雍正十二年（1937年）八月十六，雍正帝中毒驾崩，后世尊其庙号为清碌宗。
据记载是弘历选的庙号，本来想用绿，但是这样说出去也不好听，所以退而其之用了碌。
太子弘历灵前继位，次年改元昭和。
然而，这些皆为后续的笔墨之争，暂且按下不表。
登基大典上，新帝弘历尊皇贵太妃瓜尔佳氏为太皇太后，仍居慈宁宫，并加徽号“诚寿”，以示尊崇。
随后又封文太妃耿氏为文贵太妃，由桓郡王弘昼亲迎回府，令其颐养天年；华贵太妃则被晋封为皇贵太妃，随温宜公主入主公主府，同时册封弘时为平郡王，恩宠显赫。
此外，弘历还下旨追封先帝已故诸妃，其中生母李金桂更被追封为太妃，彰显孝道。
接着便是新帝后宫的册封事宜。
凤昭作为新帝嫡妻，自然毫无争议地登上中宫之位，成为皇后。
不过问题在于，先帝病逝之际，侧妃们尚未正式入府，但凤昭早已为众人定下了位分，安排妥当。
甚至允许她们的嫁妆不变，该是多少就是多少的抬进宫里。
面对满朝文武，弘历毫不吝啬对皇后的夸赞：“朕的皇后，乃大清之福瑞，天下女子之楷模，亦是本朝国母！后宫一切事务，自今日起，皆由皇后统辖，朕绝不插手。”
此话一出，群臣无不称颂，而凤昭也坦然接下了这份责任。
随后，宫中各妃嫔纷纷受封——
富察琅嬅被封为淑妃，居翊坤宫；
钮祜禄静仪封兰贵嫔，住永和宫；
马佳云舒封韵贵嫔，入住长春宫；
高佳晞月封澄嫔，驻咸福宫；
富察诸瑛封哲嫔，居延禧宫；
李文玉封恭贵人，住储秀宫；
苏绿筠与陈婉茵分别被封纯贵人、静贵人，共同入住钟粹宫。
至于那位未曾来得及认干亲的玉妍，虽尚未来得及认干亲，但凤昭早已为她安排好位分，于是她顺理成章地成了嘉贵人金玉妍，入主启祥宫。
唯独乌拉那拉青樱处境尴尬，只凭借旗人身份勉强位列后宫，草草封为乌常在，居景仁宫，显得可笑至极。
承乾宫却始终空置，仿佛一只等待主人归来的宝龛。
凤昭此举用意深远，她将这座宫殿刻意留下，意在向两个在贵嫔位的传递一个无声的讯息：谁能先诞下皇嗣，便能一举入住此宫，真正站稳脚跟。
对她而言，后妃承宠与否并不重要。
只要她们愿意遵守规矩，她乐得做一个旁观者，看这一场戏如何上演。
值得一提的是，这次为皇后举办的册封典礼规格空前，几乎按照帝后大婚的标准筹备。
从礼服到仪仗，每一处细节都流露出隆重与庄严，似是在宣告一个全新时代的开启。
理亲王弘晳为正使，大学士鄂尔泰与九门提督观音保为副使。
清晨，皇帝亲临太和殿，御览册宝无误后，郑重交予三位使节。
随后，他们持仪仗护送至坤宁宫，向皇后授册宝。
到了正日子，皇帝先行至奉先殿祭祀祖先，并遣人分赴天坛、地坛以及太庙后殿告祭天地社稷。
整个仪式庄严肃穆，天幕低垂，香烟袅袅，似是将人间祈愿直送苍穹。
待到大典当日，皇后身着华服，缓步前往太和殿，向皇上行礼受封。
接着，帝后移驾奉先殿谒庙，返回太和殿升座。
此时，王公贵族、文武百官、属国使臣依次上表祝贺，行跪拜之礼，礼仪浩荡，威严赫赫。
之后，皇后转至交泰殿升座，接受诸妃嫔、公主、福晋及命妇们的朝贺大礼拜。
令人侧目的是，整套繁复的册封仪式中，皇帝未曾让皇后行跪拜之礼，仅需轻施屉膝礼便可完成。
也正因如此，世人皆知皇帝对皇后的珍视与倚重，帝后间的和睦与信任亦传为佳话。
这并非仅仅是一个居于东西六宫的紫禁城皇后，而是统摄六宫、拥有册封贬谪内外命妇权力的母仪天下之主。
后宫中的“皇后娘娘”或许众多，但能被称为“主子娘娘”或“皇后主子”的却寥寥无几。
说得更直白些，“皇后”是后宫的掌权者，是汉人的尊荣象征；而“主子”，则是整个满清王朝上下敬畏的真正主人。
封后大典结束后，夜宴就开始了。
太皇太后年纪大了，只是略坐了一下就回了慈宁宫。
帝后同席而坐，两人之间的相处平等且亲密。
如此一来，后妃们也能清清楚楚地明白，在皇帝心中，皇后乃是与他地位相仿、平等相待的妻子。
至于其余的女子，不论是妃还是嫔，终究都只是身份卑微的奴才罢了。
残酷的定位仿若一道深不见底的鸿沟，横亘在青樱眼前，让她满心皆是苦涩滋味。
那鸿沟宽阔得如同无尽黑夜，无论如何也找不到跨越的路径，只剩下酸楚与无奈在其心底肆意蔓延。
倘若，倘若登上皇后之位的是她，皇帝是否也会以如此平等的姿态对待她呢？这念头如丝线般缠绕在心头，挥之不去，令她不禁陷入无尽的遐想。
会的，一定会的……
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