《罗生门》读后感1

他是一个善良普通的人。当他面临温饱不足的困境时，一种“恶”的思想在他心里升起，“如果你不惜一切代价……”，这促使他走出去，来到这个罗生门。在这一点上，这个想法只是一个“如果”，但他没有这样的勇气和魄力。毕竟他只是一个好公民，甚至怀疑自己是否真的能“走强盗之路”。当他来到大门口，看到拔掉死者头发的老妇人时，他的正义感告诉他，无论如何，在雨夜在罗晟门上拔掉死者的头发是一种不可饶恕的罪行，所以刚才“当强盗”的想法消失了，他上前抓住了老妇人，就像每个正直的英雄遇到邪恶的恶棍时都会做的那样。老太太害怕了，想找个借口，就跟家里人说了拔头发做假发的事，被头发拔了的女人其实一辈子都在做坏事。但她不知道，她的自我辩护给了犹豫不决的家庭一个成为强盗的合法理由。最后，作者以家人偷了老妇人的衣服而告终。这个罗生门里的入口和出口就像是社会洗脑。

家族首领、老婆婆和死去的女人之间的关系，不禁让人想起鲁迅先生常说的“吃人”现象。谁在吃人？谁在吃谁？很多人试图从理论上总结一、二、三，但我认为与那些文学评论相比，小说是通过作者的日常观察提炼出来的，虽然是“故事”，但更能揭示吃人的本质。死女人是“吃”官，老女人吃女人，一家人吃老女人。每个人都在吃人，每个人都在被吃掉。因为剩下的那些良心也在挨饿，社会给了大家一个看似合理的“吃人”的理由。人在不知道的情况下吸别人的血。他们无知或者落后只能像被打麻药一样。他们不能振作起来看清楚。就像我们现在生活的社会，有多少人能看清社会的弊病？最可怕的是，很多人以为自己看清楚了，白白定义了这个社会，根本不知道自己的愚蠢。这与当年被迫抢劫的家没有本质区别。

伟人之所以伟大，不仅仅是因为他们可以从更高的角度看不起和评判这个社会，更重要的是他们在看不起这个社会之后，仍然可以倒下和评判自己。所以绝大多数优秀的小说都不是从“万能的主”的角度来描写的。这个“罗生门”就像在社会上行走。在罗生门面前遇到这位大师，我就跟着他，看完他一生中的一个故事，就离开了，继续走。作者看似超脱于社会，其实是在这个社会。作者赋予罗生门的意义已经超越了时代，将被一代又一代人阅读。

罗生门——读完

芥川龙之介，对于许多文学爱好者来说，一定是一个有点令人遗憾的名字。就像艺术爱好者哀悼能以黑白营造审美意境的比亚兹莱的英年早逝一样，芥川35岁的人生也向才华展示了太多命运的吝啬。好在他们早逝后，我们发现他们给我们留下了很多值得珍惜的精神财富，就像皮亚兹莱的《莎乐美》和芥川的《罗生门》。

《罗生门》是芥川龙之介23岁时发表的一部成功的短篇小说，但“成功”一词只能说是后来证实了它的艺术价值，而《罗生门》在当时并没有引起强烈的反响。现在看来，为什么不呢？短暂的沉默并不能埋没才华的光辉。

芥川的短篇小说，除了部分有明确捏造的时间背景空，大多是以东亚古代传说或历史故事为题材，罗生门就属于这一类。这种背景框架最大的好处就是读者可以很快对作品本身产生代入感。芥川的小说篇幅短，角色少，这些硬件的简单性为作者的软件提供了极大的创作自由。如开头的背景叙述很简洁:

"黄昏时分，在罗生门下，一个家将等待雨停."-一句话，显示地点和时间的所有字符。

对芥川来说，这样的简洁能突出他冷静压抑的叙事凌驾于情节和读者情感之上。《罗生门》作为他的代表作，非常突出地表现了他的特点。

在《罗生门》中，充分发挥了芥川特色的沉重阴郁气氛。“所以，我很高兴狐狸活过来了，小偷留下来了，最后把无人认领的尸体搬进来了，久而久之就成了习俗。”——这是罗生门的照片，文章标题。