桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。纤陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有所人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

翻译:

东晋太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼为职业。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃花林生长在溪水两岸，长达数百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对这片桃花林感到非常惊奇，便继续向前划去，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头正是溪水的源头，那里出现了一座山，山上有一个小洞口，洞里隐隐约约透出亮光。渔人便下了船，从洞口进入。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。呈现在他眼前的是一个平坦宽广的地方，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着打扮，都和外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。（桃花源中的人）看到渔人，非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。他们便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说，祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子和儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，从此不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事情一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人邀请到自己家中，都拿出酒食来款待他。渔人停留了几天后，告辞离开。桃花源中的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，一路上到处做标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去寻找，但寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳的刘子骥是个品德高尚的人，听说了这件事，非常高兴，打算前往寻找。但未能实现，不久就病死了。此后就再也没有人探寻桃花源了。

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主旨:

《桃花源记》的主旨是通过对理想社会的描绘，表达对现实社会的批判和对美好生活的向往。它不仅是对一个乌托邦式的理想世界的追求，也是对人类内心深处对和平、富足、和谐生活的永恒渴望。这种理想与现实的矛盾，使得《桃花源记》成为了一篇具有深刻思想内涵的文学作品。