第557章:真经之内是众生
    

护经者贝叶的纹路贴在真经的护经亭柱上,混天绫的流苏缠在贝叶的脉络间,蓝红两色被众生境的暖融染出橙黄色,像段浸在烟火气息里的丝绦。那枚菱角的藤蔓已顺着经卷爬过"众生"二字,卷须缠着的剑穗——令狐冲系在脉络上的那截,丝线被众生气润出温软,穗尖的小石子正随着暖融轻晃,在《法华经》"众生皆有佛性,皆可成佛"的笔锋间磕出细碎的响。
唐僧立在众生境的烟火台,指尖抚过贝叶的脉络,那肌理竟与《独孤九剑》"剑护众生"的慈悲暗合。"这贝叶的清苦原是真经的底色,"他将剑穗往经卷深处拢了拢,橙黄色与墨黑在纸页间织成张网,"跟着咱们历过悟理的真,如今沾着众生的暖,倒像把所有的行脚都织成了'众生即真经'的禅偈。"
"师父你看这暖融。"悟空蹲在烟火台的烟火石旁,金箍棒往石面一拄,溅起的暖粒在橙黄色里浮出个个小身影:有的挥棒护民,有的执剑卫生,围着台边的众生树转圈,"是那只在众生见过烟火的家燕留下的,你瞧它把剑鞘的铜屑、念珠的木渣都混在暖融的褶皱里,倒像是说'真经的圣,原是众生的暖'。"他突然从众生树的树洞里摸出块旧陶片,片上刻着"烟火"二字,边缘却被众生气蚀出个"生"字的虚影,"定是某位渡生者留的,你闻闻,有剑油的腥,还有陶片的土香,混在一块儿,竟比雷音寺的香多了些人间的真。"
八戒捧着碗从众生境舀的烟火泉,水光漫在经卷的褶皱里,在"众生"二字旁堆出个"憨"字,是用水珠和暖融相错摆成的。"这水比庙里的供果实在,"他往嘴里掬着水,清冽混着温软味漫开来,"暖里裹着生,像极了众生的本味,嚼透了才尝到滋味,就像田伯光的笑,看着糙,护起人来比谁都真——原是说'憨'不是痴,是众生藏在哪的路标。"
沙僧用月牙铲往烟火台的台基填新土,铲尖带起的土粒,竟裹着片从黑木崖带来的剑穗,穗子的丝线与台边的石栏缠成个"生"字,字心的暖融里映着远处的渡生亭,也映着笑语声隐约的鲜活。"这土记着所有的鲜活,"他把剑穗埋进新土,土粒落下时显出"众"字,"就像那日在通天河,咱们的船过烟火渡时,浪里竟捞起块刻着'渡生'的木牌——原是说真经的圣,终会被众生的暖承接。"
敖丙的冰魄剑斜倚在众生境的渡生亭柱旁,剑面映着暖融流动的身影,契合烟火的弧度,竟显出半段《笑傲江湖曲》的谱子。"你看这剑影里的暖,"他指尖抚过剑脊上的"生"字刻痕,刻痕里的菱角根须已悄悄钻了进去,"冰与火原是一家,就像这众生,众是表象,生是本质——众生不是空泛的众,是鲜活的生。"
哪吒踩着风火轮在众生境与渡生亭间穿梭,轮影扫过的地面留下串蓝红相间的火星,火星落在暖融里,竟燃出些细小的火苗,火苗的形状像极了令狐冲的剑穗在风中舒展。"小爷在渡生亭的石桌上找到个旧陶碗,"他从怀里掏出个陶碗,碗绳缠着根红线,线端系着颗菩提子,"你听这碗响!"他敲了敲陶片,余音里浮出个小哪吒,有的在闹海,有的在帮渡生者挑水,"闹够了自然悟众生,原是说众生的暖,在肯鲜活的刹那。"
渡生亭的笑语声传来时,令狐冲正坐在众生树下饮酒,任盈盈的琴放在旁边的烟火泉碗上,琴弦上缠着滴从泉碗溅的水珠,珠上还沾着点清冽。"圣僧,"他往经卷旁扔了袋众生籽,布袋在空中划出的弧线与悟空的金箍棒相碰,溅出的众生籽落在经卷上,拼出个"生"字,"这众生籽是众生境采的,护经者说'剑穗缠着经卷时,就像众生缠着真经'。"
任盈盈拨了个琴音,烟火台的众生灯突然齐齐亮起,灯影在烟火石上拼出"侠骨即众生"五个字,字的笔画里藏着半段《九阴真经》与《法华经》的合文。"他们说以前总觉得众生要脱离真经,"她笑着拂去琴上的水珠,"如今才明白,为烟火守的暖,替渡生护的生,都是众生的模样。"
唐僧捡起飘到脚边的众生籽壳,壳上的水香落在陶碗上,碗口的余音里竟浮出血木崖的众生堂:魔教的旧冷漠与渡生者的烟火录叠在一处,冷漠的墨已淡,烟火录的字正暖。"《法华经》说'若能如法修行,于诸众生起慈悲心',"他将众生籽壳放进经卷,"原是说众生不在众与生的分别里,在鲜活渡生的本心里,就像这壳,在台边是弃,在经卷是禅。"
突然,渡生亭的笑语声里浮出幻影,影中有人:魔教长老在与渡生者话烟火,少林僧人在与隐士论"鲜活",最后竟在烟火台分食一锅众生粥,碗沿上一半是剑气,一半是粥香。"是当年那些执于冷漠的余响,"悟空金箍棒往烟火台一顿,金光劈开幻影,"他们还在纠结'圣过悟理的能不能入众生'呢!"
哪吒的火尖枪突然化作道红光,穿过幻影时带出串火苗,火苗落在暖融里,竟浮起朵众生花,花上写着"破执"二字。"小爷烧给你们看!"他指着花,"这花生在冷里,也开在暖里,本就没定数!"
敖丙的冰魄剑往众生花旁一点,寒气凝成面冰镜,镜里映出的不是幻影,是令狐冲的剑与唐僧的经卷在众生暖融里相照,光影落在烟火台的烟火石上,碎成的银片一半是剑招,一半是经文。"你们看这镜,"他冰剑轻敲镜面,"能照见你们心里的障——不是真经与众生不相容,是你们非要在中间划道界。"
令狐冲突然拔剑起舞,剑光在烟火台旁织成张网,网住的不是幻影,是从渡生亭飘来的暖融,暖融落在经卷上,竟在"众生皆有佛性"六字旁长出个"慈"字。"某家这剑,"他剑指幻影,"以前总想着悟透法理才配谈众生,如今才懂,帮着众生把真经的圣化作鲜活渡生的暖,比赢了五岳剑派更接近众生——这才是真的笑傲,也是真的烟火。"
任盈盈的琴音突然转急,像在模仿黑木崖的戾气,却在最烈处转温软,暖得像唐僧在烟火台念的《法华经》。那些幻影在琴音里渐渐消散,消散前竟对着经卷深深一揖,嘴里念着"受教了",声音里既有剑穗的清响,又有陶碗的碰声。
渡生者捧着陶片过来,片上的土香混着暖融的味,"刚听着琴剑和鸣,就知道是你们在说透理呢。"他往八戒手里塞了块烟火糕,"这糕能解饿,也能悟慈,就像你们说的道理,在台边是剑,在亭边是碗,都是载着众生的家伙。"
八戒捧着烟火糕往嘴里塞,碎屑溅在混天绫上,蓝红两色竟透出糕的米香,像极了众生境的暖融——既有真经悟理的圣,又有鲜活渡生的暖。"师父你看!"他指着绫子,"这色儿原是真经的圣与众生的暖,搅在一块儿才像样!"
沙僧的填新土堆突然漫延,土粒往经卷上爬,在"众生即真经"四字旁,堆出"众生记"三个字,字的笔画里,还嵌着些从黑木崖带来的令牌碎片。"这土记着咱们的慈悲,"他用手按平土粒,"从真经至烟火,走过的西行,都成了众生的见证。"
悟空突然跳上众生树的枝干,抓起那袋众生籽往嘴里倒,众生籽落在经卷上,竟在空白处拼出个"真"字。"你们看!"他指着字,"众生籽能给侠客吃,能给渡生者吃,能当经卷的镇纸,就像真经的圣,能是迷,能是悟,能是众生的显相——关键是你让它鲜活啥。"
令狐冲笑着夺过众生籽袋,往唐僧碗里倒了些,"圣僧尝尝,这众生籽混着众生的暖融酿的,香里带点暖,像极了把'真经'融在'众生'里。"
唐僧捏起颗众生籽,米香入喉时,竟想起在长安城外初见众生苦的清晨,那时他说"众生难渡",如今却在香味里尝出"众生在心"的甘。"《法华经》说'诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世',"他放下众生籽壳,"原是说众生不是脱离真经,是在真经里悟慈悲,就像这众生籽,在壳里是藏,在烟火是显。"
暖融漫过众生境的烟火台时,混天绫被风卷着飘向众生深处,蓝红两色在橙黄色里舒展,一头系着唐僧的经卷,一头缠着令狐冲的剑。悟空的金箍棒与令狐冲的长剑突然相击,声浪震得众生灯轻晃,经卷的每页纸上都落下个印记:有时是棒痕,有时是剑痕,最后竟分不清是棒是剑,只在烟火台拼出个"生"字。
"该往众生深处去了。"唐僧将经卷裹好,混天绫恰好绕成个烟火结,"真经的字缝里,已结满真经的圣与众生的暖,是时候让它在慈悲里认认鲜活的体了。"
令狐冲往经卷里夹了片众生叶,"带着这个,念经时就想起某家的剑还在帮渡生者护台,都是护着众生的活。"任盈盈往唐僧袖里塞了颗众生籽,"这粒落在众生的角落,长出的慈,枝桠缠着剑穗能结果,缠着念珠也能结果。"
队伍走向众生深处时,沙僧的填新土堆在身后铺成条道,土粒与众生叶相融处,长出丛丛众生草,草叶上写着"真经之内是众生"。最末一株众生草的花芯上,缠着半段剑穗与半串念珠,风过时相碰,发出的声竟与经卷翻动的声相合。
悟空回头望了望烟火台,金箍棒上的光与令狐冲剑上的光还在众生暖融里相照,他突然大笑:"走了!让众生的每缕暖融都知道,真经的圣和众生的暖,原是一首歌!"
八戒嘴里叼着最后半块烟火糕,含糊道:"原来取经不是要把众生的暖都滤作圣,是等站在台边才看见——众生的鲜活,原是裹着真经的圣,每口暖都成了经上的字。"
唐僧走在最前,经卷在臂弯里轻颤,混天绫的流苏扫过众生的渡生亭,激起的微光里,能看见无数个瞬间:黑木崖的众生堂映着暖融,思过崖的雪落在经卷,通天河的浪裹着众生籽,渡生者的笑语漫过江湖——原来最好的众生,从来不是空泛的众,是鲜活的真,是剑穗扫过经卷时的那声轻响,是恩怨化尽后心里的那片慈,是每个在江湖里跋涉过的人,最终都懂得:最烈的侠骨能载众生,最暖的众生能容真经,而众生深处,原是所有真经的归宿,显露出的慈悲真。