妺(mò)喜,嬉(喜)姓,生卒年不详,亦作妺嬉、末喜
、末嬉,有施氏之女,夏朝最后一位君主夏桀的元妃(夏朝最高领袖的妻子称为元妃)。

图像仅供参考
妺(mò)喜,有施氏之女,夏朝最后一位君主夏桀的元妃(正妻)。她是中国历史上著名的“红颜祸水”形象的代表人物之一,其事迹主要记载于《国语》、《史记》等古籍中。
主要事迹与传说
背景与入宫:
夏桀在位时,发动大军征讨有施氏(位于今山东省蒙阴县境内)。有施氏战败后,为求和,将部落最美的女子——妺喜,献给了夏桀。夏桀对妺喜极为宠爱。
奢华生活与荒淫无度:
据记载,夏桀为博取妺喜欢心,不惜民力,大兴土木,建造了极其华丽的宫殿“倾宫”和“瑶台”。他们的生活穷奢极欲:
酒池肉林:传说夏桀凿了一个大池,里面灌满美酒,称为“酒池”。他与妺喜乘船在池中饮酒作乐,并让三千宫女在一旁奏乐、跳舞。还悬挂各种肉食,如同树林,即“肉林”。
听裂缯之声:妺喜有一个特殊的癖好,喜欢听丝绸撕裂时发出的清脆响声。夏桀便命人搬来大量精美的丝绸,在她面前一匹一匹地撕碎,以供取乐。
亡国的象征:
夏桀的暴政和与妺喜的奢靡生活,导致民怨沸腾,国力空虚。商汤趁机起兵伐夏,最终在鸣条之战中击败夏桀,灭亡了夏朝。因此,在后世的史书和文学作品中,妺喜常被视为导致夏朝灭亡的关键因素之一。
历史评价与争议
“红颜祸水”论的典型:在传统史观中,妺喜与夏朝的妹喜、商朝的妲己、西周的褒姒并称为中国古代“四大妖姬”,其故事被用来警示君王勿沉溺女色、荒废朝政。
现代视角的重新审视:现代历史学者多认为,将王朝覆灭的责任完全归咎于女性是不公平的。夏朝的灭亡根本原因在于夏桀本人的暴虐统治、社会矛盾的激化以及国力衰落,妺喜更多是一个被符号化的悲剧人物,是后世史家为总结历史教训而塑造的一个“替罪羊”形象。
四大妖姬:夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬
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