力辩山河

最喜夜色深浓，万物沉静，案几花茶，足以倾诉所有心事。想来千年前的宋朝，亦有过这样一个春风温润的夜，有过百态众生，心中顿觉柔软可亲。

如豆的灯影下，有诗客低吟，有红袖添香。当年的花厅亭榭，早已是废池颓垣，历史对人对物一样心肠。 当下可以追忆，却不能有悲哀。光阴无尽，我们都将老去，成为别人的过往。

曾经的豪情满怀、壮志雄心，斟成画意诗情、流水落花，是无奈，还是洒脱，在来历练，方可仅艳。

让诗客赏尽人生况畔，写就干古文章。

当年在京，苏轼就在职史馆，居于微职，却阴前涂组伤，心。时在王弗做伴，不曾孤程，来尝重凉。当下身任情职，年机形势皆变，命运无托。

幸而有王闰之相随，她虽不似王弗聪慧灵巧，能与之共读，他温良贤淑，把家申诸事打理得并然有序。多少虚幻的美好，到底不这样真实的相依，从前这般，现在亦如此。

在此期间，范镇曾推举苏轼为谏官，未得到允许。然而，苏轼展非谏官，却不曾停止笔墨，每有不当之事，他即上书以言。

古人争论，多以文章为事，绘情于纸，相较高低。其间道理，亦是引经据典，以古喻今，或自梳道理，次第论之。也有那持异议之人，对立朝堂，辩于口舌，这时则是互据其理，逞弄才学。无论是文章，还是口才，纵文如堆玉，语如坠珠，取用与否，全凭君王做主。

苏家父子三人，咨善辩。片向即以政论文章而闻名于世，他取法古纵横家，又“香取其术，不敢儿心”，观点精深，气势磅确11胸中之言。苏辙亦善政论、史论，著有《历代论》等。

苏轼亦善论文，当年制举考试， 曾上策论五十余篇。他为文，不似纵横家流，事无定主，反复无常:他取理古今，言辞流利，以证对错。

《华严经》有云:“ 若能知法永不灭，则得辩才无障碍;若能辩才无障碍，则能开演无边法。”唯有通达了内心，才华高妙，才能义理通达，畅然无碍。

在京期间，苏轼与王安石政见不同，意见相左，亦有数次。王安石欲变科举，苏轼上书:“得人之道， 在于知人，知人之法，在于责实。使君相有知人之才，朝廷有责实之政，则胥史皂隶，未尝无人，而况于学校贡举乎?'

王安石欲在考试时，用德行代替文辞，并专取策论，不用诗赋等。苏轼执意反对，据理力争，让神宗无从否定，故决定不采取变革。王安石忌恨苏轼，让他兼职开封府推官一职， 盼他困以公务，无暇争辩。

但苏轼依旧写文，几次上书，写下著名的《上神宗皇帝书》。他先把神宗比作尧舜。后又论述其弊:“言天下莫危于人主也君臣，散明为仇鹤。聚散之间，不容毫屋。”

苏轼苦心相动，洋洋洒洒，儿近万言，神宗读罢，却末多国此时的神宗，已被他身边的佞臣彻底迷感。他们察言观色，能没着辩，早已深悉布王之心。苏轼的力量，这样薄弱，万般努力，付之东流。

苏轼见诸多坚持难有改变，又心恼王安石之辈，趁任推官之年给考生出了道考题:“晋武平吴， 以独断而克;苻坚伐晋，以独断而亡;齐恒专任管仲而霸，燕哙专任子之而败。事同而功异，何也? .

苏轼让学子论述，同是独断，却因独断之人不同，克亡不同: 同样任人，因所任之人不同，成败有异。他本意原是隐言，宋神宗为晋武帝，还是苻坚?王安石为管仲，还是子之?

“独断”“专任” ，这些偏激字句，令王安石怒不可遏。他让御史谢景温捏造虚事，弹劾苏轼，“向丁忧， 多占舟舡，贩私盐、苏木，及服阅入京，多占兵土”。如此几番折腾，并未得逞。苏轼面低毁毫不理会，请求外任。神宗允之，遣其去了杭州。

苏轼和王安石，此生只能背道而驰，不可交集。一个特才变法，要立千秋之业;一个思古虑今，细陈其弊。

王安石亦非俗客，他的潇洒不同于苏轼。苏轼之潇酒，乃寄志江潮，心如孤鸿。王安石的风流，则更近西晋之风:随性穿着，无心饮食不重外表，在意精神。他若仅是不拘形骸，纵惹世人不解，终无大碍。

什间之事，终有盖棺论定。王安石虽有高才，却终思虑不足，此水交法弊大于利。他的诸多想法，到最后成了虚谈，更开启了纷乱的党派之争。一时民生凋敝，哀鸿遍野，曾经鼎盛辉煌的北宋王朝开始衰败，直至走向灭亡。

真君子自是清白坦荡，与物相亲，心存善意，与人相交，亦无芥蒂。苏就虽与王安石在朝中有诸多不快，但在他心里，在这清澈的人世间，从未有过仇敌。

多少不如意之事，皆不落于心上。他的豁达，如秋湖之水，若沧浪之波，风来则动，风过则静。苏轼一生阅人无数，过尽荣辱，到后来，原谅了每一个伤害过他的人。万物本有情，高才如他，怎能被狂隘占据其明敞的内心。

许多年后，苏轼任职黄州期满，回京路上，在王闰之陪同下拜见过王安石。彼此写诗酬和，自此一笑泯恩仇。想来世间的爱恨仇，不及佛祖的热花笑。心怀慈悲，则万物简净，岁月无尘。

苏轼写了一首《同王册之游蒋山》。王安石读诗，大赞“峰多巧障日，江远欲祥天”一句，说道“老夫平生作诗无此三句。"并和诗首。数目内内，几人相物游说山水，谈古论今，唯有才情相幕，应记昨目不欢。

同京后，苏轼还在信申说:“其始微 买田金险，庶几得陪杜题，老于钟山下，既已不遵，今仪征一住又已二十日，日以求田为事，然成否未可知也。若幸而成，扁舟往来，见公不难矣!“

他欲买田金陆，与荆公为邻。王安石回信申写道:“未相见， 跋涉白爱。书不宜恶。“此时意重情深处，不异故旧。

然而，这时切申的二人，则是政见相左，水火不容。于是，苏轨走了，离开了繁华且多事的非京。多少人，带着天南地北的尘土，只1睹注京风来，得一官半职，与王朝同生其死。

苏轼亦如是。曾经年少轻狂，携梦而来，惊起过风云涛浪，留名世。虽两度为官，又终无作为;文采翩然，却将光阴虚度。此番远，不为历练，只是远避，内心量无秦失落，却也平和无惊。

如今的京城，已是变法派的天下，他努力过，到底是落败了。飘据的大宋江山，注定要历干劫百难，满目疮费。历史总是大过沉重，的人多情与美好，又无情夺走。春花秋月的日子，再回首，成了偏安一个、 暖风醉人的伤感。

让一个人孤独地承受河山，太过残忍;让-一个人茫然地拯教苍生.更是徒劳。无论是苏轼也好，王安石也罢，他们也只是在大宋王朝里，恰巧出现，恰好路过而已。若千年后，关于他们的故事，是非成败，清醒糊涂，尽入渔樵闲话。

心若寒梅，便要饱经霜雪;生如秋叶，则要世飘零。 有些人，虽一生不曾远行，居一处院落，对一方山水，却依旧免不了人世变换，春秋更替;有些人，奔走于千山万水，亦躲不过流年的变迁，岁月的消磨。

人的一生，本就不断在迁徙，擦肩而过的人，皆在漂泊。江湖秋水，沧海桑田，一个转身，一次回眸，都是机缘。空谷深林，藏隐幽兰杜若，芬芳绝代。凡城闹市，亦有明山净水，迷人眼目。

他的出走，看似逃离，却是为了更好的遇见。山重水复，绵延逶迤，走过去了，便是境界。