俞伯牙听见他对答如流，不禁佩服，但犹恐是记问之学，却又想道：“就是记问之学，也亏他了。待我再试他一试。”
此时已不似在先你我之称了，又问道：“足下既知乐理，当时孔仲尼鼓琴于室中，颜回自外入，闻琴中有幽沉之声，疑有贪杀之意，怪而问之。仲尼曰：‘吾适鼓琴，见猫方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此贪杀之意，遂露于丝桐。”始知圣门音乐之理，入于微妙。假如下官抚琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？”
樵夫道：“《毛诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”
俞伯牙将断弦重整，沉思半晌。欲试真才，须得佳题。于是畅其意在于高山，便即抚琴一弄。
樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”
不加褒贬，不置可否，俞伯牙只是凝神不答。却又默思片刻。觅知音，重寻命意。于是泛其意在于流水，抬手再鼓瑶琴。
那樵夫又赞道：“美哉汤汤乎，志在流水！”
就只两句，便道着了俞伯牙的心事。
俞伯牙大惊，推琴而起，忙与那樵夫施宾主之礼。口中连呼：“失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌身份取人，岂不误了天下贤士！先生高名雅姓？”
樵夫欠身而答：“小子姓钟，名徽，贱字子期。”
俞伯牙拱手道：“原来是钟子期先生。”
钟子期转问：“大人高姓？荣任何所？”
俞伯牙道：“下官俞瑞，仕于晋朝，因修聘上国而来。”
钟子期道：“原来是伯牙大人。”
俞伯牙推钟子期坐于客位，自己主席相陪，命俞实点茶。茶罢，又命俞诚俞实取酒来两人共酌。
俞伯牙道：“急切之间，不成敬意。借此攀话，休嫌简亵。”
钟子期回称：“不敢。” 俞实取过瑶琴，俞诚摆开桌面，于是宾主二人入席饮酒。
俞伯牙开言又问：“听先生声口是楚人了，但不知尊居何处？”
钟子期答道：“离此不远，地名马安山集贤村，便是荒居。”
俞伯牙点头道：“好名字，好个集贤村。”
又问：“道艺何为？”
钟子期道：“一介樵夫，也就是打柴为生。”
俞伯牙微笑道：“子期先生，下官本也不该僭言，但似先生这等抱负，何不求取功名，立身于廊庙，垂名于竹帛；却乃资志林泉，混迹樵牧，与草木同朽？窃为先生不取也。”
钟子期道：“实不相瞒，舍间上有年迈二亲，下无手足相辅。采樵度日，以尽父母之余年。二老喜居此间，虽位为三公之尊，不忍易我一日之养也。”
俞伯牙道：“如此大孝，一发难得。”
杯酒酬酢一会。见那钟子期宠辱无惊，有问必答，俞伯牙愈发敬重，越加相知。越谈越投机，越谈越入味，越谈越默契。
俞伯牙又问钟子期：“青春多少？”
钟子期道：“虚度二十有七。”
俞伯牙道：“下官年长一旬。子期若不见弃，结为兄弟相称，不负知音契友。”
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