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第六章:两个女儿嫁给天皇,苏我家族权倾朝野

日本天皇的前世今生

对于苏我稻目来说,公元540年绝对是他有生以来最为得意的一年,因为这一年发生的几件事让他称心如意:

第一件事,他拥戴的天皇在这一年正式改元为钦明天皇元年,坐稳了天皇的宝座。

第二件事,和他同朝为官的大半金村,因为受贿卖国被弹劾下台,而他苏我稻目继续被任命为大臣。朝局由原来的大半氏、物部氏和苏我氏三足鼎立,变为他们苏我氏和物部氏的两极对抗,苏我氏的权势进一步提升。

第三件事,他当国丈爷了。苏我稻目把自己的两个女儿苏我坚盐媛和苏我小姊君同时嫁给钦明天皇做了皇妃。虽然不是皇后,但是这样的联姻仍然加强了苏我氏和皇族的密切联系,苏我氏的声望也随之水涨船高。

我们不得不说苏我稻目处事老辣,眼光独到,运气又好到爆棚!因为在此之后,他的两个女儿先后都为天皇生了一儿一女,而这四个孩子中有三个孩子后来当了天皇,没当天皇的那个孩子也当了皇妃。苏我稻目的儿孙凭借这一层关系把持朝政四十余年,权倾朝野,煊赫一时!

当然,现在的苏我稻目是不可能知道这些后来事的。此时的他虽然得意,也仍然要做该做的事。勤勤恳恳的理政,辛辛苦苦的干活!管船赋,建屯仓,会外宾,踢皮球,打太极……忙得不亦乐乎,另外再时不时和物部氏搞点小摩擦之类的,时间也就平平淡淡地过去了。

然而,老天爷似乎不想让天皇和他的臣子们过得太平淡,偏偏又搞出了点事情。

事情是这样的。

公元522年,中国人司马达来到日本,同时带来的还有佛像。之后他们就在大和国(日本当时的行政单位)高市郡坂田原搭起草棚,安置佛像,皈依礼拜。日本老百姓都说这是大唐的神。这也是日本人第一次接触佛教。

公元538年,百济的圣明王向日本进献的两尊佛像和几卷佛经。而当时的日本朝廷正处在宣化天皇和钦明天皇交接的时候,大家都很忙,也就把这个事情放下了。谁知朝廷无心,百姓有意,佛教自此开始在日本悄悄流传,范围越来越广。

公元552年的时候,圣明王又上表称诵佛法的功德。钦明天皇君臣这才发现事儿闹大了!于是大家开会讨论是接受佛教还是禁止佛教!

作为渡来人代表的苏我稻目认为应该奉佛。(日本的)西方各国都奉佛,日本也应该奉佛,何况接受佛教还可以借助神佛的威力消除灾祸,平定社会的不安定因素。反方的物部尾舆和中臣氏给出的理由是,接受佛教就要接受新的神明,这样日本原有的神明的地位和权威就会受到威胁!

双方争得面红耳赤,不可开交,没法统一意见。被吵得心烦意乱的钦明天皇拍着脑门乾纲独断,把圣明王进献佛像和佛经授予苏我稻目,准许他试着信仰佛教!这和稀泥的水平实在是高。苏我稻目高兴地跪地拜受,回去就把自己在飞鸟原的住宅改成佛寺,带着全家开始吃斋念佛。

由此,渡来人系的苏我氏与原住民系的物部氏、中臣氏开始有了矛盾。

对于物部氏反佛的理由,我查了很多资料,也思考了很久。从日本立国的过程中,我似乎找到了蛛丝马迹。

日本最早的土著信仰的是神道教,他们相信万物皆有神灵,之前咱们说过的卑弥呼女王就是某种神道宗教的祭司。后来的大和政权建立,他们的首领,也就是天皇,就自称自己是日本最大的神——太阳神天照大神的后裔。以此来说明自己的权力来自神,从而确立自己统治的法理,彰显自己的权威。上行下效,天皇的祖先是天照大神,那么氏族权贵的祖先也可以是某种神明,以此来确立他们在自己领地实行统治的法理和权威。基于这种情况,如果接受佛教,就必须认同佛教的理论,承认佛祖的法力高于地方上的神明,那么他们的祖先神明的权威就要受到挑战,而他们依托祖先神明而来的权威也将会丧失。所以原住民的氏族权贵们坚决反佛。苏我氏不同,要知道他们家祖上是渡来人,在日本是没有办法搞一个神话的祖先的,而他们又需要一种神明来帮助他们获得这种权威,所以,他们赞成崇佛。

如果钦明天皇,双方共同的上级,能够明确地支持一方或者反对一方,或许这个矛盾就会被扼杀在摇篮中。问题在于,钦明天皇在崇佛还是反佛的问题上反复横跳,变相地激化了双方的矛盾。

苏我氏奉佛之后不久,日本就发生了瘟疫和饥荒,这让物部尾舆和中臣氏找到了理由,跑去对钦明天皇说,天下发生这样的瘟疫灾祸,都是苏我氏拜蛮神(外来的神)造成的,请求毁佛!钦明天皇耳根子软,居然答应了。于是物部尾舆联合中臣氏大张旗鼓地毁佛,他们把佛像扔进了难波的运河里冲走,又放火烧掉了佛寺。

然而,一年之后,有传言说河内国出现了梵音佛光,钦明天皇就派人去调查情况,结果发现有两根大樟木漂浮在海上。这难道是佛祖给的暗示?于是钦明天皇又命人将樟木打捞上来,做成了两尊佛像,开始奉佛!

就这样,苏我氏和物部氏、中臣氏之间围绕崇佛与反佛的矛盾,翻来覆去地折腾,一直延续了到了他们儿子那一代,这件事情在历史上被称为崇佛反佛之争。

在这样的争斗中,苏我稻目渐渐熬白了头发,也耗尽了精力,在公元570年挂上东南枝。

似乎是厌倦了臣子们这种无休无止的争斗,在佛教问题上摇摆不定的钦明天皇,在两年后干脆也自挂东南枝,到另一个世界去摇摆了。

这一年是钦明天皇三十三年,也就是公元572年。

钦明天皇和苏我稻目的死,并没有结束关于佛教的纷争,反而在他们儿子那一代由矛盾发展为流血的战争,而主导这一切的,就是苏我稻目的儿子,我们之前说过的苏我马子,这位神人马上就要登上这个精彩纷呈的历史舞台……

我是风尘万里,一个爱看点历史的新人阿婆主,咱们下次再见!

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