第三十一章

父亲那番关于“蛇发安旎”本质的揭示，如同在安旎心中投下了一颗深水炸弹。最初的震惊、自我厌恶与滔天恨意过去之后，沉淀下来的，是一种前所未有的清醒和一种更为冷静、也更为执着的决心。

她不再仅仅是被动地承受噩梦，或是盲目地愤怒。她开始冷静地分析“敌人”——那个源自她自身阴影的“蛇发安旎检察官”，以及她要拯救的对象——那个在多重维度受苦的周斯越的灵魂。

要战胜源自内心的魔障，需要洞悉人心的智慧。

要救赎饱受创伤的灵魂，需要抚慰心灵的良药。

要撕碎异维度的邪影，或许需要超越凡俗的力量。

基于这三点认知，安旎为自己规划了一条清晰而坚定的道路。

她开始将大量的课余时间投入到对心理学的钻研中。这在一个初中生看来是不可思议的，但她利用跳级带来的“天才”光环作为掩护，向老师、向父亲（以对“人性好奇”为借口）借阅了大量的心理学书籍，从基础的普通心理学、发展心理学，到更深入的变态心理学、创伤治疗、心理动力学。她如饥似渴地吸收着这些知识，不仅仅是为了应付课业，更是为了将来某一天，能够真正理解周斯越内心的创伤，有能力作为一名心理医生去帮助他愈合伤口，而不仅仅是像一个姐姐那样给予温暖的陪伴。

与此同时，她将目光投向了父亲另一个神秘的身份。

每当父亲安国庆在家中静室，穿上那件深蓝色道袍，焚香净手，准备进行道教科仪（法事）时，安旎不再像以前那样避而远之或单纯觉得好奇。她会找一个不打扰父亲的角落，安静地、专注地观察。

她观察父亲步罡踏斗的节奏，聆听他吟诵古老经文时独特的韵律，感受那缭绕香烟中似乎蕴含的某种宁静而强大的力量。她开始向父亲请教一些基础的道教知识，关于阴阳、关于五行、关于魂魄、关于超度与净化。她给出的理由是“对传统文化感兴趣”、“觉得这些仪式很神秘很好看”。

安国庆对于女儿突然对家传的“副业”产生兴趣，虽然有些意外，但看到她那专注认真的眼神，便也乐于指点一二，只当是孩子的好奇心与天赋使然，并未深究其背后隐藏的、足以撼动维度的巨大决心。

安旎默默地学习着，记忆着。她有一个无比坚定的目标：有朝一日，她不仅要凭借心理学的知识去治愈周斯越今生的创伤，更要掌握这玄门的科仪之力，亲手撕碎那个在另一个维度折磨着他的、由她自身阴影化成的“蛇发自己”！

她要用的，不是暴力，而是源于对心灵的理解和源于古老传承的净化之力。

这个目标如此宏大，甚至带着一丝悲壮的意味。一个十一岁的女孩，在明亮的教室里学习着现代科学心理学，又在香烟缭绕的静室里感悟着古老道法的玄奥。她将两种看似截然不同的力量汇聚于一身，只为了完成一场跨越时空与维度的自我救赎与对他人的拯救。

她的眼神日益沉静，也日益坚定。噩梦依旧偶尔来袭，但每一次醒来，她不再只有愤怒和无力，更多的是对心理学某个理论的思索，或是对科仪中某个手诀的揣摩。

蛇发安旎，你等着。

无论你在哪个维度，源自于我。

终有一日，我会用我亲手获得的力量，将你……彻底净化！

周斯越，无论你在哪里，等着我。

这一次，救你的，会是能治愈你心灵、也能斩灭你梦魇的安旎。