无题

雍亲王恭代。皇四子以圣躬违和，恳求侍奉左右。上谕郊祀上帝朕躬不能亲往，特命尔恭代，斋戒大典，必须诚敬严恪，尔为朕虔诚展祀可也。皇四子遵旨于斋所致斋”。辛卯壬辰癸巳，皇四子遣护卫太监至畅春园候请圣安。“甲午（十三日），丑刻，上疾大渐，命趣召皇四子于斋所，谕令速至，南郊祀典着派公吴尔占恭代。寅刻，召皇三子诚亲王允祉、皇七子淳郡王允祜、皇八子贝勒允禩、皇九子贝子允禟、皇十子敦郡王允img32、皇十二子贝子允祹、皇十三子允祥、理藩院尚书隆科多，至御榻前谕曰：‘皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。’皇四子闻召驰至。巳刻，趋进寝宫。上告以病势日臻之故。是日，皇四子三次进见问安。戌刻，上崩于寝宫”。（以上据王录，蒋录较简而事实无变动，不复载。）

实录所书世宗得嗣帝位之由，以受圣祖之末命。圣祖末命，在崩御日之寅刻。至巳刻而世宗入寝宫，临病榻，圣祖尚能亲告以病势日臻之故（“臻”字世宗谕旨作“增”）。则其语必甚详，非病革不能发言情状。又自寅至戌，历时凡八，其间已宣露天位之有属，岂不声闻于外，道路皆知，然按之世宗自述之谕旨，则不然也。

《大义觉迷录》有谕旨一道，因其为各本《雍正谕旨》所不收，又非实录所载，故不能的知其降旨之日，大约在雍正七年九月间，与颁布《大义觉迷录》之谕相连属。颁布《大义觉迷录》，在七年九月癸未（二十三日），此可以约计其日矣。谕中言：“康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命，代祀南郊。时皇考圣躬不豫，静摄于畅春园。朕请侍奉左右，皇考以南郊大典，应于斋所虔诚斋戒，朕遵旨于斋所致斋。至十三日，皇考召朕于斋所。朕未至畅春园之先，皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祜、阿其那、塞思黑、允img33、公允祹、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前谕曰：‘皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕即皇帝位。’是时惟恒亲王允祺以冬至命往孝东陵（世祖废后以后，所立之孝惠后，未与先祖合葬。陵别名孝东）行礼，未在京师。庄亲王允禄、果亲王允礼、贝勒允img34、贝子允祎俱在寝宫外祗候。及朕驰至问安，皇考告以症候日增之故，朕含泪劝慰。其夜戌时，龙驭上宾，朕哀恸号呼，实不欲生。隆科多乃述皇考遗诏，朕闻之惊恸，昏仆于地。诚亲王等向朕叩首，劝朕节哀，朕始强起办理大事。此当日之情形，诸兄弟及宫人内侍与内廷行走之大小臣工，所共知共见者。夫以朕兄弟之中，如阿其那、塞思黑等，久蓄邪谋，希冀储位