第五十三章

刘晓晨道长接过可可递来的那枚崭新的喵警警徽，并未立刻归还。他将其托在掌心，走到窗边，让清晨明媚的阳光完全笼罩在这枚小小的金属徽章上。

在可可和尚未完全缓过神来的王女士注视下，他神色庄重，手腕缓缓转动，引导着警徽在阳光中顺时针旋转三圈，又逆时针旋转三圈。动作舒缓而富有韵律，仿佛在牵引着无形的能量，口中似乎默念着什么清净安神的咒诀。阳光在警徽光滑的表面上跳跃闪烁，仿佛真的被注入了某种温暖而刚正的气息。

“以此日精阳气，涤荡浊秽，增益其正。”他轻声解释了一句，完成了这个简单的“充能”仪式。然后，他才转身，将似乎变得更加熠熠生辉的警徽郑重地交还给可可。

“将此徽置于希宇小友枕畔，其安神镇慑之效，当更胜以往。”他对可可说道。

接着，他目光转向依旧瘫坐在那里、神情恍惚的王女士，语气缓和下来，不再像之前那样充满辩驳的锐气，而是带着一种引导和开解的意味。这番话，既是对王女士的说教，似乎也是有意说给一旁的可可听，让她对生死有更深的领悟，从而能更好地引导希宇。

“王女士，其实，执着于往生净土，恐惧死亡，其根源往往并非对未知世界的向往，恰恰相反，是源于对此生现状的不满与空虚。”他引入了现代心理学的观点，“著名的心理学家武志红老师曾深刻指出，人之所以恐惧死亡，往往是因为感到孤独，觉得此生没有活明白、没有活出意义。心中充满了未竟之事、未了之愿，这便是遗憾。遗憾累积，便转化为对生命终结的深深恐惧。”

他举了一个极具说服力的例子：“您看2013年感动中国人物，林俊德院士。他罹患肝癌晚期，并发肠积气导致严重肠梗阻，那种痛苦常人难以想象，疼得他几乎无法安坐。可他呢？直到生命最后三个小时，依然坚持在病床上整理关乎国家利益的科研资料！您去看看他临终前的影像，他的面容之上，可有一丝一毫对死亡的恐惧和痛苦？没有！只有一种将毕生精力奉献给所爱事业的满足与安详。他并未日日诵念‘阿弥陀佛’求往生，但他面对死亡的态度，何其坦然！”

他的声音平和而有力，阐述着一种积极的生命观：“所以，死亡本身并不可怕，关键在于我们如何面对它，如何度过我们的一生。俗语说‘好死不如赖活着’，这话固然有其道理，但更重要的是，我们不能只是‘赖活’，而要努力去‘活明白’，活得有意义，有重量。”

“人生本就是一场体验，”他的话语带着道家的豁达，“本就难求完美无缺，从某种意义上说，本就没有绝对的‘遗憾’可言。但若你临终回首，慨叹‘哎，我活了一辈子，浑浑噩噩，感觉什么都没做，什么都没弄明白’，那你自然会心有不甘。这份‘不甘’，便是滋养死亡恐惧的最佳土壤。”

他总结道，目光扫过王女士，也若有深意地看了一眼可可：“因此，只要在一生中，找到了属于自己的意义，真切地活明白了，尽力了，那么死亡便不再是需要恐惧、需要借助各种光怪陆离的想象去逃避的怪物。你完全可以坦然面对。这有什么面对不了的呢？”

他最后又引用了一个文艺作品中的形象：“就像电视剧《康熙王朝》中的康熙皇帝，雄才大略，一生波澜壮阔。他临终前半分钟，依然端坐于龙椅之上，处理朝政，传达旨意，书写诏书，将社稷江山安排得清清楚楚。所以他离去之时，脸上带着的是微笑与满足，何来恐惧与痛苦？”

这一番话，将护身符的“术”与生死观的“道”完美结合。既给了可可更有效的安神物品，更赋予了她引导希宇面对恐惧（无论是死亡恐惧还是其他深层恐惧）的智慧钥匙——用充实、有意义的生活，去填充可能存在的空虚和遗憾，从而获得内心的安宁与力量。

王女士呆呆地听着，脸上的执拗渐渐被一种复杂的沉思所取代。而可可，手握那枚仿佛带着阳光温度的警徽，心中对道长的感激和对生命意义的理解，都达到了一个新的高度。她知道，这不仅是为了希宇，也是为了她自己，如何在漫长的守护之路上，保持内心的澄澈与坚定。