中国封建史

从战国开始，就正式进入中国的封建史，此时社会生活能使用铁器进行生产，由此社会管理就从对人的管理转向对土地的管理。而土地与人的关系，变成新的等级制，即郡县制，由郡县制形成的是新型的国家，这就是秦朝，其进一步就必须让语言，尺度等东西统一起来，从而将语言差别基本解决，那么在社会生活中，建立严酷的法制，因为严酷，而且语言障碍被打通，国家内部整体的起义就成为可能，或者说当权力集中到郡县的同时，实质上集中到军队的具体操作者以及官员当中，而进一步的集中是形式的，那么当这种集中影响到底层的基本生存时，起义就是必然的，由此向汉过渡。西汉是一个名义上的平民政权，其首先是统一人的意识形态，即儒教以及察举制，而导致社会生活当中察举制出现腐败，由此产生大量的权柄者，那么他们之间要支持不同的皇权，由此设立一个新的亲疏关系，即皇帝的多个儿子间互相竞争，导致最终只能让外戚上台，只要这个外戚没有实质上的队伍即可，所以在后面才会产生外戚乱政这种观点。由此向东汉过渡。东汉在意识形态上类似西汉，同样是皇权间竞争，而由于社会生活当中的腐败，最终引起黄巾起义，为了镇压，就必须向地方赋权，由此进入三国。三国在政权形态中，选择奉天子以令不臣，由此其他人与曹操的关系就成了臣与不臣的关系，那么在社会生活中，当曹氏最终夺位的时候，姓刘为皇的观念，因为统治强力的存在，不得不破灭。由此社会生活的，宗族与皇帝的矛盾达到顶峰，由于宗族本身是更具有力量的，所以在土地统治关系中，形成的是实际的土地控制权，同时为了维持社会内部稳定，从而引外敌入侵作为压力，这就是晋的历史了。由此进入南北朝。南北朝由于进入了外族，所以一开始相互之间存在语言间隙，进一步发展到仇杀，由此为了维持社会稳定，统治者开始减少对立，即汉化。由此，社会生活出现异族风情，并由此出现新的亲疏关系，即民族战争，能让底层立战功，而变成上层，而上层担心没有外力，统治张力立马崩溃，所以维持着这种分裂状态。进而一次次的推翻统治，最终到达隋这个朝代。到了隋，其设立了科举制，由此士族专政的方式再也行不通了，所以在社会生活中，士族利益受损了，由此进行反扑，利用其土皇帝地位，将隋推翻，同时，也就设立了军功立政的基本观点，否则没办法解释为什么晋灭之快，以及隋灭之快，其实根本原因是底层的贵族有没有被清洗过，而政治上不敢直接剥夺他们的土地。而军功立政，也就为唐朝灭亡埋下雷。唐朝继续了科举制，但由于文人从来与军人互相看不上，而唐朝当中军人有相当的实权，所以地方权力就会很大，当地方军队的权力能摆脱当地文人时，由此进入割据阶段，并引入外敌来避免地方政权灭亡。所以进入五代十国。而进入宋后，为了避免军人掌权，就有了杯酒释兵权，由此提高文人的权重，进一步，因为文人制衡，军队能力下降，所以外敌就入侵了，所以才有南宋，而南宋不言对北方的战争，无非是灭了北方，政权的外敌就消失，那内部尖锐的矛盾就爆发。由此外敌无法长久维持，最终进入元朝。元朝作为外族政权，为了调和文人与军人的冲突，将之直接对等为本族与汉族的冲突，才有行动的可能，由此形成的是民族的仇恨，由此汉族越发亲近汉族，最终起义，建立明朝。

秦朝在哲学中对立的是偶然性，汉朝是必然性，而晋是因果关系，南北朝对应外与内，隋对应客体，唐对应机械性，宋对应化学性，元对应目的性，明对应差别。

唐一开始呈现的是宗族的消亡，时间，寒族的兴起，空间，由此形成的是新的运动，这就变成军队与文人的对立。

宋分为北宋，一开始是从上个朝代中通过科举，筛选忠诚之人，所以导致了分裂，而这样的分裂本身就是政权维持的条件，而上贡无非是因为有外敌，收买外敌能让底层生产更多的利益。由此导至外敌入侵。

元，具体采用军人，还是文人，都是通过民族来的，所以民族对立只是手段，而目的依旧是维持统治，由此向明朝过渡。