一、古代服饰代称
古代的服饰以其鲜明的特性，显示了穿着者的‘贵贱尊卑’或‘职业’‘性别’。
1.黔首：黔，黑色。黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。
2.白丁：古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓。刘禹锡《陋室铭》“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”中的“白丁”可引申为没有学识的人。
3.白袍：旧指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍，故以为入试士子的代称。
4.布衣：麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。
5.袍泽：“袍”和“泽”都是古代衣服的名称。也指了将士、战友的代名词。
6.青衿：亦作“青襟”，周代读书人常穿的服装，泛指有学识的人。
7.黄裳：黄色表示尊贵，穿黄裳意味着臣居尊位，因而黄裳成了将做君主的太子的别称。
8.簪缨：簪和缨，古时达官贵人的冠饰。旧时把它作为做官者之称。
9.青衫：“青衫”黑色的单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。
10.珠履： 缀有明珠的鞋子。了豪门宾客的代称。
11.巾帼：本是古代妇头上的头巾或装饰物，借以代表女性，源于《三国志》当时诸葛亮多次向司马懿挑战，司马懿不予应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑司马懿还不如一个女性。自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄” ，故代指女性。
12.纨绔：纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子，这很能反映出他们奢侈的特点，因此，人们常用纨绔来形容富家子弟。
等级制度下的服饰规制
官民分野：
周代确立"非其人不得服其服"制度，官员冕服十二章纹为帝王专属，贵族服饰需配蔽膝、革带等礼器。
隋唐起实施品色衣制度，三品以上着紫、四品深绯、五品浅绯、六品深绿、七品浅绿、八品深青、九品浅青，形成"红得发紫"的官场晋升象征。
士庶之别：
平民只能穿麻布、葛布等本色衣料，汉代称"白衣"，宋代只能着皂、白单色，禁用锦绮绫罗。
明朝规定庶人衣长去地五寸，袖宽一尺，袖口五寸，妇女裙长曳地不过三寸。
材质与纹饰限制
原料禁令：
平民禁用蚕丝、绢帛，宋代规定"庶人耋老而后衣丝"，日常只能穿麻枲织物。3
纹样禁忌：
十二章纹（日、月、星、龙等）为帝王专用，诸侯限用龙以下八种，士人只能用藻火图案。
元代官服龙爪数量区分等级，五爪龙袍为皇帝专用。
色彩运用的等级规范
帝王专属：
黄色自唐代起成皇室专用色，清朝皇帝常服明黄，太子用香色；红色在明代禁止民间使用。
官阶标识：
汉代按四季轮换朝服颜色（春青、夏红、秋白、冬黑）。
元代以青、白、红、绿为尊，明朝四品以上穿绯红。
古代服饰原则
古代人的着装不仅仅是追求美观，更体现了他们对生活的细致品味和对礼仪的重视。服饰的原则在古代人的日常生活中扮演着重要角色，他们对于衣冠楚楚的要求不仅是对外在形象的塑造，更是对内在品格的体现。
◆ 冠戴与穿戴
冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。 这是古人对冠戴与穿戴的要求。每一片衣着都讲究，体现在帽子要戴正，纽扣要系好，连袜子和鞋子都要紧实舒适。这些细节无不见证了古人对日常服饰的用心和关注。服饰不仅仅是遮体之物，更是传达个人精神面貌的载体。
◆ 衣着选择
接下来是古人对衣着选择的讲究。 置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。 这些原则无不强调衣物的整洁、得体穿着的重要性。古人倡导简朴而雅致的生活方式，追求衣物的 贵洁不贵华，也就是重视整洁而不追求华丽。这样的衣着原则体现了古代人的生活哲学与审美观，正是这种注重内涵与细节的精神，使得古代服饰文化影响深远，流传至今，成为后世服饰风格的重要依据。
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