有诗云:
高卧九重云 蒲团了道真
天地玄黄外 吾当掌教尊
盘古生太极 两仪四象循
一道传三友 二教阐截分
玄门都领袖 一炁化鸿钧
创始元灵
宇宙诞生之初，有五灵，灵窍初开，渐具神智。
此时西昆仑山有一宇宙之初的造化神器。
有一个元灵无意中得此神器，经过数世修行，元灵功德圆满，道法得成。这便是万物始祖，称“创始元灵”。
此时，它将这造化神器的无上灵力，分别赐予另外四个形象各异、灵窍初开的生灵，使之各修一门。
老大鸿钧老祖，修“玄清气”，
老二混鲲祖师，修“玄灵气”，
老三女娲娘娘，修“玄空气”，
老四陆压道君，修“玄明气”，
合之则为“清灵空明”。
四位始祖从那些无数生灵中挑选具慧根者，各收于门下，并开宗立派。
创始元灵第五位徒弟——杨眉大仙，乃一异数。
鸿钧老祖
收有三大弟子：太清道德天尊（太上老君）、玉清元始天尊、上清灵宝天尊（通天教主）
鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。
太上老君主修丹道，因其法门独特，所以传人难寻。至此只有一个门人弟子。后世人尊称玄都大法师。
二弟子元始天尊，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人（阐教十二金仙）”为修行最圆通者，分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和灵宝法师。法力高强、出神入化。
三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。
混鲲祖师
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人即为阿弥陀佛，一般又叫接引佛祖。原型为接引他人成佛的宝幢光王佛。
阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵。后释迦牟尼如来创立了佛教，掌管小乘佛教，接引道人掌管大乘佛教。后唐僧西天取经所取得三藏真经，乃是接引道人赐给如来佛祖的，只是小部分。
乃是六大天道圣人之一，发大宏愿成就阿弥陀佛祖之尊。
二弟子准提道人也就是所说的西方妙法祖菩提准提佛母，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。准提道人是一个开明人士。他多次来到东土渡化有缘人，对东方的道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛法自然更是了如指掌，为天道圣人之一。
此外，“接引”对应的“接引佛”正是佛中之王阿弥陀佛。准提道人除了名字类似准提菩萨，十八只手、二十四首金身类似于准提菩萨，这里更是明确指出他就是准提菩萨。这可能与成书时的明代准提菩萨在中国佛教中的影响力有关。
女娲娘娘
女娲，修“玄空气”，这女娲自来便是一日七十化变模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照自己样貌，捏了无数阴阳泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
尔后女娲以造化天地生灵遗德洪荒。被诸圣尊为“万灵之宗”、“大地之母”。
人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空（灵明石猴）。
女娲亲传弟子：广寒仙子、后土娘娘，后土皇地祇乃是六大天道圣人之一，化六道轮回成圣。
陆压道君
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”
那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。
陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
杨眉大仙
杨眉大仙是古代传说中先天地而生的仙人，拥有不可思议的神力，掌控空间法则。杨眉大仙是创始元灵将一团灵气注入无极时期的宇宙中心的一棵巨型垂杨柳使其变成杨眉大仙，因他受了强大灵气法力的影响，故是宇宙一异数，他一出世就是混元大罗金仙，比鸿钧老祖早上了三千年，且无心，任何法宝对他无效，任何法术法力对他无效，准确来说没有任何事物可以伤到他。
先有鸿钧后有天”
“陆压道君还在前”、
“我比鸿钧早千年”
鸿钧是一条蛐蟮，在盘古之前就已有了，鸿钧本以为自己在世上是唯一的生物，没想到还有一位比他还厉害，他是一颗空心杨柳树，号杨眉大仙。据说他的眉毛像杨柳一样长。有一次鸿钧和杨眉大仙交手，鸿钧把所有的法宝都用了，可全被杨眉大仙收去，因为他本身就是一颗空心的树，不管用多少法宝全部充公。后来鸿钧败服，杨眉大仙把宝物全部归还，并告诉鸿钧在你得道时我已比你早上了三千年了。因为不喜欢扬名，没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。
毕生只收过一个徒弟曰：义虎。
本源:创始初灵、创始元灵，创始鸿灵、创始混灵，创始天灵、创始阴灵、创始阳灵、
天尊：鸿钧、混鲲、女娲、陆压、扬眉、蚩尤
圣人(混元大罗金仙) ：六大天道圣人【太上老君（老子）、元始天尊（、通天教主、后土娘娘、接引道人、准提道人】
准圣(大罗金仙)、：广寒仙子、义虎（此二人辈分第二代）、昊天、瑶池、孙悟空、二郎神（杨戬）、哪吒、地藏王、石敢当、等
太乙金仙:阎王、玄都八仙、十二金仙、十八罗汉，雷震子，八部天龙，佛子等
太乙玄仙：二十八星宿、雷公电母等
太乙真仙:一百零八罗汉等，
天庭人物
1.三清:
道教的最高神“三清”，三清，道教用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，位于玉几下三宝景阳宫。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境，也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。
2.玉皇大帝:
玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”、“玄穹高上帝”，是三清之下，四御之上的大神，道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。
3.四御:
四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。此外，四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祗协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。
4.五老:
五方五老天君，为东南西北中五方之天神，五方五老的名号分别为：南方南极观音、东方崇恩圣帝、三岛十洲仙翁东华大帝君、北方北极玄灵斗姆元君、中央黄极黄角大仙。
5.六司:
六司即为南斗六司，也就是南斗六星君:
司命星君（司命上将镇国真君）、司禄星君（司禄上相镇岳真君）、延寿星君（延寿保命真君）、益算星君（益筭保生真君 ）、
度厄星君（度厄文昌鍊魂真君）、上生星君（上生监薄大理真君）。
6.七元:
枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
7.八极:
坎、离、克、震、巽、乾、坤、艮 (八极应该并不特指顶哪位神灵，指的是八个方向的神）。
8.九曜:
日曜(太阳)、月曜(太阴)、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜、罗睺曜、计都曜。
9.十殿阎罗:
第一殿秦广王蒋，专司人间寿夭生死 ， 统管吉凶 、第二殿楚江王历。专司活大地狱 ， 即寒冰地狱 、第三殿宋帝王余 ， 专司黑绳大地狱 、第四殿五官王吕 ， 专司合大地狱 ， 即血池地狱 、第五殿阎罗王包 ， 专司叫唤大地狱、第六殿卞城王毕 ， 专司大叫唤大地狱及枉死城 、第七殿泰山王董 ， 专司热闹地狱 ， 即肉酱地狱 、第八殿都市王黄 ， 专司大热闹大地狱 ， 即闷锅地狱 、第九殿平等王陆 ， 专司铁网阿鼻地狱 、第十殿转轮王薛 ， 专司各殿解到鬼魂 ， 区别 善恶 ， 核定等级 ， 发往投生 。
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