清光般独树一帜，映照人心。诗人用“无我位”和“独映君”形成对比，突显出郭有道的品德之高。
“耻将鸡并食，长与凤为群”：这句话描绘了诗人自己的心志，他耻于与世俗同流合污，而愿意与高洁之人为伍。“鸡”和“凤”在这里形成了鲜明的对比，诗人以此来强调自己的高远志向。
“一击九千仞，相期凌紫氛”：这句话充满了豪情壮志，表达了诗人对郭有道的倾慕，以及对自己的期许。“一击九千仞”形象地描绘了郭有道的超凡入圣，“相期凌紫氛”则表达了诗人自己希望能与他一同翱翔于高远的理想之中。
历史诗评无，可能运用典故典紫氛
同源典故
伯阳隐遁 伺关 函谷关 函关令 度关老子 东来紫气 盼青牛 紫气 紫气东来 紫气逢真 紫气关 越流沙 迎紫气 关路紫烟 关门令尹 青牛老子
相关人物老子 关令尹喜
《史记》卷六十三〈老子韩非列传·老子〉
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：「子将隐矣，彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。南朝宋·裴骃《史记集解》引《列仙传》曰：「关令尹喜者，周大夫也。善内学星宿，服精华，隐德行仁，时人莫知。老子西游，喜先见其气，知真人当过，候物色而迹之，果得老子。老子亦知其奇，为著书。与老子俱之流沙之西，服臣胜实，莫知其所终。亦著书九篇，名关令子。」唐·司马贞《史记索隐》按：「《列仙传》『老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也』。」
《艺文类聚》卷七十八
《关令内传》：「关令登楼四望，见东极有紫气西迈。喜曰：『夫阳气尽九，星宿值合，岁月并王，复九十日之外，法应有圣人经过京邑。』至期，乃斋戒，其日果见老子。」
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