口号赠徵君鸿（此公时被徵）
盛唐 · 李白
陶令辞彭泽，梁鸿入会稽。
我寻高士传，君与古人齐。
云卧留丹壑，天书降紫泥。
不知杨伯起，早晚向关西。
简括：
五言律诗 押齐韵。整首诗以自然景观为背景，通过引用陶渊明、梁鸿等高士的形象和杨伯起的故事，表达了诗人对隐居生活的向往和对朝廷的期待以及思念中原的心情。通过这首诗，我们可以感受到诗人深厚的文化底蕴和对自然的热爱以及对人生的思考。
翻译：
陶渊明辞去彭泽县的县令职位，隐居到田园中；
梁鸿进入会稽山中，寻找世外桃源。
我游历名山，追寻高士的足迹；
你的声名威望已经与古人并肩。
你悠然自得，卧云山之间；
皇帝的诏书如同天书降临。
不知道杨伯起何时向关西归去；
希望你能够早日回到中原故地。
评析：
首联，陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。中国古代著名的诗人、辞赋家、散文家。有《陶渊明集》传世，诸多诗篇描绘自然风景，而感情寄托则以淡泊、悠然为主，深得世人的赞誉。“彭泽”即彭泽县，陶渊明就任彭泽县令时，处于对官场世俗的厌恶和对自然的热爱，他选择了离开，于是就有了“不为五斗米折腰”的故事。“梁鸿”是东汉时人，因避战乱而携妻子逃到会稽（今浙江绍兴），隐居在人烟稀少的乡村，以种田、帮人算账为生。“入会稽”指的就是其隐居的生活。这句诗的意思是：陶渊明辞去了彭泽县的县令职位，而隐居在会稽山中；我（诗人自己）则在寻找高士传（古代记载名人传记的著作），而我的境遇也和你（陶渊明）一样了。
颔联，诗人找到了自己的榜样，表达出了自己和陶渊明一样对隐居生活的向往和喜爱。
颈联，“云卧”即“卧云”，指隐居山林，“丹壑”是彩色的溪谷，“天书”指皇帝的诏书，“紫泥”是紫色的泥土。“云卧留丹壑，天书降紫泥”的意思是：隐居在山林之中，看着彩色的溪谷，想象着皇帝的诏书何时能到达。这两句是写陶渊明和梁鸿虽然隐居山林，但仍然心系朝廷，希望有一天能得到皇帝的诏书，表达了诗人对朝廷的向往和期待。
尾联，“杨伯起”是三国时蜀汉的武将杨洪的儿子，汉中的武将，“早晚”什么时候，“关西”指函谷关以西的地方，即中原地区。这句诗的意思是：不知道杨伯起什么时候能回到中原地区？表达了诗人对中原的思念和渴望回到中原的心情。
历史诗评：
《李太白诗集》：
严羽评：将头作尾，亦复无首无尾，此格甚异。若以为犯，必非知诗者。
《唐诗品汇》：
范云：律诗必须守规矩。试看此等五言，何其严哉！今人虚实轻重且不审，恶乎律？
《李杜诗通》：
既比之陶潜、梁鸿，不得复比之杨震。一篇中用三人，任笔铺杂，此在太白可耳。范德机以为律诗须守规矩，此篇为最严，非确评也。
《唐诗选脉会通评林》：
周珽曰“前四句不特一气呵成，而援引古人，法属初创。
《网师园唐诗笺》：
一气舒卷，无斧凿痕。
《唐诗成法》：
起列两高士，下紧接征君无愧古人，已把征君将人天上去，再无出仕之理。今方云卧丹壑，而紫泥已降，但不知征君早晚赴召，又与前判然盖讽其勿往也。前五句一段，后三句一段，法之变化已极。起用两古人名，结用一古人，又相应法也。
典故
事伯鸾 伯通隐 伯鸾 伯鸾去国 伯鸾寄食 伯鸾志 伯鸾携德耀 伯鸾舂 南适梁叟 孟光 孟光意 孟光案 孟光眉 孟光举案 孟光贤 庑下舂 操舂举案 杵臼得梁鸿 梁叟 梁孟 梁氏夫妻 梁鸿 梁鸿隐 举案齐眉 赁庑 赁舂 避地梁鸿 鸿妻 鸿舂 齐眉食
相关人物孟光 梁鸿
参考典故齐眉
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·梁鸿
梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。……埶家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：「欲得贤如梁伯鸾者。」鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不荅。妻乃跪床下请曰：「窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。」鸿曰：「吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？」妻曰：「以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。」乃更为椎髻，著布衣，操作而前。鸿大喜曰：「此真梁鸿妻也。能奉我矣！」字之曰德曜，名孟光。……遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。
《东观汉记》卷十八〈梁鸿传〉
梁鸿乡里孟氏女，容貌丑而有节操，多求之，不肯。父母问其所欲，曰：「得贤女如梁鸿者。」鸿闻之，乃求之。梁鸿妻椎髻，著布衣，操作具而前。鸿大喜曰：「此真梁鸿妻也，能奉我矣。」字之曰德曜，名孟光。梁鸿适吴，依大家皋伯通庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通异之，曰：「彼佣赁能使妻敬之如此，非凡人也。」
简释
鸿舂：指生活清贫。唐贾岛《送令狐绹相公》：“鸿舂乖汉爵，祯病卧漳滨。”
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