文王纪

周之兴起，根源可追溯至后稷。帝喾的元妃姜嫄，踩踏巨人足印后有孕，生下后稷。后稷擅长农事，尧任用他为农师，封在邰地，赐姓姬氏。历经漫长岁月，传承到古公亶父。那时，戎狄时常侵扰，古公便离开豳地，迁徙到岐山脚下。古公以仁德治理百姓，民众纷纷归附，就此奠定周室的根基。古公去世后，季历即位，继承先辈的美好品德，诸侯都来归服。然而，季历被商王文丁猜忌，最终惨遭杀害。

季历离世后，他的儿子昌继位，这就是周文王。文王生来相貌不凡，天庭饱满、肩膀宽阔，身高十尺，胸前长有四乳。自幼便聪明伶俐，志向远大，把振兴周国当作自己的使命。即位之初，就施行仁政，重视农业，减轻徭役赋税，百姓生活安宁，社会一派祥和。文王特别敬重贤能之士，常常忙到很晚都顾不上吃饭，就为了接待各地贤才。于是，像太颠、闳夭、散宜生这些贤能之人，都纷纷前来投奔，共同辅佐文王成就大业。

文王二年，崇侯虎向殷纣进谗言说：“西伯昌积累善德，诸侯都像影子跟随身体一样归附他，恐怕对殷朝不利。”纣听信了他的话，把文王囚禁在羑里。文王虽被困狱中，却没有消沉，专心将《易》的八卦推演成六十四卦，深入探究天地和人事的奥秘，品德声望愈发崇高。闳夭等人十分担忧，就寻找有莘氏的美女、骊戎的彩色骏马、有熊的九匹好马，以及各种珍奇宝物，通过纣的宠臣费仲献给纣。纣非常高兴，说：“这些东西随便拿出一样，都足够让我释放西伯，何况有这么多！”于是赦免了文王，还赐予他弓箭和斧钺，赋予他征伐的权力。

文王获释后，更加努力地推行德政，关爱百姓，诸侯听说后，大多背叛纣王而归顺周。三年，文王出兵征伐犬戎，一战告捷，消除了边境祸患，周的西部边境得以安宁。四年，又征讨密须，密须凭借险要地势坚守。文王运用奇谋，军队纪律严明，最终平定密须，周的疆土在西北方向得到拓展。

五年，虞、芮两国因争田产产生纠纷，无法解决，就一起来到周国，请求文王评判。进入周境，他们看到耕地的人互相礼让田界，走路的人互相让路；进入城邑，男女分道而行，老人无需自己背负重物；来到朝堂，士人礼让大夫之位，大夫礼让卿之位。两国国君看到这种礼让的风气，感慨地说：“我们所争夺的，正是周人认为可耻的，还去干什么呢？只会自取其辱罢了。”于是互相礼让，各自回国。诸侯听闻此事，都说：“西伯大概是受天命的君主。”从此，归附周的诸侯有四十多个，周的声威在四方日益远扬。

六年，文王征伐耆国，耆国城池坚固、粮草充足，攻打了很久都未能攻克。文王亲自督战，围困数月，城中粮草耗尽、援兵断绝，耆国才投降。攻克耆国后，文王打算攻打崇国，先向散宜生咨询计策。散宜生说：“崇国是殷朝的重要方国，城墙高大，护城河深邃，人口众多，兵力强盛，不可轻易进攻。您想要讨伐它，应当先修养文德，让百姓被您的仁德感召而归附，然后再谋划也不迟。”文王听从了他的建议，修明政治，推行仁义，崇国百姓听说后，有不少人前来投降。

七年，文王兴兵讨伐崇侯虎。崇城又高又厚，攻打了好几个月都没有成功。文王命令南宫适、辛甲大夫等人率领军队，绕城修筑堡垒，将其围困。又建造灵台，挖掘灵沼，观测天文，与百姓共享欢乐。崇国百姓被文王的仁德所感动，过了三个月，打开城门投降。文王攻克崇国后，把都城迁到丰邑，周的政治中心就此东移，为日后向东进军灭掉商朝奠定了基础。

八年，文王在孟津大会诸侯，诸侯全部到齐，都请求讨伐纣王。文王说：“天命难以捉摸，姑且再等等吧。”于是率领军队返回。当时文王虽有灭掉商朝的志向，但仔细分析形势，知道商朝气数未尽，所以隐忍积蓄力量，等待时机。

九年，文王在丰邑，让世子发监理国政，自己率领军队巡行征伐，平定那些不服的势力。周的疆土不断扩大，东边到长江，西边到黄河，南边到淮河，北边到太原，天下三分之二的土地都归属于周。这一年，文王回到丰邑，致力于文治，制定礼仪，创作音乐，教化百姓。他礼贤下士的作风更加突出，四方的贤士纷纷前来归附，都乐于为周效力。

十年，文王卧病在床，知道自己时日无多，就把世子发叫到床前，告诫他说：“我从即位以来，兢兢业业，不敢有丝毫懈怠，一心守护天命。如今商纣无道，天下人心背离，周的兴起是天命所归。你要恭敬地修养德行，不要忘记我的志向，一定要完成灭商的大业。”世子发流着泪接受遗命。不久，文王去世，享年九十七岁，在位五十年。

文王一生，心怀仁爱，敬重贤士，用仁政治理国家，以文德感化百姓。虽然生前没能看到商朝的灭亡，但已为周取代商朝奠定了坚实基础。后世追念他的德行，尊称他为“文王”，将他视为楷模。史臣评论说：“文王的品德，就像初升的太阳，又像高悬的明月。他振兴周国，并非一朝一夕的功劳，实在是历代积累善德的回报。凭借仁爱赢得众人拥护，依靠德行使人归服，所以能拥有天下三分之二的土地。虽然没有登上天子之位，但他的功绩与帝王同样辉煌。后世子孙承蒙他的恩泽，最终成就大业，也是理所当然的！”