神女生涯原是梦

　　一场雨下的倒也淋漓酣畅，我出门时忘了带伞被滞留在了一家蛋糕店的屋檐下，觉百无聊赖，竟有些莫名惆怅。

　　像断了章的文字，思绪飘荡很远却无处安放，哪一种欲说还休，像唐诗里的“神女”，总被人提及却谁都不曾拥有过她。

　　温文曾经说过，阿药，你的文字像是女生的口红，鲜艳夺目，增之美色，过之则生厌啊，更如血色相侵使人不忍卒读。

　　与温文同窗三载，他的评论总是十分中肯的，看的多了，便能一眼看出我的弱点来的。

　　我想，自己的性格是明媚的，为什么下笔却过于阴沉呢？

　　温文笑道:你是太过自我了，一念执着，把自己禁锢起来，制造一场属于自己的文字狱。

　　有时候想想他说的话，确实很有道理，写某某篇时自我感觉挺动人的，后来看着某些扯着某年今日不放的诗就觉得可笑，然而我心底还是对自己选择了宽恕，有些文字的动人之处在于表达了一个阶层对另一个阶层的不理解，割裂与分离。

　　而面对读书后空白的大脑，我常因为短暂的无所事事而空虚无比。这种感觉又恰似那些诗人所以写“神女生涯原是梦”有几分相似了。

　　只是，春梦料无痕。

　　站在江头怅惘的，是襄王也好，是宋玉也罢，又有些可值得一叹的呢。

　　仿佛尼采的哲学，在看银与金，与福本其他的赌博漫画都不一样。掷骰子之类，比起投机，金融诈骗，炒作资本来说还是太小儿科。

　　温文若在，听到我此时的想法，必然鄙视我一番，再丢给我一句:我就是对文艺天然反感的人，美的东西，对我来说，是怨敌。

　　待他说完，我会忍不住加一句:你说的后面那句是三岛由纪夫在金阁寺所讲过了的。

　　他定然是要笑我书呆子气了。

　　左拐弯处站着一位老者同时避雨，独目，气质颇冷，使我想起上次去看了下北欧神话，里面有个世界树，就是卡塞尔学院校徽那个，下面有条黑色的龙在啃食树根，这龙的名字叫绝望，还有个人被那树吊起来，损失了一只眼睛，获得了言灵，是第一个获得言灵的人，他的名字叫奥丁。

　　老者没有在意我的窥视，仿佛早已以为常。我忙收了目光回来，于礼貌而言，我这样放肆地张望是不对，尤其当别人身上有缺陷的时候。

　　这样的自责竟有些辩证的味道出来，读过哲学课便容易认同了王国维《人间词话》的一些观点了。虽然在我看来，他的点评依旧是偏执的。

　　以前读《人间词话》有很多印象很深刻的东西，有些辩证的意思，不负是以哲学入词的。

　　如“陌上挟丸公子笑，座中调醢丽人嬉，今宵欢宴胜平时”，后来看黑泽明《七武士》结尾也是一样的意思，农民们在庆祝战争的胜利，而武士们却在悼念死去的战友。

　　世界之上，生涯以內，我们都逃不开这样的悲戚。好在最后我们愿意不愿意都要消失在茫茫宇宙里，正如一首词道:

　　一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。

　　至此，搁笔无言，令人长号不自禁。