要说起袭人谏言王夫人，还得从第十九回讲起。
且说袭人拒绝母亲和哥哥为自己赎身，又因为宝玉这个小少爷从小性格异常，有好几件，拿嘴都说不出来的怪异的行为。比别人家的孩子，都不知道淘气多少倍了!而且他从小就被祖母宠爱，连父亲贾政和母亲王夫人，也不敢往重了管教，久而久之，宝玉的行事就越发的放荡，肆意妄为了。
袭人之前也一直想劝宝玉改正，但又怕宝玉不听。现在正好赶上赎身这件事，袭人想就这个引子，用善意的谎言，看看能否让宝玉回归正途。
宝玉是肯定不同意让袭人回家的，于是就耍起贵公子脾气，一会儿说，自己不让袭人回去，要多给袭人家几两银子，一会呢，又搬出贾母来压袭人，结果反被袭人轻轻松松怼的没理了。最后宝玉也只能伤心且无奈的说:＂我就不该弄了来，临了剩了我一个孤鬼儿。＂从宝玉的反应，我有个大胆的猜测，有没有一种可能，当初是宝玉主动跟贾母撒娇，说自己喜欢这个温柔的大姐姐，贾母向来溺爱孙子，这才把袭人从湘云那儿拨到宝玉身边来的?毕竟，袭人来到贾府后，是先服侍贾母，后又去服侍湘云，最后才到了宝玉身边的。
袭人一看，目的已达到一半了。于是就接着引导宝玉说，你不让我出去也行，但你得答应我三件事。宝玉果然上钩，赶忙说:＂别说是三件，就是二三百件我也依!＂
结果呢，袭人还没等说呢，宝玉又开始了抽风道:＂只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。＂我把这一段都给大家摘抄下来，你们看看宝玉疯不疯?
宝玉的这段话乍一看，挺让人摸不到头脑的，因此咱们得把它和明末的历史结合起来看，才能更加清楚明白。明朝末年政治腐败、天灾频发、农民起义与外族入侵交织，最终导致明朝灭亡。这种末世氛围与书中贾府的衰落形成对照。贾宝玉的“化灰化烟”之语，折射出明末士人对朝代更迭、家国倾覆的无力感。正如张岱在《陶庵梦忆》中就说，“繁华靡丽，过眼皆空”。这句话中表达的虚无思想，就和宝玉的话很相似。而且明王朝从崇祯煤山自缢，南明政权落地成盒，永历帝流亡缅甸，到扬州十日、嘉定三屠等惨剧，不正是从飞灰到青烟吗？飞灰就是说，虽然是灰，但还有残留的物质存在。等到了青烟，就是彻底的无形无质，象征对一切存在（包括精神）的彻底否定。到了化灰化烟这种地步，朝廷也顾不上保护百姓了，百姓也自然无法拯救朝廷了。
这番言论一说，可把袭人给吓坏了，她哪里听得懂宝玉这些奇谈怪论?赶紧上去把宝玉的嘴给捂住了。并说道，这就是第一条，不准乱说话!意思就是说，你别再说那些和社会主流价值观不一样的话啦！宝玉呢，也赶紧保证，以后他再也不说了，再说就让袭人拧他的嘴。
第二条，装也要装出爱读书的样子!原文是:只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只管批驳诮谤，只作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气，在人前也好说嘴。他心里想着，我家代代念书，只从有了你，不承望你不喜读书，已经他心里又气又恼了。而且背前背后乱说那些混话，凡读书上进的人，你就起个名字叫作‘禄蠹’；又说只除‘明明德’外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。这些话，你怎么怨得老爷不气？不时时打你。叫别人怎么想你？＂
袭人的意思就是:我的小祖宗哦，管你是真喜欢读书也好，假喜欢读书也罢，但在你爹面前请你无论如何，都要装出一副爱读书的样子!让你爹少生点气，多活几年吧！在别人面前，也好夸奖你!（这种好仆人哪儿找去?真真是皇帝不急太监急!）谁知你不仅不喜欢读书，还给那些读书人起外号?你不爱读书还不准人别人读了？还说除了《四书》之外就没有书了?是他们理解不到圣人的言论，把圣人的经典，给解读错了?你说说，你发表这些奇谈怪论，你爹不打你打谁?打别人对得起你吗？我看还是打的少，打的轻啊！宝玉听了袭人和话，也同意以后再不说啦!
这里还得结合明末的历史来看，明末科举制度僵化，男子们读书不再是为了修身齐家治国平天下，而是为了攀附权贵，攫取利益。就比如书中的贾雨村之流。你们说，就这种读书人，读书还有什么用?用薛宝钗的话说就是:男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。用咱们现代的话说就是:流氓不可怕，就怕流氓有文化!
接着宝玉还认为除《四书》之外再无书了，那些人乱解儒家经典。意思就是说将程朱理学和孔子原本的儒家学说加以切割，直接否定了程朱理学。
从宝玉和宝钗对读书人的看法，二人的三观竟然是如此相近!不同的是宝钗更加的理性务实，对程朱理学也较为赞同!因此哪个《癸酉本》粉丝再说什么薛宝钗改嫁贾雨村，我直接一巴掌呼死他得啦!你们睁开眼看看，宝钗和贾雨村他俩是一路人吗？（具体内容，我到具体章节再为大家分析。）
接下来的第三条，我明天有时间再为大家分析!谢谢大家！
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