咱们一起来看看，贾琏和二姐是怎么处理三姐的事吧！原文说：至次日，二姐另备了酒，贾琏也不出门，至午间特请他小妹过来，与他母亲上坐。
这里二姐特意设宴款待妹妹和母亲，贾琏也不出门。都在暗示读者，一场关于三姐终身大事的商讨，正式开始了！而且还让尤老娘上座，说明了贾琏不管心里，怎么想，表面上还是很尊重她这个岳母的。体现了当时传统家庭议事的礼仪。
尤三姐便知其意，酒过三巡，不用姐姐开口，先便滴泪泣道。
还没等二姐和贾琏开口，聪明的三姐，便已经敏锐的察觉了他们的意图，主动说话打破了僵局。＂滴泪泣到＂四字生动刻画了三姐悲愤欲绝的心理。三姐这里不同于一般大家闺秀的含蓄，以眼泪作为武器，先发制人，展现其性情的刚烈。
然后说：＂姐姐今日请我，自有一番大礼要说。但妹子不是那愚人，也不用絮絮叨叨提那从前丑事，我已尽知，说也无益。＂
这里三姐直指二姐意图，名为设宴款待，实则让自己顺从贾珍父子的安排。三姐对此有着清醒的认知，却以＂大礼＂反衬，暗藏对姐姐虚伪客套的讽刺。我想三姐早就料想到会有这么一天的，但万万没想到，负责这事儿的竟是与自己同病相怜的姐姐!这怎能不让她寒心呢？
接着三姐拒绝被愚弄，并且不愿再提及，当年与贾珍父子不堪的往事。＂愚人＂二字，凸显了三姐的自尊，与二姐的隐忍不发形成对比。＂从前丑事＂，指的就是之前不堪的经历，展现了三姐对自身处境的痛悔。
＂我已尽知，说也无益＂，短短八个字态度明确，斩钉截铁。强调了对自己命运以及家族阴谋透彻洞察，拒绝无意义的劝说。为后文自择夫婿埋下了伏笔。
既如今姐姐也得了好处安身，妈也有了安身之处，我也要自寻归结去，方是正理。
三姐的意思是，姐姐做了琏二爷的外室，暂时摆脱了贫困漂泊的生活和X骚扰，从世俗的角度说，倒也算是，有了个相对不错的归宿啊！母亲作为一个老寡妇，依靠女儿的婚配关系，也获得了生存保障，养老有望了!你们似乎都有光明的未来了!(女儿依靠丈夫，岳母依靠女儿。跟叠罗汉似的!）
那我呢？我不要你们去安排，我要自己去寻找自己的归宿!这是＂自寻归结＂的表面意思，深层含义则指向了三姐最终自刎的悲剧。＂正理＂二字尤为独特，因为封建礼教的束缚下，一般女性都会以谦卑柔顺为本，三姐这里却以自毁重构生命的＂正理＂，完成自我救赎!她的＂正理＂，颠覆了那个年代对女性的规训，通过极端的手段，维护了个人的自尊。
三姐接着说：＂但终身大事，一生至一死，非同儿戏。我如今改过守分，只要我拣一个素日可心如意的人方跟他去。若凭你们拣择，虽是富比石崇，才过子建，貌比潘安的，我心里进不去，也白过了一世。＂
首先用生死来打比方，形容婚姻的严肃性。＂一生至一死＂，五个字铿锵有力，揭示了婚姻对封建时期女性而言，就是二度投胎——一生只有一次机会，一旦错配，就是堕入无间地狱!此处还暗含了双重反叛：一是对婚姻商品化的否定，比如贾赦花八百里银子买了嫣红做妾，这就是把婚姻当做一场买卖来做。三姐这里却把婚姻与生命等同。二是反对物化女性。当她看到姐姐为了谋生，做了贾琏外室。母亲也赌上女儿的婚姻，来换取晚年的幸福时。三姐以＂终身大事，非同儿戏＂划清界限，赋予了婚姻主体性价值。
然后又说＂我如今改过守分，只要我拣一个素日可心如意的人方跟他去。＂我并不认为三姐真觉得自己淫乱，需要改过。因为错不在她，而在那个吃人的旧社会!她压根无过，何改之有?因此这里所谓的＂改过＂，其实是一种反讽，指的是改正之前的＂以流氓制流氓＂的策略，转而＂守分＂。并非不再反抗，而是表面妥协，掩护深层抗争。就像打仗似的，正面打不过敌人，就要诈降，慢慢蚕食，最终将敌人一举击溃!
还要一个＂可心如意＂的人。意思是要找一个和自己灵魂高度契合的知音。而不是传统婚姻的门当户对，郎才女貌。
最后三姐说的很直白了，如果是你们为我挑选，哪怕他再有钱，再有才，只要和我心灵无法产生共鸣，就算我肉体屈服了，和他过了一辈子，也是过了个寂寞！这里蕴含了三种思想上的突破，第一拒接姐姐那种把自己物化的婚姻，第二反对才子配佳人婚姻，因为一个和自己心灵无法相同的＂才子＂，毫无用途。我感觉这和宝黛间那种＂心意相通＂的爱情形成了跨越阶级的呼应。第三反对将女性工具化。当时的社会，把女性当做生育机器，三姐却认为女性也是人，对自己的婚姻也可以自主选择。
我还想在多说几句。三姐这里说＂虽是富比石崇，才过子建，貌比潘安的，我心里进不去，也白过了一世。＂我感觉也可以暗自贾宝玉。因为书中已经多次将宝玉比作石崇，因为他富有并奢侈。而宝玉的才华也可以被比作曹植，面如满月也可以被比作潘安。但黛玉爱她难道是宝玉富有，多才，美貌不成?错!因为宝玉和黛玉都为了自己那颗心!他们对爱情与婚姻的标准和三姐是高度一致的!
这可能是我的过度解读，感谢大家的支持与配合，谢谢大家!
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