第五十四章

看着王女士眼中尚未完全散去的迷茫，以及可可脸上流露出的思索神情，刘宇道（刘晓晨）道长知道，仅仅阐述道理还不够，需要给出一个具体可行的方法，将“活得有意义”这个抽象概念，转化为日常可践行的功课。他旨在帮助王女士找到替代恐惧的精神支柱，同时也为可可提供一种思路，未来或许能引导希宇通过充实感来对抗内心的不安。

“所以，无论是为了驱散对死亡的恐惧，还是为了摆脱日常的空虚，”道长声音温和而清晰，如同清泉流淌，“贫道建议，不妨尝试一个简单的方法。无需宏愿，只需在每日入睡前，静心自问三个问题。”

他竖起一根手指：“第一问：‘我今天干了什么？’ 此问关乎行动。非指琐碎杂务，而是可曾为既定目标迈出一步？可曾完成一项有益的工作？可曾帮助他人，哪怕只是微小的善意？可曾学习新的知识，哪怕只理解了一个概念？”

接着，竖起第二根手指：“第二问：‘我今天想明白了什么？’ 此问关乎领悟。可曾对某件事物、某个道理、某段关系有了更深的理解？可曾解开一个心中疑惑？可曾通过观察或思考，对自我、对世界有了新的认识？”

最后，竖起第三根手指：“第三问：‘我感觉今天有没有意义？’ 此问关乎感受与价值。综合一天的所作所为、所思所想，内心深处是否感到充实？是否觉得时光未曾虚度？是否能为这一天的存在找到一个肯定的理由？”

他详细解释道：“这三问，不必苛求每日都能给出三个圆满的答案。若能回答其中两个，便可谓充实的一日，心中自有底气，恐惧与空虚便难有隙可乘。若能三者俱全，那自然是极好的状态，但此等圆满，往往可遇不可求，或许需经年累月的积累，乃至在生命终点回望时方能真正达成。”

他的语气转而严肃：“然而，倘若一日终结，你发现这三个问题，一个都答不上来，或者只能勉强回答一个，那么……”他顿了顿，目光扫过王女士和可可，“这便是一个明确的信号：你今天，又近乎荒废了。 长此以往，内心的空洞只会越来越大，对虚无的恐惧、对外界（如噪音）的过度敏感，便会趁虚而入。”

为了增加这个方法的说服力，他将它与古老的儒家智慧相联系：“此法看似简单，其精神内核，实则与至圣先师孔子所倡导的‘吾日三省吾身’一脉相承。孔夫子所言的三省，并非泛泛的多次反省，其内容恰恰也指向三个方面：‘为人谋而不忠乎？’——对应你为他人、为职责所做的行动（干了什么）；‘与朋友交而不信乎？’——关乎人际交往中的诚念与领悟（想明白了什么）；‘传不习乎？’——涉及对所学所授的实践与内化，这本身就是在创造和感受意义。”

“可见，”刘晓晨道长总结道，“古今智慧，皆指向通过持续的、有针对性的自我审视和积极行动，来构筑坚实的内在世界，抵御外邪（包括负面情绪与恐惧）的侵扰。王女士，您若能坚持此‘日课’，或许便无需再借助那扰人亦扰己的诵经来寻求寄托。而可可居士，”他看向可可，“此法亦可用于引导希宇小友，帮助他在简单的生活中，发现和确认属于自己的微小意义与成就感，这对于平复他过度敏感的心绪，大有裨益。”

王女士听着这具体而微的指导，眼神中的迷茫似乎消散了一些，取而代之的是一种跃跃欲试的思考。可可则默默地将这三个问题记在心里，她意识到，这不仅是一种个人修心的方法，更可以化作她陪伴希宇时，帮助他建立内心秩序和安全感的一把温柔钥匙。道长此举，可谓既度了眼前人，也授了长远之渔。