213. 《大唐大慈恩寺三藏法师传●卷第七》:十二月戊辰,又敕太常卿江夏王道宗将九部乐,万年令宋行质、长安令裴方彦各率县内音声,及诸寺幢帐,并使务极庄严。己巳,旦集安福门街,迎像送僧入大慈恩寺。至是陈列于通衢,其锦彩轩槛,鱼龙幢戏,凡一千五百余乘,帐盖三百余事。先是内出绣画等像二百余躯,金银像两躯,金缕绫罗幡五百口,宿于弘福寺,并法师西国所将经、像、舍利等,爰自弘福引出,安置于帐座及诸车上,处中而进。又于像前两边各丽大车,车上竖长竿悬幡,幡后布师子神王等为前引仪。又庄宝车五十乘坐诸大德,次京城僧众执持香华,呗赞随后,次文武百官各将侍卫部列陪从,太常九部乐挟两边,二县音声继其后,而幢幡钟鼓訇磕缤纷,眩日浮空,震耀都邑,望之极目不知其前后。皇太子遣率尉迟绍宗、副率王文训领东官兵千余人充手力,敕遣御史大夫李乾佑为大使,与武侯相知检校。帝将皇太子、后宫等于安福门楼执香炉目而送之,甚悦。衢路观者数亿万人。经像至寺门,敕赵公、英公、中书褚令执香炉引入,安置殿内,奏九部乐、破阵舞及诸戏于庭,讫而还。壬申,将欲度僧。辛未,皇太子与仗卫出宿故宅。后日旦,从寺南列羽仪而来,至门,下乘步入,百僚陪从。礼佛已,引五十大德相见,陈造寺所为意,发言鸣噎,酸感旁人,侍臣及僧无不哽泣,观烝烝之情,亦今之舜也。言讫,升殿东阁,令少詹事张行成宣恩宥降京畿见禁囚徒,然后剃发观斋,及赐王公已下束帛讫。屏人下阁礼佛,与妃等巡历廊宇。至法师房,制五言诗贴于户曰:“停轩观福殿,游目眺皇畿。法轮含日转,华盖接云飞。翠烟香绮阁,丹霞光宝衣。幡虹遥合彩,空外回分晖。萧然登十地,自得会三归。”观讫还宫。是时缁素欢欣,更相庆慰,莫不歌玄风重盛,遗法再隆,远近已来未曾有也。其日敕追法师还北阙。
214. 《大唐大慈恩寺三藏法师传●卷第八》:(玄奘)法师报曰:“又慈恩寺圣上为文德圣皇后营建,壮丽轮奂,今古莫俦,未得建碑,传芳示后,显扬之极,莫过于此。公等能为致言,则斯美可至。”
215. 《大唐大慈恩寺三藏法师传·卷第八》:无几,御制碑文成,敕遣太尉长孙无忌,以碑宣示群公。其词曰:“朕闻乾坤缔构之初,品物权舆之始,莫不载形后土,藉覆穹苍。然则二曜辉天,靡测盈虚之象。四溟纪地,岂究波澜之极。况乎法门冲寂,现生不灭之前,圣教牢笼,示有无形之外。故以道光尘劫,化洽含灵者矣。缅惟王宫发迹,莲披超步之华,神沼腾光,树曲空低之干,演德音于鹿苑,会多土于龙宫,福已罪之群生,兴将灭之人代,能使下愚挹道,骨碎寒林之野;上哲钦风,魂沈雪山之偈,丝流法雨,清火宅而辞炎;轮升慧日,皎重昏而归昼。朕逖览缃史,详观道艺,福崇永劫者其唯释教欤。