听大柱说只要走过这一片干尸区域,前面的空间更大。
于是我们在很大一片干尸区域内行走,我们每一步都非常小心,尽量让自己的脚不踩在干尸身上,我听见豆腐一边走一边低声说着什么,我靠过去仔细一听,原来他是在求这些人的鬼魂不要出来吓我们,,还口念“阿弥陀佛,爷爷保佑”之类的。
我们在干尸区域里走了很久,这时候我发现地上的人头似乎并不是随意堆成小山的,而是好像在按照什么规律摆放的,有的七八成堆,有的地方摆成一个奇怪的图形,最值得注意的是我们还看见一个石头做成的供台,上面也用干尸头颅摆成了一个诡异的图形,并且所有认头的脸竟然都是朝同一个方向的。
老吴也发现了这个奇怪的现象,只见他边走边四处打量,有往前走了几分钟,老吴突然停了下来,他神色慌张,我还从他的面部表情中看到了一丝恐慌,我从来没见过老吴这么紧张过,我正要问他到底发生了什么事,老吴立刻朝我摆手示意我不要出声,这么一来把我也给整紧张了。
接着老吴用手势跟我们交流,让我们不要出声,脚步尽量放低一些,然后跟着他慢慢往前走,而且我们要在干尸或者人头的空隙中行走。
我不明白老吴为什么突然不说话而是改用手势,原本我还想问的,见老吴如此严肃,我顿时不敢出声可,我们都只好听从老吴的意思。
就这样,我们四人在一片宁静之中穿过了干尸区域,我们又继续往前走了差不多500米左右,我们脚下的路才有所变化,那些像青灰色的尘土没有了,地上出现了很多砂石和掉落的钟乳石。
这时候老吴突然开口说道:“终于走到头了。”
我见老吴开口说话了,就想着现在应该没啥问题了,于是就低声问道:老吴,刚刚是怎么回事,你怎么不让我们出声?”
老吴看了看身后,心有余悸的跟我们说道:“你们知道那些摆放的人头是做什么用的吗?你们知道魂祭吗?”
我听老吴说魂祭就恍然大悟,听名字就知道,魂祭就是一种古老的祭祀方式,我曾经在一本关于古代墓葬的书上看到过。
这种古老的祭祀方式起源于唐尧时期,那时候人类文明刚出现,是以群居类生活,人与人相处还不能用言语来交流,只能通过一些肢体动作来表达意思。
如果群体中有某人突然死了,其他同类就会把死者的头颅给割下来,用其藤蔓或者头发把头颅拴在居住地,他们这么做是认为死者的魂魄会永远守护这个群体。
后来这种割头颅的方式被用于威慑各种妖魔鬼怪上,而用的人头往往都是犯了大错或者奴隶的人头,那些人把那些要被砍头的犯人按照天干十二支或者金木水火土的方式摆放在有鬼怪出现的地方,用人头来威慑鬼怪。
豆腐见我一听到老吴提到魂祭脸上就透露出无所谓的表情,于是就问老吴:“这魂祭到底是个什么东西,怎么开阳一听你提起就变得这么害怕。”
老吴见豆腐还不知道魂祭得厉害,就跟豆腐简单说了一下魂祭:“这魂祭就是将奴隶的人头割下来祭鬼怪邪灵,用他们的人头长年守住鬼怪,所以这些用阵法摆放的人头别说碰一下了,就连我们动作声音大一些的话都有可能唤醒鬼怪,要是鬼怪被唤醒,我们就真的出不去了。”
豆腐听老吴这么说还有些不信,他扑哧一笑说道:“你还真信啊,我看这些人头都是古人迷信,故弄玄虚自我安慰罢了。”
老吴见豆腐一脸无所谓的样子,接着就说道:“你可别小看了这些头颅,这一路走过来我仔细看了一下,他们都是按照五行八卦的阵法来摆放的,五行八卦乃是中华文化的重要传承,古人认为天圆地方,认为宇宙万物,都是有金木水火土所构成,所以也只有五行八卦可以压得住鬼怪,一旦五行八卦阵法中任何一部分被破坏,就会影响整个法阵,其后果不堪设想,多米诺骨牌效应知道吧,一个道理。”
豆腐还是有所不信:“那大柱兄弟还拿走一个拴在腰上呢!”
老吴摇了摇头:“宁可信其有 不可信其无,总之避免触碰那些人头就行了,别忘了我们的目的,千万别自寻麻烦。”
豆腐听完还是不信,但也没在反驳老吴了,我虽然知道魂祭,但是听老吴说的这么骇然,自然是持保守态度的。
但是我们现在穿过了人头区域,管它什么魂祭是真是假,老吴接着说道:“那些人头摆放的方向都是面朝前面,所以我们继续往前走肯定会有什么特别的发现。”
于是我们接着往前走,老吴拿着火把走最前面,大柱跟在后面,我和豆腐殿后边走边观察周围的环境。
我们又走了一个多小时,走在前面的老吴和大柱突然停了下来,我和豆腐走上前一看,原来是到头了。
我们前面事一堆石头,也不知道从哪里来的,看起来并不像是头上掉落的钟乳石,乱石堆前面就是一处石壁,一眼看过去似乎是没有可以再继续往前走的路了。
老吴叫我们分头看看有没有通道,我反正是没报啥希望,这时候,大柱突然对我们喊到:“有发现,你们快过来看看。”我回头一看,只见大柱站在一堆石头上,我们就立刻赶过去跟他汇合。
大柱见我们都过来了就说道:“你们别出声,仔细听。”
说完就捡起一块碗口大的石头往石堆缝隙里扔了下去,只能从缝隙中传来了七八次石头撞击的声音,大概过了十多秒后我们又听到一丝微弱的落地声。
“我去,这下面是空的吗?”豆腐惊讶的说道。
说完也学着大柱捡起一块石头往缝隙中扔了下去,结果从缝隙中传来的声音跟大柱仍石头的声音一摸一样。