“雄兔脚扑朔，磁兔眼迷离……”

课堂上，谢道韫一边念着《木兰词》，一边拿着书在课桌椅的过道间缓缓行走。

念完后，她提问道：“这是北魏流行的一首民间歌谣，讲的是花木兰替父从军的故事，不知道在座的各位对这首诗有什么看法？”

话音刚落，祝英台和梁山伯两人就不约而同地举起手来。

两人见状，先是惊讶随后便默契地相似一笑，祝英台冲他抬了抬下巴，示意梁山伯先说。

梁山伯笑着对谢道韫道：“学生梁山伯，学生觉得这首木兰诗一定是个男人所作，它虽然写出了花木兰的忠和孝，却未能写出女子的自主义气。”

谢道韫若有所思地点点头：“愿闻其详。”

但这时梁山伯却对祝英台说道：“英台，你讲。”

祝英台点头，“先生，故事里的木兰之所以从军，并非出自本意，而是因为军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄。木兰出于忠孝，不得不女扮男装，替父从军，其聪明勇敢，忠孝德行让人敬佩。但遗憾的是木兰最终还是回到了当窗理云鬓，对镜贴花黄的闺阁之中，为什么女人就不能挥洒自己的天地呢？而男人总要把女人关在房里，不让其自主自由呢？”

谢道韫一愣，像是想到了什么怔怔地看着她。

祝英台见她不言语，不由忐忑问道：“先生，我说错了吗？”

谢道韫笑道：“你说的没错，这首北魏流传的民歌，意在通过聪明勇敢的花木兰宣扬忠孝思想，这是中原文化的传统。难得你们二位身为男子能有如此见解，将来两位的夫人必让花木兰羡慕不已。”

梁山伯和祝英台听到夸赞都不好意思了起来。

这时，秦京生举了手：“我有问题请教。”

“请讲。”

“自古以来，男尊女卑，先生乃是女流之辈，何以有颜面端坐其上？让众男子屈居于下而面无愧色呢？”

此话一出，所有人的目光都被吸引了过去，这可是赤裸裸地针对了。

谢道韫闻言并不生气，而是好脾气地笑了一声：“闻道有先后，术业有专攻，书院讲堂自然以道高术专者为尊，不学无术者为卑，这就是我为什么端坐上位而面无愧色的道理。”

听到这个解释，众人都纷纷鼓起掌，王蓝茵也使劲地拍手，只觉谢道韫不愧是古今有名的才女，自己一会儿要找她要签名才是。

身侧的马文才瞥了她一眼，举起手中的书，示意众人安静，然后缓缓起身赞道：“先生果然才思敏捷，口舌锋利。不过学生尝闻女子必须坚守三从四德，先生所为如何？”

谢道韫泯了抿唇：“本席向来从天理，从地道，从人情，此乃所为三从；执礼、守义、奉廉、知耻，此乃四德规范，这三从四德你没有听说过？”

马文才笑着摇头：“先生明知三从是在家从父，出嫁从夫，夫死从子；而妇德、妇言、妇功、妇容这四德，先生您又遵守了哪一条？”