第3章

于是，吕子敬做出一个大胆决定——让儿子在去杭州前，先体验一年民间生活。

十五岁的吕静庵，曾做过农夫、木匠、商贩、船夫，甚至还在一位老医师门下学习医术。这一年的阅历，让他对普通百姓的生活有了深刻理解，也奠定了他后来学术思想的基础。

十六岁进入杭州最有名的求真书院后，吕静庵很快脱颖而出。他不仅学问出众，而且能言善辩，常在学术辩论中一鸣惊人。

然而，他的求学之路并非一帆风顺。

十八岁那年，吕静庵参加郡试，他的答卷打破常规，不拘泥于固有格式，而是直抒己见，引经据典又不失创新。考官赵明初读此卷，大为赞赏，认为是难得的奇才。

然而，主考官白景阳却持不同意见："此子狂妄，不守规矩，若让他入仕，必成朝廷之患！"

最终，吕静庵落榜。

连续三次参加郡试，他都因答卷"不合规范"而名落孙山。有好心人私下告诉他："不是你无才，而是有人刻意为难。白大人厌恶你们吕家的学术主张。"

吕静庵并不气馁。二十一岁那年，他决定离开杭州，前往南京参加会试。

出乎所有人预料，他一举中第，名列第三。御试时，他的策论《论教化与民生》更是得到皇帝赞赏，被钦点为翰林院修撰。

这是吕家三代以来的第一个进士，也是第一个翰林。

然而，吕静庵进入翰林院后，发现朝中派系林立，学术之争实则是权力之争。他的直言不讳很快得罪了以白景阳为首的保守派大臣。

白景阳已官至礼部尚书，被尊称为白阁老，掌控着科举大权和学术话语权。他坚持程朱理学是官学唯一正统，视一切创新思想为异端邪说。

二十五岁那年，吕静庵受命编修《皇明文集》，他大胆收录了一些被视为"异端"的学者作品。这引起白阁老的强烈不满。

"吕静庵，你身为翰林修撰，竟敢将那些离经叛道之人的文章收入《皇明文集》，置朝廷体统于何地？"

吕静庵不卑不惧："白大人，学术之道在于兼容并蓄。这些作者虽有异见，但文采斐然，见解独到，正是我大明文化繁荣的体现。"

"胡说八道！"白景阳拍案而起，"你这是要动摇国家根基！我看你是被那些异端邪说蛊惑了心智！"

从那以后，吕静庵的仕途之路愈发艰难。他被排挤出重要职务，安排到一个闲职，专门校对古籍。

然而，这反而给了他更多思考和读书的时间。他开始系统整理自己的学术思想，并私下与志同道合的学者交流。

二十八岁时，吕静庵在南京创办了"格物堂"，以"实践求知，格物致良知"为宗旨，公开讲学。他主张知行合一，认为读书人不应闭门造车，而应深入民间，了解实际。这种观点很快吸引了大批学子。

格物堂的影响力迅速扩大，甚至有朝中官员和王公贵族派子弟前来听讲。这让白阁老极为不安。