（为何总在无谓争论）
日常生活中，我们常常会与他人发生争执、争吵，甚至不惜使用语言暴力去攻击、诋毁和谩骂对方。归根结底，我们争论的究竟是什么？
答案无非两种：一种是捍卫真理，另一种则是捍卫自我认知。
在大多数情况下，人们之所以进行人身攻击，实际上捍卫的并非真理，而是自我认知。
例如，袁世凯在天津建立了全国第一家自来水公司。当时的老百姓由于从未见过自来水，也不知道自来水的便利之处，便盲目地排斥自来水，认为这是外国人用的“洋玩意儿”。中国几千年来谁家曾用过自来水？”于是，成千上万的老百姓团结起来，开始排斥自来水。为了支撑自己的观点，他们寻找各种理由来说明使用自来水的坏处，并认为拒绝使用自来水就是在捍卫真理。
当一群认知相等的人，为了捍卫自我认知，共同反驳他人、辱骂他人、攻击他人，并声称自己是在捍卫真理时，其实他们所捍卫的并非真理，而是自我认知。这就是所谓的“傻子共振”。
我曾总结过，傻子共振的核心是由自我认知组成的。当两个陌生人，且认知相等的人，由于无法接受超出自己认知范围之外的新鲜事物，便打着捍卫真理的旗号，来捍卫自己的无知，并进行人身攻击，这就是傻子共振。
比如，我说现在男女平等就是好。有人不同意我的观点，他认为还是过去男尊女卑比较好，毕竟这种制度已经存在了上千年，应该恢复过去男尊女卑的制度。我们俩为此争论不休，这时来了第三个人，他也认为我说的不对，并开始反驳我的观点，又是人身攻击，又是找各种理由来支撑自己论点的正确性。他们俩可能不认识，但他们的认知是相等的，他们以为攻击我，就是在捍卫真理，其实他们捍卫的不过是自己的无知罢了。
站在旁观者的角度去看，都知道男尊女卑是歧视妇女，应该取缔这种不平等制度。但有些人由于无法接受超出自己认知范围之外的新鲜事物，便会反驳甚至语言攻击他人，并认为自己是在捍卫真理。
爱迪生发明了电灯，希望能够全国推广，每家每户都能使用上电灯。但有些人由于从未见过，也未使用过电灯，不知道电灯的便利之处，便盲目地认为电灯不如煤油灯踏实，也不安全。于是他们开始排斥电灯，包括美国石油大王洛克菲勒也曾排斥过电灯。他们找出各种理由来说明使用电灯的坏处。他们认为拒绝使用电灯，就是在捍卫真理，其实他们只不过是在捍卫自己的无知罢了。
傻子共振就是，当无知的人无法接受超出自己认知范围之外的事物或观点，并去反驳他人、攻击他人，当无知的人数增多，就形成了傻子共振。打着捍卫真理的旗号来捍卫自己的无知，这就是傻子共振。
我小时候，曾见过村里的人敲锣打鼓，成群结队地带着猪头、点心和水果，恭恭敬敬地抬到土地庙，又是烧香、祭祀、磕头的，只为了求雨。他们自认为自己是在捍卫真理，其实不过是在捍卫无知罢了。下雨不下雨，与土地庙无关，还是应该相信科学才是。
每个人的认知都不相等，有高有低。低认知的人很难接受超出自我认知范围之外的新鲜事物，无法接受，只有反驳、争论，甚至使用语言暴力。他们争来争去，真的是为了争论对错吗？其实不是，而是为了捍卫自我认知罢了。
我们不妨思考一下，那些经常与人争论的人，到底在争论什么？是真理，还是捍卫自我认知？
极少数情况下，会有极个别人为了真理而与他人争论得面红耳赤。而多数情况下，大多数人争论的无非是自己的无知罢了。他们不认为自己无知，而是认为自己是在捍卫真理。当局者迷，旁观者清。只有你跳出外围，站在旁观者的角度去看这些争论，就会发现，他们争论的所谓真理，其实就是在捍卫自己的无知。
也许他们换一个角度，换一下思考方式，或许未必还会如此斤斤计较，争论是非对错了。
今天我们回头去看，当年袁世凯推广自来水是正确的，因为我们都从自来水的使用上得到了便利，因此，我们才会接受自来水，也认为推广自来水是正确的决策。而当年那些拒绝使用自来水的人，反倒显得无知了。如果回到当年，或许我们未必能够接受自来水，很有可能我们也会跟着他们一起，反对并拒绝使用自来水。
这就是认知上的差距，能否接受超出自我认知范围之外的新鲜事物，取决于一个人的认知。那些能够成就大事业的人，可能就是最早一批先接受超出自己认知范围之外的新鲜事物的人群，而大多数人之所以成不了，或许就是因为无法接受新鲜事物，而依旧沉醉在自己传统守旧的思维世界里。
当一个新鲜事物或观点出现时，有人能接受，而有人接受不了。接受不了的才会去反驳、去争论，甚至进行人身攻击、谩骂，误认为自己是在捍卫真理。
当我们无法接受新的观念或事物，与人发生争吵时，不妨静下心来问一句：我究竟是为了真理而争辩，还是为了捍卫自己的无知而争辩？也许，当你想明白了争辩的目的时，也就不再去争论了。其实，大多数人不是争辩，而是一种人身攻击，为了发泄情绪罢了。
我曾经也多次与人争论过，讨论曹雪芹在连饭都吃不上的时候，仍坚持创作《红楼梦》，到底该学习和推广这种精神，还是应该批判这种精神？
如果推广这种精神，那么天下所有人，无论什么工作职业，都必须饿着肚子坚持工作，只干活，不能拿工钱，因为曹雪芹就没有拿工钱，却还在坚持工作，提倡义务工作精神。也许这种精神未必适合全国推广。既然不适合全国推广，那就批判曹雪芹，不该在饿着肚子的环境下仍顽固不化地去坚持创作《红楼梦》。到底是推广曹雪芹饿着肚子仍工作的精神，还是应该批判这种精神？
有人说，不提倡和推广这种精神，但也绝不能批判这种精神，因为曹雪芹饿着肚子仍工作，属于个人行为，不适合全国推广。曹雪芹能够在饥寒交迫的环境下，仍坚持创作《红楼梦》，这种精神是值得学习的。只学习精神，但不提倡，也不批判。精神价值固然重要，但生存才是第一法则。
我与之辩论，并列举了大量事实案例来证明自己是对的。其实我真正想表达的是，我二十年一事无成，与曹雪芹同病相怜，我只是不想看到自己会落得像曹雪芹那样饿死的下场，所以我才要反对曹雪芹。并用事实案例来证明自己，反对曹雪芹是正确决策。
没有人希望自己满腹才能最后会沦落到饿死的下场，我又何尝不是如此？为了避免自己会因才华而被饿死的下场，所以我只能反对曹雪芹。
曹雪芹真的是满身才华，但最后却落得一个饿死的下场，穷困潦倒，终身不得志。如今看到余华和刘震云这些大作家们，都在生前就拿到了结果，吃得山珍海味，穿得绫罗绸缎，开豪车住豪宅。同样都是作家，为什么差距会这么大？难道只是因为曹雪芹写的不如余华和刘震云好吗？
看看这些当代作家们，吃着什么，穿着什么，住的什么房子，然后再看看曹雪芹，吃的什么，住的什么，难免会让人产生一种不公平感。我也自认为自己有一定才能，但就是不得志，就是穷困潦倒，很有可能会重蹈曹雪芹覆辙，落得一个饿死的下场。我不希望自己最终会像曹雪芹那样饿死，所以我只能站出来，反对曹雪芹，打倒曹雪芹。
说白了，我与人争论，只不过是为了维护自己的无知，而非真理。
很多时候我们与人争论，甚至人身攻击，目的是什么？真的是为了捍卫真理吗？答案是否定的。大多数人，在大多数情况下，捍卫的不过是自己的无知罢了。
（不完美也是一种完美）
允许有缺陷，允许不完美。
不必刻意追求完美，因为完美本身可能是一种缺陷。一块天然美玉，经过精湛技艺雕琢，最终成为精美艺术品，看似完美无瑕，但实际上却无意中增加了风险。完美的终点是毁灭。自古红颜多薄命，美貌惊人者鲜有安度余生，大多数因美貌而招致灾祸。
每个人都有缺陷，这很正常，不必过于纠结。许多人说，有缺陷就需要改正。我不这么认为，有时缺陷也是一种美。曹公雪芹因不善于交际，选择闭门创作。有人劝他多学习沟通技巧，搞好人际关系，但他不为所动，仍坚持闭门造车，最终创作出了不朽之作。如果他当时选择纠错，或许这部作品就不会问世。缺陷并不一定都是坏事，有时也是另一种美。
我不善交际，自小性格内向，也曾想过改正，但本性难移，或许改了就不再是我了。没有自己独立的风格，一味模仿，即使再像，也只是个模仿者。人还是要有点自己的特点，毕竟每个人都是独一无二的，何必放弃独特个性，去做一个合格的模仿者？
自古成大事者都有缺陷，但这些缺陷并没有阻挡他们成就伟业。是否有缺陷与能否成大事无关。很多时候，我宁愿用有缺陷的人，而不用完美无瑕的人，因为太过完美反而让人不安，你无法真正了解他，或许他把你卖了，你还在为他数钱，精明过了头就是愚蠢。
我们都只是凡人，有缺陷是常态，所以不必过于追求完美。日月尚有阴晴圆缺，何况我们只是凡人？与其忙于纠错，不如增强自身优势。纠错未必能成，但增强优势才有成功的可能。
接纳自己的缺陷，允许自己做一个不完美主义者。不必过于追求完美，因为不完美才是人生常态。
阿炳作为民间艺人，没有显赫头衔，也没上过名校，却创作出世界名曲。而那些名校毕业的，虽有显赫头衔，却创作不出这样的作品。很多时候，能否成就伟业，与出身和缺陷无关。
有人说精打细算不好，应该改正。但如果把精打细算的人放在财务部门，或许在他的精打细算下，公司能节省很多开支。如果他改正了这个缺陷，变得挥霍无度，或许万贯家财也会被挥霍一空。
精打细算到底好还是不好？是否需要改正？每个人都有自己的答案，或许不完美也是一种美。
正如我一样，小学毕业，没有显赫文凭，没有华丽辞藻，也不够专业，但我敢写，敢于迈出那一步。而大多数人担心写不好，怕出丑，所以放弃不写。他们比我优秀，有文凭，更专业，却停在原地，故步自封。
人生的意义不在于拥有什么，而在于你对待生活的态度。我以乐观心态面对人生，允许自己不完美，并敢于展现自己的缺陷，无需伪装，我活得真实，坦坦荡荡。
我虽没有华丽语言，但我敢于表达思想，敢于创作。创作的核心不在于用了多少华丽辞藻，而在于表达了什么思想。我的思想才是重点，词汇并不重要。没有华丽语言的文字未必毫无价值，而所有华丽辞藻堆砌的文章也未必有价值。正如人穿衣一样，穿得光鲜亮丽，不代表这个人一定有水平、有价值；而穿得破破烂烂的人，也不一定没有价值。
主席当年在延安，住着窑洞，吃着稀饭，却指挥了全国最大的战争，也写出了《矛盾论》与《论持久战》。窘迫的环境可以困住一个人的吃穿住行，却困不住一个伟大人物的思想进步。
我写的很多随笔和思想感悟，几乎都是在一辆报废的依维柯车里完成的。因为我经常坐在报废车里，沉静思考，思考需要一个安静的环境，于是我选择了院子里的那辆报废客车。我在车里搭建了一个简易床铺，经常坐在这里思考问题，一个是这里安静，另一个是可以看到外边风景，顺便接替一下狗子的工作，看家护院。
有所思，也有所想，培养自己独立思考能力，然后把思考出来的问题用笔写下来，记录我的思想成长过程。虽然没有华丽语言，也不够专业，但我用心写，是写给自己看的，看自己的思想成长过程。如果能够帮到别人，哪怕有一句话有用，起到了一定作用，这就够了，不求拯救全人类，但求星星之火足以。
我经常说，我不是文学家，也不是作家，更没有拿过国家一分津贴，如果要求我必须按照文学家的标准去写，那叫欺负人。
刘邦拜将定江山，汉家基业四百年。
江东舌战群儒倾，火烧赤壁破曹营。
运筹帷幄决千里，四渡赤水乾坤定。
刘备三辞徐州玺，万民归心德自馨。
这是我之前写的，如果按照文学规格来讲，属于不合格。我曾经也修改过无数次，最后我想通了，它压根就不是诗，何必非要按照诗的规格来要求它？如果按照诗的格式改，最后可以符合文学规格，但却失去了原意，也成为了一个华而不实的作品。到底是文学格式重要还是历史重要？为了符合文学规格而篡改历史事实，这样的文学作品真的能够长久流传吗？
想了许久，我想通了，它压根就不是诗。所以也就没有必要按照诗的格式来要求它，必须符合文学规格了。
自古以来有多少符合文学规格的诗，却没有流传下来，究其原因，可能就是脱离了生活，太过于高雅，反而成了华而不实的文学作品。符合文学规格又怎样，不过是昙花一现而已。我还是比较注重实际价值的，可以不符合文学规格，但一定要有实用价值。
正如游击战术一样，许多名校毕业的将领看不起游击战，认为太低级，不够档次，但现实却告诉他们一个真理，游击战是最实用的战术。反而他们所推崇的高大上战术，在现实中并没有起到多大实用价值。
正如我写的随笔一样，不求符合文学规格，只求有实用价值。虽然写完了没人看，但不代表没有价值。我经常说，无论埋没多久，金子永远都是金子。我只是缺少一个机遇罢了，未来有一天，我有了影响力，也许我再也不会像今天这般言论自由，想写什么就写什么了。也许没有影响力，但言论自由未必不是一件好事。看待问题还是多换角度去考虑。
未来有了影响力，我肯定会减少写随心笔记，言论不自由了，完全不受我控制。也许我会在其他平台开一个私密账号，以小白身份，可以继续写随心笔记，记录着自己的成长，不用考虑影响力问题了。作为公众人物，其实也挺不容易的，哪怕有一个字读错了音儿，都会跟着上热搜，被人嘲笑没文化。
还好，目前我没有影响力，可以畅所欲言，无需考虑其他，一心沉醉在自己的世界里。
有缺陷并不一定是坏事，有时也是一种美。允许自己有缺陷，允许自己的不完美，这才是真实的人生。
（学习是根，读书是干）
以前我一直认为学习毫无用处，甚至觉得它连一个馒头都换不来，也曾反对过学习。然而，今天我突然意识到，其实学习还是很有用的。
早上起来，我翻了翻比尔·盖茨的自传（源代码），其中有一段描述了他们一家出去旅行的情景：盖茨的妈妈开着车，而盖茨的外婆则拿着一本小说，读给盖茨听。当时我在想，读书真的有用吗？盖茨那么小，能记住书中的知识点吗？转念一想，我恍然大悟：读书的目的并不在于记住什么，而在于构建大脑的思维体系。
随后，我提笔写了一句：“学习是为了积累记忆，掌握特定信息；而读书则是为了丰富内心世界，并非一定要记住什么。”
学习与读书其实是两个不同的概念。学习更侧重于记忆，而读书则是为了丰富内心世界。例如，一本英文单词书，ABCD，需要死记硬背，反复书写，将它们记在脑子里，这叫做学习。
而读书则是看看都有哪些单词，每个单词具体长什么样子，并不一定非要记住这些单词。放下单词书，慢慢思考：为什么是26个字母构建了英文，而不是27个？每个英文字母之间又存在哪些必然联系？通过思考，构建大脑的思维体系，而不是单纯地死记硬背，非要记住这26个字母。
学习的重点在于记住知识点，而读书则是为了构建大脑的思维体系。
学习还是非常有用的，虽然它不能换来一个馒头，但却能为读书和构建大脑思维体系打下良好的基础。学习是树根，读书是树干，只有根底扎实，树干才能茂盛。
以前我一直不理解学习有什么用，总认为学习一点用都没有，连个馒头都换不来。现在我明白了，原来学习是构建大脑思维体系的基础。只有基础打好了，才能构建稳固而持久的大脑思维体系，让思维逻辑更加清晰。
当我拿到车票的那一刻，我有些担忧：我真的下定决心要上车了吗？此一去可能将永远无法返回了。感觉自己拿到了车票，即将要踏上智慧的列车，在上车与不上车之间犹豫了。我知道，一旦上了车，就再也回不来了，正如古语所说：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
如果选择不上车，逃避现实，这绝非我的本性。我开始为自己的前程而担忧，害怕自己在思维领域会越陷越深，不怕万劫不复，只怕登高跌重。我真正担心的不是那些建在平地上的房子会倒塌，而是那些建造在悬崖峭壁上的房屋。明知有危险，但为了追求高高在上，依然选择铤而走险，那才是真正的危险。
一旦发现自己思维升级了，这是非常可怕的一件事。思维的升级，意味着将自己置于高温之下暴晒，性命攸关。人生不一定非要争第一，也许第二、第三，才是最安全也是最持久的。
郑板桥的一句“难得糊涂”，胜过万语千言，当之无愧为智慧之首，我心服口服。
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