巧技藏情

伯颜的书房近来又添了几分雅致，书橱旁的博古架上，不再只有字画典籍，竟多了些精巧别致的小物件。午后的阳光透过雕花窗棂，斜斜洒在架上，将那些玩意儿照得愈发鲜活。

老仆端着刚沏好的碧螺春进来时，正见伯颜坐在案前，指尖捏着一根朱红丝线，神情专注。丝线在他手中翻飞缠绕，时而穿扣，时而打结，不过半柱香的功夫，一只昂首翘尾的丹顶鹤中国结便初具雏形。这红线是前几日安抚临安百姓时，一位老妇为谢他护佑孙儿所赠，本是寻常物件，却被他玩出了花样。

“将军这手艺，比巷子里的巧手妇人还要精细。”老仆忍不住赞叹。伯颜抬头笑了笑，指尖轻轻摩挲着丹顶鹤的羽翼，语气带着几分淡然：“前日见宋地孩童腰间系着这东西，看了两眼便记下来了。汉家手艺，藏着不少门道。”他自幼便有过目不忘的本事，无论是排兵布阵的兵法要义，还是这些细碎的手工技巧，只需稍作留意，便能融会贯通。

说着，他放下中国结，取过一张洒金宣纸和一把小巧的银剪。剪刀在他手中灵活转动，纸屑如雪片般飘落，不过片刻，一幅“喜上眉梢”的窗花便剪成了——枝头喜鹊羽翼分明，梅花朵朵鲜活，连花瓣上的纹路都清晰可见。这是他昨日路过市集，见一位老汉摆摊剪纸，驻足看了半刻习得的。

他将窗花贴在窗上，阳光透过镂空处，在地上投下斑驳的光影。随后又从案下取出一匣细腻的青泥，这是他特意命人从江南运来的，黏性极佳。伯颜掰下一块泥团，在掌心揉搓片刻，指尖按压、塑形，时而用指甲勾出纹路，时而用竹片刻出细节。不多时，一只缩着脑袋的小乌龟便趴在了案上，龟甲的纹路深浅适宜，连眼睛都透着几分灵动。紧接着，他又捏出了蹦跳的兔子、振翅的蝴蝶、鸣叫的公鸡，不大的案头很快成了“百兽园”。

这些手工活儿，是他排解朝堂压力的法子。近来守旧派的非议愈发激烈，阿术联合几位宗室亲王，上奏说他“终日沉迷雕虫小技，荒废军务，沾染汉俗太深”，甚至暗指他私藏宋人物品、研习汉家技艺是别有用心。忽必烈虽驳回了奏折，却也召他入宫叮嘱“莫要授人以柄”。伯颜心中清楚，守旧派容不下他的喜好，更容不下陛下的汉化新政，可他实在放不下这些承载着汉家烟火气的技艺，更放不下陛下“四海归心”的嘱托。

傍晚时分，伯颜提着一盏灯笼，走到书房后的小暖阁。这里是他的“秘密工坊”，地上堆着些捡来的枯枝、木棍，还有他打磨光滑的竹片。暖阁中央，一座半人高的楼阁模型赫然矗立——飞檐翘角，雕梁画栋，连窗棂的花纹

都细致入微，正是江南名楼滕王阁。

这模型他已拼了半月有余。那些枯枝木棍本是府中修剪花木时丢弃的，他见材质坚韧，便命人洗净晾干，再根据长短粗细分类，一点点打磨拼接。楼阁的飞檐是用削薄的竹片弯制而成，瓦片则是将细木棍截成小段，一一排列粘贴，连匾额上“滕王阁”三个字，都是他用细木片拼刻而成。

“将军，陛下派人传口谕，明日辰时入宫议事，谈及江南教化之事。”老仆的声音在门口响起。

伯颜放下手中正在拼接的楼阁栏杆，目光落在那座滕王阁模型上，若有所思。他转身走到案前，将今日剪的窗花、捏的泥兽打包，又小心翼翼地取下那只丹顶鹤中国结，一并放进锦盒。他知道，明日议事，守旧派定会再提汉化的反对意见，而这些小物件，或许能成为陛下说服众人的佐证——汉家文化并非“无用之物”，它藏着百姓对生活的热爱，藏着治国所需的匠心与智慧。

次日入宫，忽必烈见他怀中抱着锦盒，好奇问道：“伯颜，你怀中藏的是什么？”

伯颜将锦盒呈上，打开时，殿内众人皆露出惊讶之色。忽必烈拿起那只丹顶鹤中国结，又看了看窗花与泥兽，最后目光落在那座滕王阁模型的微缩摆件上（他特意带了个小版），笑道：“朕竟不知你有这般巧技。”

“陛下，”伯颜上前一步，朗声道，“汉家技艺看似细碎，却藏着民生百态与匠心。臣研习这些，并非沉迷玩乐，而是想明白，汉家文化能传承千年，正因它根植于百姓，饱含对安定生活的期盼。我大元若想安定，便需接纳这份文化，方能赢得民心。”

一旁的阿术见状，虽想反驳，却看着那些精巧物件无从开口——连他身边的小孙子，都盯着那只泥兔子露出了向往之色。忽必烈抚掌大笑：“说得好！伯颜通透。传朕旨意，命人整理汉家手工技艺，编入《农桑辑要》续编，让百姓得以传习，亦让众臣知晓，文化无分胡汉，能安民心者，皆为有用之物。”

伯颜心中一松，望向忽必烈，眼中满是赤诚。他知道，自己藏在书房里的不仅是技艺与喜好，更是对天下安定的期盼。而这座未完成的滕王阁模型，终将在他手中完工，就像陛下与他一同推行的新政，虽前路多阻，却终将搭建起胡汉交融、四海归心的安稳江山。

几日后，忽必烈特意驾临伯颜府邸，当看到暖阁中那座完整的滕王阁模型时，不禁赞叹：“此等巧思，堪比能工巧匠。朕要将它摆在御书房，日日看着，提醒自己，治国当如这般，步步精细，处处留心民心。”

伯颜垂首行礼，目光扫过模型的飞檐，嘴角露出一抹释然的笑。窗外，春风拂过，带来庭院中花草的清香，也似带来了天下安定的讯息。他的那些“雕虫小技”，终究成了辅佐新政的一缕微光，照亮了胡汉相融的前路。