狗猫鼠1

从去年起仿佛听到有人说我是仇猫的，那根据自然是在我的一那一篇兔与猫，这是自画招供，当然无话可说，但倒也毫不介意，一到今年我可很有点担心了，我是常不予免于弄弄文末的写了下来印了出去，对于有些人似乎总是死，搔着痒处的时候少碰着痛处的时候多，万一不仅甚而至于得罪了名人或名教授或者更甚于而得罪了。负有指导青年责任的前辈之流可就危险以及为什么呢？因为这些大角色是不好惹的，怎滴不好惹呢就是。怕要浑身发热以后做一封信登在报纸上广而告之，到看到狗不是仇猫的吗？鲁迅先生却自己承认是仇猫的。而且他还说要打落水狗，这逻辑的奥义即在用我的话来证明我倒是狗，于是而凡有言说全部根本推翻，即使我说二2得四三三得九，也没有一字不错，这样既然都错，则绅士口头的二二得七三三见千等等自然就不错了。

我于是就监或留心着查考他们成仇的动机，这也并非敢妄学线下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给我们一个刷洗刷据，我想这在动物心理学家是用不着费什么力气的，可惜我没这。学问，后来在詹哈特博士的自然实底，国民童话里总算发现了那原因，据说是这样一回事，动物们因为要商议着事开了一个会议，鸟与兽都集齐了，但是缺了像大家一定派火机去迎接它，沾到了这当差使的烟就是狗，我怎么找到那像的，我没有见过他，也不认识他，他问那容易，大家说他是驼背的狗去了，见了一只猫，立刻弓起脊椎来 狗便招待同行，将弓起脊梁的猫介绍给大家，到像在这里，但是大家都赤笑他了，从此以后狗和猫变成了仇家。

日耳曼人走出森林，虽然还不很久学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的公制也无不令人心爱独有这一篇童话却实在不漂亮。结怨也觉得没有意思，猫的攻其脊梁并非是稀土冒充故意摆架子的其究却在。狗的自己没有眼力，然而原因也总可以算作一个原因，我的仇猫是和这大大两样的。

其实人情之变，本不必这样严在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是啰嗦，做作的事总比人间少，他们是幸认情。对就对，错就错，不说一句分辩话，虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高哦，七猛禽兽比较弱的。动物维尔不妨说是凶残的罢，但他们从来就没有受过公理正义的棋子，使牺牲者直到被吃到的时候为止。还是一味佩服赞叹他们人呢，能直立了自然是一大进步。能说话了，自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步，然而就堕落了，因为那时也开始说疯话，说空话尚无不可。甚至连自己也不知道，说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物实在免不了延后有秋。尼假使真有一位一视同仁的造物主高高在上，那么对于人类的这些小聪明，也许倒以为多是正如我在万生缘里看见猴子翻筋斗母向请安往往破言一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明倒不如没有的好吧。然而经既为人便也只好同党，法医学着人们的说话，随俗来谈一谈变一变了。

现在说起我虫猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的一，他的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走捉住又放走，只待自己玩厌了，这才。吃下去，迫于人们的幸灾乐祸，慢慢的折磨弱者的坏脾气相同，二他不是和狮虎同族的吗？可是有这么一幅媚态，这也许是限于天分植物吧，假如他的身材比现在大10倍，那就真不知道他所取的是怎样一种态度，然而这些口实仿佛又是现在提起提起笔来天的，虽然也像是当时涌上心头的理由，要说可靠一点倒不如说是因为他配合的时候的鸣叫手续竟然这样繁重。闹得别人心烦，尤其是夜间要看书睡觉的时候，当这些时候我便要用长竹竿去攻击他们狗。们在大街上交配时显影，有咸汉拿了木棍痛打我曾见勃鲁盖尔的一张铜版画上也画着这样一回事。可见这样的举动是中外古今一致的自从那执拗的奥地利学者，费洛伊德提倡了精神分析说听说张世钊先生是一座新解的，虽然简古可是实在难解的，很以来我们的名人名教授也隐隐约约捡来应用的了，以这些事便不免又要归宿，到性欲上去打狗的事我不管，至于我打猫，却只因为他们嚷嚷此外并无恶意，我自信我的。嫉妒心还没有这样博大，当线下动鸠或究之秋，这是不可不预见声明的，例如人们配合之前也很有些手续，新的是写情书，少则一树，多则一捆。旧的是什么问名纳彩，磕头作揖，还印有一本红本子的。婚礼结文绪论理，大发议论道平，心论之既名为理，当必繁重，专图简易，何用理为？然则士之有志于理者，可以兴矣，不可退居于理，所不下之庶人矣。虽然而我毫不生气，这是因为无需我到场，因此可见我的仇猫理由实在简简单单，只为了他们在我的耳边，嗯，紧张的缘故，人们的各种理事局外人可以不见，不闻我就满不管。但如果当我正要看书会睡觉的时候，有人来勒令朗诵，情书奉陪座椅，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御，还有平素不大交往的人，忽然给我寄一个红帖子，上面印着为舍妹出阁小儿。玩焉，敬请观礼或科技光临，这些还有有阴险的暗意的句子使我不花钱，便总有些过意不去的，我也不十分高兴。