墨韵藏心

伯颜的书房隐在府邸西侧，远离议事堂的喧嚣，平日里除了贴身老仆，再无他人涉足。此刻已近亥时，府外的更鼓声刚过三响，他屏退左右，亲手合上沉重的雕花木门，门闩落下的轻响，似是隔绝了两个世界。

书房内没有寻常武将府邸的刀枪剑戟，反倒弥漫着松烟墨香与旧纸的古意。四壁立着檀木书橱，上层码满了经史子集，从《论语》《史记》到宋人的策论文集，本本都翻得边角微卷；下层则是他精心收藏的字画，既有范宽的山水残卷，又有米芾的行书真迹，甚至还有几幅南宋宫廷画师的花鸟小品，皆是他这些年辗转搜集而来。

伯颜褪去染着征尘的铠甲，换上一身素色绫罗长衫，平日里握惯马鞭与剑柄的手，此刻竟格外轻柔。他走到书案旁，指尖拂过案上一方端砚，砚台温润细腻，是他攻破临安时，从南宋内府所得，却从未向人提及。案头还摆着一套精致的围棋，黑子是岭南端溪的石制，白子是和田羊脂玉磨就，棋盘则是百年梓木所制，纹理清晰如流云。

他先是取出那幅范宽的《溪山行旅图》残卷，小心翼翼地在画案上铺开。昏黄的烛火映着画卷，远山如黛，林木苍劲，商旅驼队在山道上缓缓前行，笔触雄浑却不失细腻。伯颜俯身凝视，目光痴迷，仿佛能从笔墨间窥见大宋江山的锦绣盛景。他自幼便对汉家文化心生向往，年少时偷偷藏过汉人商贩的话本，后来随军征战，每到一处，最惦记的便是寻访当地的典籍字画。只是身边的蒙古将领们，不是沉迷于酒肉牧猎，便是视汉家文化为“无用之物”，动辄斥其“消磨勇力”，他只能将这份喜好深埋心底。

“将军，茶备好了。”老仆轻叩房门，声音压得极低。

伯颜迅速将画卷收起，锁进书橱的暗格，才应声让老仆进来。待书房重归寂静，他又取出那套围棋，独自摆起残局。这残局是他从一本宋人棋谱上学来，已琢磨了半月有余。黑白棋子在他手中起落，落子声轻脆，与窗外的虫鸣相映成趣。他时而蹙眉沉思，时而豁然开朗，平日里在军中和朝堂上的威严锐利，此刻尽数化作眉眼间的平和雅致。

忽的，院墙外传来一阵喧哗，夹杂着蒙古语的粗鄙咒骂，是几个守旧派将领的声音——他们今日在酒楼饮宴，路过伯颜府邸，又在抱怨陛下近来推行的科举与汉化新政。“那汉人的酸儒有什么用？靠几句之乎者也能打仗？伯颜将军也是，竟真听陛下的话，对宋室宗室那般客气！”

伯颜捏着棋子的手微微一顿，眸色沉了沉。他何尝不知守旧派的不满？前几日议事，太傅阿术还当众指责他“沉迷汉俗，渐失蒙古本色”，甚至暗指他私藏宋人物品是“心怀异心”。他虽据理力争，却也明白，这些人早已被“蒙古至上”的执念困住，容不得半点汉家文化的渗透。

待院外的喧哗渐远，伯颜才放下棋子，走到书架前，取出一幅自己临摹的《兰亭序》。他的书法初学王羲之，后又涉猎赵孟頫，字迹飘逸却不失筋骨，早已看不出是蒙古将领所书。他提笔蘸墨，在临摹卷旁添了一行小字：“文以载道，不分胡汉；治世以仁，方得民心。”

墨迹未干时，老仆又进来禀报，说陛下派人送来新刊印的《农桑辑要》，还有一封亲笔信。伯颜展开信，忽必烈的字迹苍劲有力，信中提及江南水利修缮之事，还特意问他是否知晓宋地有擅治水的儒生，可举荐入朝。

伯颜心中一暖，走到窗边，望着夜空中的明月。他想起陛下重生后推行的种种新政，想起元军入宋时百姓从惶恐到安心的眼神，想起那些因科举得以入仕的汉人士子眼中的光亮。或许，他的这份喜好，并非“无用”；或许，陛下所期盼的四海归心，真的能在这文与武的平衡中实现。

他转身回到书案，将陛下的书信仔细收好，又重新铺开画纸，提笔作画。烛火摇曳，映着他专注的侧脸，笔下渐渐勾勒出江南水乡的轮廓——青瓦白墙，小桥流水，百姓在田间劳作，孩童在巷陌嬉戏。这幅画，他要送给陛下，告诉他，这便是仁政之下，天下应有的模样。

书房内的墨香袅袅，与窗外的夜色交融。伯颜藏起的是字画，是喜好，藏不住的，却是对天下安定的期盼，更是对忽必烈那番“四海归心”的赤诚呼应。守旧派的非议虽如影随形，但他知道，只要陛下方向不变，他便愿做那架起胡汉文化的桥梁，哪怕前路多阻，亦不改初心。