第2章

休宁山清水秀，藏风聚气，孕育了无数文人骚客。吕家在此生根发芽，代代传承诗书传统。元朝统治期间，吕家始终拒绝出仕，隐居山林，潜心著述。

等到朱元璋驱逐蒙古人，建立明朝，吕家才重新出山。

吕静庵的曾祖父吕守诚，精通音律天象，曾参与编修《大明历法》。他与当朝大儒胡敬斋交好，二人常在西湖畔论学辩道。胡敬斋推崇程朱理学，讲求克己复礼；而吕守诚则更倾向于心性之学，认为格物致知当从实际出发。

吕守诚的儿子吕明远更是学识渊博，他不仅精通儒家经典，还涉猎道家、兵法、算学。他二十岁便中进士，很快官至六部侍郎。然而，因直言朝政弊端，得罪了当朝重臣，被贬回原籍。

吕明远并不气馁，回乡后创办明远书院，广收门徒，讲学授业。他常说："做官不成，做人要成。"

吕静庵的父亲吕子敬，天资聪颖，七岁能背《四书五经》，十二岁写的策论被誉为"小神童文章"。吕明远对这个儿子寄予厚望，亲自教导。然而，吕子敬性情更为刚直，对学术有自己独特见解。

在一次朝廷组织的经义辩论中，吕子敬驳斥了当时最有声望的大儒，认为其解经有误。此举虽赢得学术声誉，却也得罪了不少人。他也因此被排挤出京城，回到休宁，接手父亲的书院。

正是在这样的家庭环境中，吕静庵出生了。

"阳明！阳明！别发呆了，赶紧回答夫子的问题！"

十岁的吕静庵猛地回神，班上同窗都在偷笑。他站起身，从容答道："夫子问的是《大学》中'格物致知'之意，我认为，格物不仅是考究事物之理，更应当着眼实际，从亲身体验中求索真知。"

先生眉头一皱："此解有悖朱子注解，你从何处听来的胡话？"

"并非胡话，是我自己思考的结果。"小小年纪的吕静庵不卑不亢，"若只依照注解读书，何异于鹦鹉学舌？圣人之道贵在活用啊。"

全班哗然，先生气得胡子发抖："你这孩子，才读几年书就敢妄议圣贤之言！罚抄《朱子语类》一百遍！"

回家后，父亲吕子敬得知此事，既惊讶又欣慰："孩子能独立思考是好事，但也要懂得时机。学问有时要藏于心，不可轻易示人。"

"为什么要藏起来？学问不是用来探讨真理的吗？"吕静庵不解。

吕子敬意味深长地说："天下之大，道理有千万种。强者的道理往往成为公理，弱者的真知却常被视为邪说。你要记住，真理越辩越明，但人心不辨自明。"

这番话吕静庵听得半懂不懂，但他牢记在心。

十四岁那年，吕静庵已读遍家中藏书，父亲决定送他去杭州求学。

"阿耶，我不想只做个书呆子。我想去看看真实的世界。"吕静庵恳求道。

让吕子敬没想到的是，儿子不仅天资聪颖，还有着罕见的实践精神。他不单纯满足于书本知识，更渴望亲身体验各行各业。